你我生而有翼子女教育實(shí)踐的批判與創(chuàng)造總第43期深研班作業(yè)

不負(fù)芳華

楊老師講到：在英國、加拿大、芬蘭等一些國家，他們從小學(xué)就開始給學(xué)生上思維課了。我們?cè)趺礇]講？我們現(xiàn)在開始學(xué)習(xí)思維課，那我們?cè)瓉淼乃季S模式不好嗎？東西方思維有什么區(qū)別呢？西方思維重概念，重邏輯，重準(zhǔn)確，重分析。我們的思維意境化，整體化，關(guān)系化。西方認(rèn)為世界是很多獨(dú)立物體拼起來的。我們認(rèn)為世界是一張互相聯(lián)系的網(wǎng)。就像西醫(yī)和中醫(yī)的區(qū)別：西醫(yī)看重指標(biāo)，數(shù)值，病菌，解剖結(jié)構(gòu)，是一種極度精準(zhǔn)的表達(dá)?？床纳眢w各個(gè)臟器入手，去解決各自的問題。中醫(yī)不看孤立器官，是看臟腑表里，氣血津液，整體平衡。精準(zhǔn)在整體狀態(tài)，不在單個(gè)器官。西方思維：A就是A，B就是B，邊界清晰。追求概念準(zhǔn)確，定義準(zhǔn)確，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確，邏輯鏈準(zhǔn)確。中國思維：陰中有陽，陽中有陰，真實(shí)世界是流動(dòng)變化的，死定義反而失真。中國人表達(dá)講究“點(diǎn)到為止”，“只可意會(huì)不可言傳”。老子說：“道可道，非常道”，給“道”精準(zhǔn)定義，用語言釘死的話，那就不是真道了。中國思維追求分寸準(zhǔn)確，時(shí)機(jī)準(zhǔn)確，關(guān)系準(zhǔn)確，判斷準(zhǔn)確。西方思維順序：先定義→再分類→再邏輯→再應(yīng)用。概念不清，一切免談。中國傳統(tǒng)思維順序：先整體→再關(guān)系→再時(shí)勢(shì)→再適度表達(dá)。概念太死，反而僵化。西方人說話：清晰，直接，邊界硬，愛下定義，愛辯論對(duì)錯(cuò)。中國人說話：含蓄，委婉，看場(chǎng)合，重分寸，重意會(huì)，不愛把話說死。對(duì)比后發(fā)現(xiàn)，中西方思維并沒有誰對(duì)誰錯(cuò)，誰優(yōu)誰劣，其實(shí)是一種互補(bǔ)，不是差距。那么，我們學(xué)習(xí)思維課，就是在融合兩種文化，擴(kuò)大視域范圍，兼收并蓄，融會(huì)貫通，讓我們學(xué)會(huì)有效思考，更從容面對(duì)生活中的問題，提升教育和生活質(zhì)量。 一、我是怎么想的——思考者的五個(gè)發(fā)展階段我們會(huì)思考嗎？難道我不會(huì)思考嗎？不會(huì)思考還不會(huì)胡思亂想嗎？哈哈哈…… 對(duì)，胡思亂想不能算是思考，只能算是在一條滿是雜物的河里下網(wǎng)打魚，打上來的只是些垃圾。人做不到不思考。我們是在思考，只是思考的效能不同。在我家庭出問題時(shí)，我思考最多的就是：為什么會(huì)這樣？到底是怎么回事？然后就沒有然后了，思考只能卡在這兒，再下不去了。這是無效思考。說明我們真不會(huì)思考，不會(huì)真思考。楊老師稱這一階段是不加反思的思考者，思維中存在著嚴(yán)重問題而不自知。到了第二階段，是面臨挑戰(zhàn)的思考者，意識(shí)到思維中存在嚴(yán)重問題。我女兒休學(xué)了，她人生沒意義了，她活不出生機(jī)了，我才反應(yīng)過來，事兒搞大了。怎么搞大的？不知道。怎么辦？不知道?；帕?。第三個(gè)階段是初級(jí)思考者，試圖改進(jìn)但缺乏常規(guī)練習(xí)。我這時(shí)已進(jìn)入博瑞智開始學(xué)習(xí)家庭教育了。