蔡京與木蘭陂（1）

福建莆田木蘭陂，是我國(guó)現(xiàn)存最完整的古代大型水利工程之一，也是北宋王安石變法最為成功的一項(xiàng)水利工程的見(jiàn)證，已被列為全國(guó)重點(diǎn)

2026-04-16

古詩(shī)詞里的媽祖31:[元]陳蒙《天妃宮留題》

[明]李端《弘治太倉(cāng)州志》卷十收錄《天妃宮留題（[元]陳蒙）》一詩(shī)：“玉殿玲瓏妥圣妃，海洋樓櫓悉皈依。日臨華蓋明金榜，云人珠

2026-04-16

白話版《宋史》·蔡京傳

蔡京字元長(zhǎng)，興化仙游人。登熙寧三年(1070)進(jìn)士第，調(diào)任錢(qián)塘尉、舒州推官，累遷起居郎。出使遼國(guó)回來(lái)，被任命為中書(shū)舍人。此時(shí)他

2026-04-14

光緒元年，朝廷有沒(méi)有加封媽祖“敷仁”二字謝如明

光緒元年，朝廷有沒(méi)有加封媽祖“敷仁”二字，謝如明，據(jù)《清實(shí)錄：德宗景皇帝實(shí)錄》卷七載：“光緒元年乙亥，夏四月己卯，以神靈

2026-04-14

《宣和書(shū)譜·蔡襄》

文臣蔡襄字君謨，興化軍人也。官至端明殿學(xué)上。博古尚氣節(jié)，居諫垣樂(lè)言事。初范仲淹被逐，余靖、尹洙、歐陽(yáng)修以極論援救，坐是皆

2026-04-12

康熙五十九年（1720年），敕準(zhǔn)媽祖祭祀編入國(guó)家《祀典》嗎？ 謝如明

康熙五十九年（1720年），敕準(zhǔn)媽祖祭祀編入國(guó)家《祀典》嗎？謝如明，據(jù)[清]李元春《臺(tái)灣志略》卷一《勝蹟》載：“（康熙）五十九

2026-04-12

《宣和書(shū)譜·蔡卞》

文臣蔡卞字元度，莆田人也。少與其兄京游太學(xué)，馳聲一時(shí)。同年及進(jìn)士第，王安石見(jiàn)而奇之，妻以女，使從己學(xué)。得安石學(xué)術(shù)議論為多

2026-04-11

古詩(shī)詞里的媽祖30:[元]范梈《范德機(jī)詩(shī)集》卷六有《謁海神廟》

[元]范梈《范德機(jī)詩(shī)集》卷六有《謁海神廟》：“南州未識(shí)異州蘋(píng)，初向沙頭問(wèn)水神。料得行藏?zé)o用卜，乘桴人是北來(lái)人。”，按：廣東

2026-04-11

《宣和書(shū)譜·蔡京》

太師蔡京，字元長(zhǎng)，莆田人也。早有時(shí)譽(yù)，擢進(jìn)士甲科。博通經(jīng)史，揮灑篇翰，手不停綴。美風(fēng)姿，器量宏遠(yuǎn)。為郎日，謁大丞相王畦，

2026-04-09

安徽小孤山是明代媽祖信仰中心之一（3）謝如明

安徽小孤山是明代媽祖信仰中心之一（3）謝如明，發(fā)展：嘉靖皇帝為生父敕建小孤山天妃行宮，嘉靖二十六年（1547年），嘉靖皇帝敕建

2026-04-09