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- 2022-07-05 韓鵬
  
  說的好。??????
  
  華夏文明探源的認識誤差何在
  
  我們研究華夏文明發(fā)源地的歷史，可謂用心良苦，以至于舉全國之力，持之不輟?？墒?，由于在創(chuàng)世指導思想、創(chuàng)世方法、上古歷法運用
  
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  韓鵬
- 2022-06-01 韓鵬
  
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  北宋《清明上河圖》與伏羲《河圖》
  
  北宋《清明上河圖》與伏羲《河圖》，開封?韓鵬，北宋著名畫師張擇端所畫《清明上河圖》，是一幅反映北宋汴河漕運繁忙、宋都東京
  
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  韓鵬
- 2022-06-01 韓鵬
  
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  北宋《清明上河圖》與伏羲《河圖》
  
  北宋《清明上河圖》與伏羲《河圖》，開封?韓鵬，北宋著名畫師張擇端所畫《清明上河圖》，是一幅反映北宋汴河漕運繁忙、宋都東京
  
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  韓鵬
- 2022-05-28 韓鵬
  
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  “端午”時節(jié)與“夏”文化（二）
  
  “端午”時節(jié)與“夏”文化（二）開封?韓鵬，三、上古歷法文化的“中夏”含義。在上古時期伏羲肇始的八卦文化中，“天地之中”的
  
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  韓鵬
- 2022-05-08 韓鵬
  
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  中國商都文化發(fā)源于黃河下游
  
  近代以來，關于商地、商丘、商人、商都等商文化，發(fā)源于河南豫西之地的觀點可謂是甚囂塵上，以至于眾多歷史文化學者也跟風隨唱，
  
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  韓鵬
- 2022-05-08 韓鵬
  
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  中國商都文化發(fā)源于黃河下游
  
  近代以來，關于商地、商丘、商人、商都等商文化，發(fā)源于河南豫西之地的觀點可謂是甚囂塵上，以至于眾多歷史文化學者也跟風隨唱，
  
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  韓鵬
- 2022-04-21 韓鵬
  
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  “六書”是倉頡造字之法
  
  漢字的演變發(fā)展是一個動態(tài)的過程，幾千年來一直在演變不斷，從未停歇固化。在長期的使用過程中，漢字的構造規(guī)律逐漸被歸納和概括
  
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  韓鵬
- 2022-04-21 韓鵬
  
  贊成后人總結形成“六書”之說的觀點。但總結的依據和來源，是古人創(chuàng)造原始文字時所具有的思想方法。離開了這些依據和來源，就成了無本之木，無水之源了。??????
  
  “六書”是倉頡造字之法
  
  漢字的演變發(fā)展是一個動態(tài)的過程，幾千年來一直在演變不斷，從未停歇固化。在長期的使用過程中，漢字的構造規(guī)律逐漸被歸納和概括
  
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  韓鵬
- 2022-04-14 韓鵬
  
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  汴河是中國母親河雜談
  
  關于汴河與黃河兩者人文歷史，誰先誰后的時序關系問題，是定位誰是華夏民族母親河的基本前提。不能張冠李戴，把歷史顛倒了。伏羲
  
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  韓鵬
- 2022-04-06 韓鵬
  
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  論神
  
  從華夏民族產生和發(fā)展的歷史文化而言，古代中國人是有神論者。東漢文字學家許慎《說文解字》解釋“神”言：“天神，引出萬物者也
  
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  韓鵬

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