我還處在尋找原因的階段，并清晰知道是我錯(cuò)了，所以我想改變現(xiàn)狀，改變孩子，改變自己，但我沒有方法。別人的方法我真試過，有一些并不太管用。第四個(gè)階段是實(shí)踐中的思考者，定期練習(xí)并得到相應(yīng)提升。在這個(gè)階段，劉文明老師對(duì)我們?nèi)齻€(gè)學(xué)生高強(qiáng)度集訓(xùn)，進(jìn)步很快。首先訓(xùn)練如何恢復(fù)主體性，讓“我”回歸我自身，讓我以一個(gè)靈魂自由、人格獨(dú)立的狀態(tài)存在。這是我巨大進(jìn)步的一個(gè)階段，知識(shí)的積累，與孩子在生活中的碰撞，將學(xué)到的東西試著落地生活和教育。在這期間，我開始了兩項(xiàng)非常有意義的事。一是寫感恩，每天回顧自己一天來的感受，處理過的一些事情，總結(jié)出做得好的方面，感恩發(fā)生在我身邊的好或不好的人與事。這件事一直持續(xù)到現(xiàn)在，雖然中間也有過間斷，但它仍很好地訓(xùn)練了我的批判性思維、正向思考的能力，提取、總結(jié)與反省的能力。第二件事就是寫作業(yè)。劉老師告訴我們：但凡發(fā)生過的特別的事，在自己大腦里產(chǎn)生了很大波動(dòng)的事，對(duì)自己有促進(jìn)的事，讓自己有反思的事，突然感悟到的事，不論對(duì)錯(cuò)，隨時(shí)用文字記錄下來。把事情發(fā)展過程梳理出來，把那種感受趁熱敘述清楚，反復(fù)斟酌推敲，提升理性思維能力和情感感受能力。這也是思維能力訓(xùn)練的過程。就像楊老師所講：好的思維標(biāo)準(zhǔn)要具備的八個(gè)特點(diǎn)：清晰性，準(zhǔn)確性，精確性，相關(guān)性，深刻性，寬廣性，邏輯性，公正性，雖然到現(xiàn)在我也不能全部做到，甚至差距依然很大，但寫作業(yè)的確讓我在其中的某些方面或多或少得到了一些改進(jìn)和提升，不再像以前那樣思維混沌一片，毫無抓手。在我長久堅(jiān)持的事情里，這兩件事尤為難得，為什么能做到？是因?yàn)檫@樣的訓(xùn)練讓我感受到了自己的變化，現(xiàn)在能較少去負(fù)面思維，能快速從問題中解脫，不再畏懼困難，有些時(shí)候也能自我療愈。和愛人生氣了，女兒正安慰委屈的我，愛人說：“你媽是學(xué)博瑞智的，一會(huì)就好了?！迸畠阂舱f：“媽你也不能一直高能量啊，有委屈了哭一哭也好著呢?！贝_實(shí)，我很快就好了。放到以前，沒一兩周冷戰(zhàn)出不來的，而且啥時(shí)候想起來都還會(huì)生氣。這就是思維得到訓(xùn)練后進(jìn)入了新的思維模式，進(jìn)而產(chǎn)生了不同的行為模式。有了想的能力，才會(huì)有想明白的機(jī)會(huì)，想明白了才能做得明白，才會(huì)有好的環(huán)境和氛圍，日子才會(huì)更有奔頭。進(jìn)入第五個(gè)階段：高級(jí)思維者，致力于終身練習(xí)并開始將認(rèn)知品質(zhì)內(nèi)化。我想楊老師是完全具備這一點(diǎn)的。我們之所以幾年跟隨楊老師學(xué)習(xí)，對(duì)我來說，其中一個(gè)原因就是被他的人格魅力吸引，他的赤誠、真實(shí)、善良、溫厚、慈和等一些品質(zhì)已經(jīng)滲透進(jìn)他的課程，他已經(jīng)做到了人課合一，讓課程也具備了獨(dú)屬于他個(gè)人品質(zhì)的特點(diǎn)。學(xué)到現(xiàn)在，我分不清楚是因?yàn)榫磁鍡罾蠋煵畔矚g他的課，還是因?yàn)樗恼n才喜歡他這位老師。我想我是真的擁有了想要終生追隨的美好愿望。我的個(gè)人成長過程也盡顯現(xiàn)在我的作業(yè)里。