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南懷瑾選集之《原本大學(xué)微言》摘抄(一四八)
第五篇內(nèi)外兼修之道(第四十五節(jié))家家有本難念的經(jīng)(之十二)從史實(shí)中體會(huì)“哀矜”的正反作用(二)劉詢(xún)這個(gè)時(shí)候,依靠許廣漢兄
2026-05-17
2304 10 4其它南懷瑾選集之《易經(jīng)雜說(shuō)》摘抄(七十二)
“乾以易知,坤以簡(jiǎn)能,易則易知,簡(jiǎn)則易從;易知?jiǎng)t有親,易從則有功;有親則可久,有功則可大;可久則賢人之德,可大則賢人之業(yè)
2026-05-17
2263 19 7其它南懷瑾選集之《原本大學(xué)微言》摘抄(一四七)
第五篇內(nèi)外兼修之道(第四十四節(jié))家家有本難念的經(jīng)(之十一)從史實(shí)中體會(huì)“哀矜”的正反作用(一)??有關(guān)于第四個(gè)“(人)之
2026-05-16
6026 42 10其它南懷瑾選集之《易經(jīng)雜說(shuō)》摘抄(七十一)
?中國(guó)的一部古書(shū),《黃帝內(nèi)經(jīng)》,可稱(chēng)作是人類(lèi)的生命學(xué)。其中提到女子十四歲天癸至。所謂“癸”,在天干中曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“壬癸水”
2026-05-16
6131 60 7其它南懷瑾選集之《原本大學(xué)微言》摘抄(一四六)
第五篇內(nèi)外兼修之道(第四十三節(jié))家家有本難念的經(jīng)(之十)從史實(shí)中領(lǐng)悟“畏敬”的正反道理(二)?漢代劉向,曾經(jīng)為齊景公這個(gè)
2026-05-15
5961 36 12其它南懷瑾選集之《易經(jīng)雜說(shuō)》摘抄(七十)
?我們讀《系傳》,文字很美,雖是古文,一看都認(rèn)識(shí)。但是讀書(shū)要深思,這里每一句話(huà)前后連接包括的內(nèi)容很多,這是中國(guó)古文的簡(jiǎn)化
2026-05-15
6040 51 14其它南懷瑾選集之《原本大學(xué)微言》摘抄(一四五)
第五篇內(nèi)外兼修之道(第四十二節(jié))家家有本難念的經(jīng)(之九)從史實(shí)中領(lǐng)悟“畏敬”的正反道理(一)講到這里,我們姑且列舉一個(gè)歷
2026-05-14
6573 55 20其它南懷瑾選集之《易經(jīng)雜說(shuō)》摘抄(六十九)
?現(xiàn)在繼續(xù)前次的《系辭》第一章:“乾道成男,坤道成女,乾知大始,坤作成物。”,先不要把卦看得太嚴(yán)重,那只是一種符號(hào),以外
2026-05-14
5973 32 16其它南懷瑾選集之《原本大學(xué)微言》摘抄(一四四)
第五篇內(nèi)外兼修之道(第四十一節(jié))家家有本難念的經(jīng)(之八)從“畏敬”鬼神說(shuō)到近代“人造神”(三)接著而來(lái)的,便是二十年代到
2026-05-13
9376 92 19其它南懷瑾選集之《易經(jīng)雜說(shuō)》摘抄(六十八)
?《易經(jīng)》八八六十四卦熟記以后用處很多,其中一個(gè)大的用處,就是自己如果有一天,鉆進(jìn)八卦中去,會(huì)非??鞓?lè),里面的天地很大,
2026-05-13
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