寄情山水，終老林泉

有惠州岑公問(wèn)余曰:“畫(huà)家，汝以何為所托者？其志若何？”愚答之曰:“寄情山水，終老林泉而矣！”，余少孤貧，無(wú)宿夜之餐，無(wú)渴仰

2024-06-25

師道

韓昌黎曰:“師者，傳道受業(yè)解惑也！”自童蒙習(xí)字，至以大道為師，無(wú)不以古為鑒，以人為鑒，而明興替得失。然善師者，不以一人、一

2023-04-18

巢孵記

春將盡，槐初芽。有二鳥(niǎo)戲于窗前，跳和歌舞，于危枝上筑巢。一鳥(niǎo)銜枝，一鳥(niǎo)織窩。精勤數(shù)日，巢就，孵卵。期間風(fēng)雨飄搖，幾危矣！

2022-05-21

溪水尋幽

常居斗室，思慕遠(yuǎn)游久矣！然則俗務(wù)難辭，豈不為斗米折腰乎！今日有暇，驅(qū)車(chē)南山，于麻武山中小坐，置幔帳于溪水之畔，系繩床于古

2021-07-04

開(kāi)天辟地

故自民國(guó)草肇，軍閥割據(jù)。戰(zhàn)亂頻仍，列強(qiáng)侵食。新法無(wú)緒，舊綱遺毒。乾坤反復(fù)，暗無(wú)天日。時(shí)國(guó)運(yùn)日艱，生靈涂炭！三民主義，盜柄

2021-05-17

論繪畫(huà)藝術(shù)的道理法

繪畫(huà)作為視覺(jué)盛宴，在人類(lèi)文明的演進(jìn)與傳承中，從粗糙的勾勒到精妙的再現(xiàn)，人們不斷揣摩、總結(jié)，逐漸形成了對(duì)道、理、法的認(rèn)知理

2021-02-07

清流書(shū)畫(huà)教學(xué)十八――藏之奧義

畫(huà)忌直露，線忌板平，尋墨以蹈跡，賞畫(huà)必由全貌而入，粗看勝概，然后細(xì)觀，以察其微。然千丈之山不可盡露，百里之水不可盡出。道

2020-05-19

清流書(shū)畫(huà)教學(xué)十六――靜氣

畫(huà)有動(dòng)靜之別。山、水、云、樹(shù)，舟車(chē)，人物，禽鳥(niǎo)，走獸，兼以風(fēng)、雪、雨、露，則動(dòng)者多而靜者寡。然，人之所貴者，靜也！何哉？

2020-04-07

清流書(shū)畫(huà)教學(xué)十九――畫(huà)有六遠(yuǎn)

宋畫(huà)之盛，古今獨(dú)步！群星璀璨，流派紛呈，風(fēng)格朗迥！代集大成！理論相佐，時(shí)不乏人！是以三遠(yuǎn)、六遠(yuǎn)之說(shuō)，相繼迭起，引領(lǐng)古今，

2020-03-28

清流書(shū)畫(huà)教學(xué)之十七――事理

凡繪畫(huà)造景，必依事理，不可謬也！古之畫(huà)論云：“山有根，水有源，路有徑”又云：“丈山，尺樹(shù)，寸馬，分人”此皆理也。王維《山

2020-03-28