這一千多篇作業(yè)默默記錄了我一路的精彩與艱辛，構(gòu)成了一部專屬于我的味道和思想的成長史。從這些文字里也能感受到我性格的巨大變化，從一個(gè)自卑懦弱、委屈求全、羞羞怯怯的小女人變成了現(xiàn)在這樣敢于人前說話，自信展現(xiàn)自我的快樂陽光的人。很多人見到我都會(huì)說，我比之前變得漂亮了，大方了，有精氣神兒了。是思維變了，是思維帶動(dòng)我重構(gòu)了我的底層信念系統(tǒng)，我相信什么我就會(huì)創(chuàng)造什么。是思維引領(lǐng)我改變了價(jià)值觀，我值得什么我就會(huì)擁有什么。是思維讓我想明白如何去賦予意義，如何去面向未來，讓我保持向上向善生長的趨勢(shì)，帶我進(jìn)入以成長為目標(biāo)的人生。品質(zhì)在此修煉中慢慢走向真誠，尊重，樂觀，開朗……到了最六個(gè)階段：融會(huì)貫通的思考者，認(rèn)知技巧和能力成為第二天性。以前聽董老師講過，他和陌生人交談三分鐘，就會(huì)大致了解到對(duì)方的性格特征，知道他是怎樣一個(gè)人。我想董老師就是最高階段的思考者，他的思考和判斷已經(jīng)成為了他的第二天性。隨著他思考的持續(xù)深入，他會(huì)不斷捕捉到大多數(shù)人的思維局限，看到大家的問題和困局，他就會(huì)不斷涌現(xiàn)出新的思路，不斷創(chuàng)造出新的課程，不斷以一位領(lǐng)航人的姿態(tài)，帶領(lǐng)著一批熱愛思考的人進(jìn)軍思維的世界，去探究新的發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造新的可能。 二、我是怎么做的——思維的八要素女兒處于生命低谷時(shí)，我當(dāng)時(shí)的一個(gè)目的，就是想挽救孩子的生命，喚醒她生的欲望。我希望她能健康快樂地活下去。我想這是回到了我的初心，一個(gè)母親信念里最底層的期望。至于她的學(xué)業(yè)，她的將來，她的社會(huì)化，她的人際關(guān)系等等一系列問題，要等她好了再說。（要素1——目的）我當(dāng)時(shí)最迫切的選擇就是來博瑞智上課，學(xué)習(xí)家庭教育。我特別想知道我女兒怎么了，是什么原因?qū)е滤@樣。其次我怎樣能讓她好起來，怎樣讓她別那么恨我。（要素2——問題）學(xué)習(xí)期間很多觀念受到巨大沖擊，慢慢知道問題其實(shí)是出在我身上，是我做錯(cuò)了一些事，讓女兒感覺我不愛她。那什么是愛？女兒問我時(shí)，我腦子里馬上顯現(xiàn)出董老師講到的愛的五個(gè)要素。女兒把我和她爺爺?shù)膼圩隽藢?duì)比，我才反應(yīng)過來，我得到的所有信息只是以符號(hào)的形式，以理性的概念堆放在大腦里，我的情感系統(tǒng)壓根就沒啟動(dòng)。我沒感受過愛，不會(huì)愛。施不出自己的愛，也感受不到別人的愛。這時(shí)我才意識(shí)到，從知道到做到之間的距離到底有多遠(yuǎn)。即便我用心搜集各方面有用的信息，好像也在努力朝著對(duì)的方向在做，但頭腦里沒有分析、梳理、精減、整合的能力，也就是不會(huì)思考，再有用的信息到我這里都毫無價(jià)值。聽了女兒的分析，我才好像開了一竅，愛是需要在生活中身體力行地去做的；愛是需要在做的時(shí)候帶上自己的感情；愛是要把關(guān)注焦點(diǎn)放在孩子身上，去關(guān)注她的情緒，去體會(huì)她的感受，去尋找她的需求并積極的滿足；愛是無條件地去相信孩子，接納她所有缺點(diǎn)，即便她像個(gè)嚇人的獅子。類似這樣的信息只有走心了吃透了，感悟到了，被提點(diǎn)到了，對(duì)我來說才算是有價(jià)值的信息。