南懷瑾選集之《易經(jīng)雜說(shuō)》摘抄（七十）

遠(yuǎn)山68

生命的來(lái)源（之二） ?       我們讀《系傳》，文字很美，雖是古文，一看都認(rèn)識(shí)。但是讀書(shū)要深思，這里每一句話前后連接包括的內(nèi)容很多，這是中國(guó)古文的簡(jiǎn)化，可又有簡(jiǎn)化的好處，尤其是在以前，孔子寫《系傳》的時(shí)候，還沒(méi)有紙筆，那時(shí)一個(gè)觀念一句話，欲表達(dá)出來(lái)，不像現(xiàn)在這樣可以寫很多很多的字，而是用刀在竹片上刻字，多麻煩，所以一個(gè)字就代表了一個(gè)觀念，把這許多字湊攏來(lái)，就是后世所稱的古文。所謂文，也就是言語(yǔ)思想的湊合。古文，我們現(xiàn)在的人讀不懂它，反而指責(zé)古文是狗屁，其實(shí)其中包括的科學(xué)、哲學(xué)道理，很多是值得我們注意學(xué)習(xí)的。 ?       “乾道成男，坤道成女”這兩句話，后來(lái)發(fā)展到道家的闡釋男性女性時(shí)說(shuō)：男人一身都是陰性，只有一點(diǎn)真陽(yáng)；而女人一身都是陽(yáng)性，只有一點(diǎn)真陰。這就是說(shuō)陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)。有些年輕同學(xué)不信這一套，我告訴他們不能不信。舉例來(lái)說(shuō)，一個(gè)男人，身材威武，脾氣很大，所謂器宇軒昂的人，往往有女性的情感及態(tài)度；反之，看來(lái)很溫柔的女性，而往往心理狀態(tài)則是男性化。心理學(xué)上的這種例子很多，如中國(guó)古代重男輕女的話：“青竹蛇兒口，黃蜂尾上針，兩般皆不毒，最毒婦人心。”好像婦人最壞了。我們接受了新的文化觀念以后，指責(zé)這類文學(xué)，重男輕女，但是深一層觀察很有道理。女性的性情本來(lái)很溫柔，但下了決心的時(shí)候，果斷的力量比男性大，而男人個(gè)性非常激烈的，真到了某一階段時(shí)，反而猶豫不決。女性也往往比男性聰明，有天然的敏感，所謂直覺(jué)?？墒沁@一點(diǎn)，如果站在全面而言，又是男性更為高明，而男性在全面雖然高明，在某一點(diǎn)上則糊涂，世界上失敗的事情，又往往失敗于一個(gè)小點(diǎn)上，這是從心理學(xué)上看陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰的道理?！?lt;b>乾道成男，坤道成女”這兩句話，在中國(guó)醫(yī)藥方面的學(xué)理研究起來(lái)，問(wèn)題深得很，也多得很，可見(jiàn)中國(guó)醫(yī)藥之難。如男女的更年期，女子在四十九歲左右，男子在五十六歲左右。有的婦女在更年期，生理起變化，個(gè)性的表現(xiàn)也改變，原不喜說(shuō)話的變得啰唆，原來(lái)愛(ài)說(shuō)話的變得多愁善感、深沉、憂郁，原來(lái)保守的變成狂放。夫婦、家庭間出問(wèn)題的，此一時(shí)期比青年人還要多，因?yàn)樯怼⑿睦砥鹆俗兓?。而在中?guó)幾千年前，《易經(jīng)》上的乾坤兩卦，就把這個(gè)法則告訴了我們，這也就是十二辟卦的道理，我們可以將它定名為“生命文化的規(guī)律”。現(xiàn)在用十二辟卦說(shuō)明如下：從人類的生命歷程來(lái)看，?乾卦是自母親懷孕起，到嬰兒生下來(lái)，都屬于乾卦，為完整的生命。開(kāi)始變了以后，成為?天風(fēng)姤卦，這是從內(nèi)卦第一爻開(kāi)始變起，一陰來(lái)了，就人生歷程來(lái)說(shuō)，這是女性的十四歲，二七一十四。十四歲在女性生理上會(huì)有很明顯的變化，但男性是以八為一個(gè)單元來(lái)計(jì)算，是十六歲，男性十六歲也會(huì)有變化，不過(guò)不及女性的明顯，這也就表明了男性在一點(diǎn)上的不聰明。

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南懷瑾選集之《易經(jīng)雜說(shuō)》摘抄（七十）

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