<p class="ql-block"> 4月7日，高一語(yǔ)文組兩堂別開生面的公開課如約呈現(xiàn)。陳贛老師以第一次月考作文為刃，剖開思辨性作文的審題立意之核；袁浩老師則以“無(wú)聊”二字為眼，照見《祝?！分腥齻€(gè)靈魂的荒原。兩節(jié)課一“實(shí)”一“虛”，一“理”一“情”，共譜語(yǔ)文思維與人文關(guān)懷的交響。</p> <p class="ql-block">第一課：思辨類材料作文審題立意——從“信息繭房”到“網(wǎng)絡(luò)主人”</p><p class="ql-block"> 陳贛老師以高一語(yǔ)文月考原題導(dǎo)入——材料直指當(dāng)代青年的數(shù)字生存困境：“打破信息繭房，做網(wǎng)絡(luò)的主人”。面對(duì)這一充滿時(shí)代痛點(diǎn)的命題，學(xué)生初讀時(shí)往往停留在“要理性上網(wǎng)”的表層。陳贛老師敏銳捕捉這一學(xué)情，提出思辨類作文審題的“三階破壁法”：</p><p class="ql-block">1. 概念拆解：何為“信息繭房”？——算法投喂下的認(rèn)知閉環(huán)；何為“網(wǎng)絡(luò)的主人”？——主動(dòng)選擇、批判吸納、自我建構(gòu)。</p><p class="ql-block">2. 關(guān)系透視：“打破”與“成為”并非線性因果，而是螺旋上升的共生過(guò)程。每一次破繭都是向主人身份的逼近，每一次自主選擇又可能落入新的繭房。</p><p class="ql-block">3. 價(jià)值升維：對(duì)時(shí)代精神家園的守護(hù)（陳贛老師巧妙地提出“向教材中‘拿來(lái)’”的策略，即從魯迅《拿來(lái)主義》中汲取“占有、挑選、創(chuàng)新”的智慧）。</p><p class="ql-block"> 課堂上，學(xué)生圍繞“算法推薦該不該關(guān)？”展開微型辯論。陳贛老師適時(shí)出示魯迅“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”的語(yǔ)錄，引導(dǎo)學(xué)生打通課內(nèi)課外，實(shí)現(xiàn)從“寫一篇作文”到“立一種思維”的躍遷。</p><p class="ql-block"> 陳贛老師將《拿來(lái)主義》《反對(duì)黨八股》等經(jīng)典篇目中的思辨基因，嫁接到時(shí)評(píng)寫作中，讓教材成為“活”的思維工具箱。以學(xué)生每日沉浸的短視頻、熱搜、個(gè)性化推薦為案例，讓審題不再懸浮于套路。</p> <p class="ql-block">第二課：《祝?！贰獰o(wú)聊的世界，三個(gè)人的荒原</p><p class="ql-block"> 袁浩老師沒(méi)有從“封建禮教吃人”的定論切入，而是拋出一個(gè)極簡(jiǎn)卻鋒利的詞——“無(wú)聊”。他以“無(wú)聊生者不生”導(dǎo)入文本，引導(dǎo)學(xué)生初步感知彌漫于魯鎮(zhèn)、吞噬一切意義感的那種虛無(wú)感。</p><p class="ql-block"> 祥林嫂 反復(fù)講述阿毛的故事，無(wú)人愿聽卻無(wú)法停止 創(chuàng)傷后的存在性虛空——意義被剝奪后的強(qiáng)迫性重復(fù) 哀其不幸，怒其不爭(zhēng)（表層）；深層是悲憫與叩問(wèn)</p><p class="ql-block"> “我” 面對(duì)祥林嫂的“靈魂有無(wú)”之問(wèn)，倉(cāng)皇逃離，事后自我開解 知識(shí)分子的清醒與怯懦——看透虛無(wú)卻無(wú)力介入，用“忙”掩飾“無(wú)聊” 反諷中的自我批判，每一個(gè)“我”都可能是幫兇</p><p class="ql-block"> 魯鎮(zhèn)眾人把祥林嫂的悲劇當(dāng)“談資”，聽膩后便唾棄；年終祝福熱鬧非凡卻空洞如儀 集體性的精神麻木——用習(xí)俗、忙碌填滿時(shí)間，拒絕直面真實(shí) “無(wú)主孤魂”式的國(guó)民性批判</p><p class="ql-block"> 袁浩老師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：魯鎮(zhèn)的“祝?！鼻∏∈亲钌畹摹盁o(wú)聊”——人們用儀式掩蓋意義的缺席，用對(duì)他人的踐踏確認(rèn)自己的“不無(wú)聊”。而祥林嫂的悲劇在于，她無(wú)法像魯鎮(zhèn)人那樣“無(wú)聊得心安”，也無(wú)法像“我”那樣“無(wú)聊得清醒”，她的無(wú)聊是被剝奪了一切可能性之后，連“無(wú)聊”的資格都沒(méi)有。</p><p class="ql-block"> “無(wú)聊”二字看似輕巧，卻撬動(dòng)了《祝福》的敘事結(jié)構(gòu)、人物關(guān)系和哲學(xué)內(nèi)核，實(shí)現(xiàn)了“小切口，深解析”。將祥林嫂的“創(chuàng)傷敘事”、魯鎮(zhèn)人的“集體冷漠”、“我”的“旁觀者困境”與當(dāng)代人的信息過(guò)載、意義焦慮形成互文。課堂既有對(duì)魯迅“鐵屋子”隱喻的理性拆解，也有對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的溫柔叩擊——不輕易給出答案，而是讓問(wèn)題在空氣中回響。</p> <p class="ql-block"> 兩節(jié)公開課，一東一西，一剛一柔，卻共同指向語(yǔ)文教育的核心素養(yǎng)——思辨能力。兩節(jié)公開課留下的不是標(biāo)準(zhǔn)答案，而是更多的問(wèn)題：信息繭房破了之后，我們是否真的走向了曠野？如果祥林嫂活在今天，她的“講述”會(huì)在短視頻里獲得幾秒停留？——這些問(wèn)題，將伴隨高一語(yǔ)文組走向更深的備課與思考。</p><p class="ql-block"><br></p>
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