有些信息只作為分析材料用（為思考提供素材），有些信息卻是需要在實(shí)踐中去獲得的。（要素3——信息）在我沒有思考能力時(shí)，推論對(duì)我來說完全做不到。我總是后知后覺地在事發(fā)生后才開始回頭反思，我哪里做錯(cuò)了，哪里做對(duì)了。我是在反思過程中，在梳理事件成因與結(jié)果之間的關(guān)系中才完成推論，得出結(jié)論。當(dāng)然于事無補(bǔ)，但也有它的作用，那就是我能把它當(dāng)成一個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)，告誡自己以后要注意。我腦袋實(shí)地很，做事總是想一出是一出，想到哪做到哪，全憑直覺，從來不會(huì)像有些會(huì)謀略的人，走一步就能往后看三步看五步甚至看十步，這個(gè)過程才真正進(jìn)入到推論。在推論過程中就能把事看清，摸透，得出相應(yīng)結(jié)論，然后選擇最穩(wěn)妥的一套方案來。這樣做事就比較有把握，遇事就不慌，一切皆在掌控之中，我知道這樣做的好處，但我做不到。所以，我跌的跟頭就比較多，犯的錯(cuò)也比較多。在這一塊，我現(xiàn)在都仍需要好好訓(xùn)練。（要素4——推論/結(jié)論）在與孩子互動(dòng)過程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的一些行為我們不好理解，不知道怎么回事。突然有一天你在學(xué)習(xí)讀書時(shí)，看到一個(gè)詞，或一段描述，很匹配孩子的行為，你會(huì)自動(dòng)安到孩子身上。我女兒有幾個(gè)月時(shí)間特別粘我，比我都高大的一個(gè)孩子團(tuán)在我懷里，奶聲奶氣地問：“媽媽你愛我嗎？”，“我發(fā)那么大脾氣，也惹你生氣，我都這樣了那你還愛我嗎？”我就像面對(duì)一個(gè)兩三歲的寶寶。書上說這叫退行。我就安給我女兒了。好在幾個(gè)月后她的這種行為就消失了。再比如：女兒會(huì)莫名其妙因一件小事就暴發(fā)脾氣。老師說：“這是緩發(fā)性，她正在把以前積攢下來的怨氣、憤怒向外釋放呢，千萬別阻止，別為自己辯護(hù)找理由，就好好承認(rèn)自己做錯(cuò)了?！睂?duì)孩子的行為做這樣的概念解釋，會(huì)讓我理解孩子，并心甘情愿溫柔以待。我們確實(shí)需要一些理性的概念的東西來構(gòu)建起我們的思維框架，以合理化孩子的行為，接納孩子各種狀態(tài)。沒有這些背景知識(shí)做支撐，我們就無法理解也接納不了孩子的行為，對(duì)于孩子身體和心理恢復(fù)健康是會(huì)形成阻力的。（要素5——概念）女兒在高一時(shí)曾復(fù)學(xué)了二十來天，我們滿心歡喜孩子的改變和進(jìn)步。爺爺曾說：“只要孩子能堅(jiān)持一兩個(gè)月學(xué)校的生活，應(yīng)該就會(huì)順利完成高中學(xué)業(yè)了?！睕]想到孩子提出要請(qǐng)假休息，我們慌了，離一個(gè)月就差一周了，堅(jiān)持一下唄。孩子一下崩潰了，做出了極端行為。事后我們?cè)僖膊桓揖秃⒆訉W(xué)習(xí)的事對(duì)她有任何要求，這個(gè)時(shí)候才真正迫使我回到初心，并下定決定不再干涉孩子的決定。現(xiàn)在回想，爺爺當(dāng)時(shí)那個(gè)假設(shè)是錯(cuò)的，我們完全沒有站在孩子角度，去考慮孩子當(dāng)初經(jīng)受了怎樣的壓力，她付出了多大努力，我們?nèi)胰硕颊J(rèn)為：復(fù)學(xué)=孩子好了=學(xué)業(yè)有望了=我們的努力出成效了?