3.2 社會(huì)動(dòng)亂的主力軍——流民

◆中國(guó)古代社會(huì)的生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)都不夠發(fā)達(dá)，交通也很閉塞，但是在社會(huì)控制方面卻走在世界的前列。◆統(tǒng)治者根據(jù)中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)

2026-06-08

第三章 脫離了宗法與家族秩序的人們 3.1什么是“脫序”？

◆中國(guó)古代是組織類型的社會(huì)，依靠自然與人為的手段把人們組織在特定的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)之中，脫離主流社會(huì)秩序是指從這個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中游離

2026-06-07

第2講 資本主義思想的起源與特征

2026-06-04

《新教倫理與資本主義精神》 第1講 韋伯思想導(dǎo)論與宗教社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)

2026-05-31

2026年6月上

2026-05-29

黃仁宇名著《萬歷十五年》

2026-05-26

2.5鄉(xiāng)土社會(huì)造就了鄉(xiāng)土意識(shí)

◆我認(rèn)為，影響中國(guó)農(nóng)民思想意識(shí)最深的，也就是說能決定他們思想特質(zhì)的，是家族和專制政權(quán)對(duì)農(nóng)民的雙重控制，以及宗法共同體之間

2026-05-24

2.4 宋代及宋代以后宗法家族制度的確立

◆“宗法”這個(gè)詞始見于宋代張載的《經(jīng)學(xué)理窟·宗法》?！籼谱灾腥~以后，戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)亂不斷，先是藩鎮(zhèn)割據(jù)，中央與地方、地方與地方

2026-05-24

2.3漢至唐——族居與地主莊園經(jīng)濟(jì)的結(jié)合時(shí)期

◆在宗族性質(zhì)的公社瓦解之后不久，由于專制統(tǒng)治者有意識(shí)地抑制土地兼并，階級(jí)分化尚不太嚴(yán)重，個(gè)體的小農(nóng)家庭主要還是以宗族聚居

2026-05-22

2.2 宗法國(guó)家時(shí)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)及其解體

◆《禮記·大傳》記錄了“宗法制度”的原則，它是通過對(duì)嫡長(zhǎng)子——宗子的尊崇、服從（即所謂“尊尊”），從而達(dá)到團(tuán)結(jié)全體具有父

2026-05-14