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兩種德政:周公之德與夫子之德的區(qū)別
兩種德政:周公踐其行,儒家言其心——再論文化自信的正本清源,文化自信,首先得知道自己信什么。當(dāng)下有一種令人憂心的現(xiàn)象:一
2026-05-14
5278 26 14其它致徽學(xué)研究學(xué)術(shù)界的公開信:
汪王文化研究的一項(xiàng)核心命題——徽州文化并非“東南鄒魯”,而是元圣周公的嫡系傳承,尊敬的各位學(xué)者、同仁:謹(jǐn)以此信,向?qū)W術(shù)界
2026-05-12
7514 39 13其它《黃帝內(nèi)經(jīng)新析·肝升膽降篇》
《內(nèi)經(jīng)》言“凡十一臟取決于膽”,又言“肝主春,足厥陰少陽治之”,實(shí)已暗含肝升膽降之機(jī)。然后世多詳于脾升胃降,略于肝升膽降
2026-05-12
7414 38 8其它尊道而不崇道:文化自信的應(yīng)有之義
當(dāng)今社會,文化自信已成為時(shí)代強(qiáng)音。這份自信,源于五千年文明的深厚積淀,也源于對自身文化生命力的清醒認(rèn)知。然而,文化自信絕
2026-05-10
7534 58 9其它德不孤,必有家:從“鄰”到“家”的德性躍遷
——兼與“德不孤,必有鄰”的思辨對話,“德不孤,必有鄰?!边@句出自《論語·里仁》的古訓(xùn),兩千多年來一直被解釋為:有德之人
2026-05-09
7578 72 15其它天下為家:一帶一路與人類命運(yùn)共同體的德家闡釋
在汪王文化·德家思想體系中,“家”從來不是一姓一族的封閉院落,而是一個(gè)以德為引力、以共在為本質(zhì)的存在論共同體。從“德不孤
2026-05-08
7483 51 11其它黃帝內(nèi)經(jīng)新析:人體“氣”機(jī)左升右降之原理探微
《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為中醫(yī)理論的奠基之作,構(gòu)建了一套以“氣”為核心的生命認(rèn)知體系。其中“左升右降”之說,雖非直言于獨(dú)立篇章,卻
2026-05-07
7620 77 11其它辯“儒”之虛實(shí)
辨“儒”之虛實(shí):誰才是真正的歷史虛無主義者?近年來,“儒吹”一詞悄然流行。這些人口口聲聲弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,卻以一種極
2026-05-06
7556 69 13其它文化自信的文化體系在德家
當(dāng)前言必稱“文化自信”,然自信若無所依,便成虛驕;文化若無體系,便成散珠。何謂文化自信的根基?從汪王文化·德家思想體系來
2026-05-06
7457 45 12其它德家之“德”:從名號到本體的思辨
——兼論中華民族共同體學(xué)的自主知識路徑(汪王文化·德家思想學(xué)說體系·終極篇)2026年5月2日,中國社科院民族學(xué)與人類學(xué)研究所
2026-05-04
7409 35 15其它
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