，F(xiàn)在看來當(dāng)初的我們多幼稚多殘忍啊。預(yù)設(shè)不可為真。（要素6——假設(shè)）自此，我們?nèi)胰送锤那胺?，不再?qiáng)迫孩子任何事，就穩(wěn)穩(wěn)妥妥地接納孩子本來的樣子，她是啥樣就是啥樣，她想怎樣就去怎樣。我們?cè)囍幌嘈潘?，從各個(gè)方面學(xué)習(xí)去尊重她。孩子總算用她的抗?fàn)帪樽约褐\來了一個(gè)全新的家庭環(huán)境。每個(gè)家人都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自己想要捍衛(wèi)的邊界，我們建立起了寶貴的邊界感。每個(gè)家人都值得所有人相信和尊重，配得所有人的關(guān)愛和關(guān)注，我們讓大家擁有了配得感。每個(gè)家人都擁有自己選擇的權(quán)力，都可以自主選擇自己的生活方式。就像一窩刺猬，找到了即不扎著對(duì)方，又能抱團(tuán)取暖的最恰當(dāng)?shù)陌踩嚯x。我和愛人是這樣相處的，我們和孩子也是這樣相處的。這里面內(nèi)涵著我們各自對(duì)自己的掌控感。我們這樣做的影響在于：傳遞一份珍貴的自由，舒適的自洽，自我探索的精神，相互尊重信任的相處模式，自我理解以及理解他人的思維模式。孩子在這種環(huán)境中是放松的，無壓力的，她的主體性也逐漸恢復(fù)，生命動(dòng)力的小火苗也逐漸開始燃燒，她有了自己努力的方向，并取得了一些很好的成績。（要素7——影響/結(jié)果）走到現(xiàn)在回頭來看，我們當(dāng)初極度想讓孩子回校復(fù)學(xué)的視角被證明是不對(duì)的，不符合客觀事實(shí)的，父母的一廂情愿只會(huì)給孩子造成更大傷害，讓本來恢復(fù)一些能量的孩子受到二次創(chuàng)傷。好在我們被事實(shí)教訓(xùn)后及時(shí)改變視角，從孩子這個(gè)人出發(fā)，以人為本，以健康為本，以快樂為本。這個(gè)視角讓我們看到，孩子只要所處環(huán)境適合她的療愈，她的改變和生長就會(huì)突飛猛進(jìn)。在你并未覺察的時(shí)候，她生命內(nèi)在的小火苗就已經(jīng)被點(diǎn)燃了，她已經(jīng)在開始謀劃她自己的人生了。這種視角的改變，輻射范圍很廣，當(dāng)我們以人為本，把人做為重要參照系時(shí)，改變的何止是我們自己，還有我們的親子關(guān)系，夫妻關(guān)系，還有我們的家庭環(huán)境，家族環(huán)境，還有我們的情感模式，思維模式以及行為模式，全都隨著視角不同而進(jìn)入了一個(gè)全新的狀態(tài)。這不就是在創(chuàng)造我們自己的生活嗎？這不就是在創(chuàng)造我們的未來嗎？（要素8——視角） 你我本自具足，你我生而有翼。當(dāng)我們意識(shí)到自己所具備的自主生長的能力后，翼便從我們這樣的能力里長出來，從我們的傷口里長出來，從我們的實(shí)踐生活里長出來，從我們開始訓(xùn)練自己思維能力的過程里長出來。至此，我們的翼會(huì)一天天茁壯生長，帶我們飛向我們的山，飛向我們的高空。我們飛起來了，請(qǐng)一定要相信，我們的孩子就會(huì)展開他們稚嫩的翅膀緊隨其后。終有一天，他們會(huì)超越我們的山，超越我們的高空，飛向他們自己的世界！

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你我生而有翼 子女教育實(shí)踐的批判與創(chuàng)造 總第43期深研班作業(yè)

不負(fù)芳華

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