開封韓鵬華夏文明探源觀點(diǎn)簡介

開封韓鵬提出的“太極、一、中文化”（或稱“一元文化”、“一中文化”），是其關(guān)于?華夏文明起源與定位?的核心理論觀點(diǎn)。該理

2026-06-01

道法自然是中國文化的根本源頭

中國社會科學(xué)院馮時先生指出，天文是中國文化的源頭。我們認(rèn)為，這個觀點(diǎn)是基本符合中國創(chuàng)世初期，某一階段客觀歷史發(fā)展實際的。

2026-05-30

北宋 “清明上河圖”與開封河圖清明文化

北宋“清明上河圖”與開封河圖清明文化，開封韓鵬，天地運(yùn)行之道，用一周天來表示，就是四象、或二十四節(jié)氣。在二十四節(jié)氣的一周

2026-05-28

開封學(xué)者應(yīng)邀參加河南“中國起源地”文化交流會

2026年5月16日，應(yīng)河南省“中國起源地”文化交流會邀請，開封市地方史志學(xué)會顧問、開封市文化廣電和旅游局原調(diào)研員韓鵬，開封市地

2026-05-16

中原自古有“鹿”逐

自五帝時期起，作為黃河下游九州中州冀州、中原、中國之地，就有炎、黃、蚩尤進(jìn)行“涿鹿、逐鹿”的文化傳承。后人把“逐鹿”的“

2026-04-08

做什么與怎么做

昨日，無意在群里看到北京一個叫“一萬年”的群友，評論阿根廷米萊實行國家改革的一篇短文，令人思考。現(xiàn)轉(zhuǎn)發(fā)給大家，全文如下：

2026-04-03

伏羲創(chuàng)造天地人之中具有唯一性

伏羲創(chuàng)造的天地、世界，也稱“宇宙”?！坝钪妗?，是由空間和時間組成的“統(tǒng)一體”。這個“統(tǒng)一體”，可以用空間、時間共同構(gòu)成歷

2026-03-30

敢問蔡氏 “尉氏堂”號從何來

西晉末期，中原動蕩，衣冠南遷。其中濟(jì)陽郡蔡氏的主要遷徙地，在今江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)西北，即僑置南兗州濟(jì)陽郡考城縣。蔡氏家族

2026-03-20

華夏先祖創(chuàng)世的精神文化家園不能丟失

華夏先祖創(chuàng)世的精神文化家園不能丟失，開封韓鵬，華夏民族及文化、文明在肇始和發(fā)展過程中，始終遵循著“道生一、一生二、二生三

2026-03-16

伏羲天地定位是河圖洛書產(chǎn)生的基礎(chǔ)

伏羲天地定位是河圖洛書產(chǎn)生的基礎(chǔ)，開封韓鵬，華夏民族人文始祖伏羲的創(chuàng)世思想方法，是“道法自然、天人合一”的宇宙觀、世界觀

2026-03-02