太極拳十要：功夫進階的指路明燈

雨錕

太極拳十要：功夫進階的指路明燈 2025年7月9日，師父在閱讀了我撰寫的《練悟生春：從豆芽到流水》后，給予了深刻點評。 他指出：“‘豆芽與練悟’的比喻極為貼切。太極拳的功夫提升，正是一個漫長而需極大耐心的過程。在我看來，太極拳十要的后五條，看似是行拳要領(lǐng)，實則是實質(zhì)功夫?qū)訉舆f進的階梯： 1. 用意不用力：拳式學(xué)會后即應(yīng)開始體悟此境。 2. 上下相隨：領(lǐng)悟了‘用意不用力’，才具備體悟‘上下相隨’的條件。 3. 內(nèi)外相合：上下相隨有了基礎(chǔ)，勁道方能漸生，此時可開始體悟‘內(nèi)外相合’。 4. 相連不斷：當(dāng)在拳式轉(zhuǎn)換中體悟出‘內(nèi)外相合’，便自然進入‘相連不斷’之境——從預(yù)備式到收式，行云流水，一氣呵成。 5. 動中求靜：最終達到‘動中求靜’，方是招熟、懂勁、階及神明的極境，也是享受太極拳奧妙的最佳階段。這不正是‘豆芽生長’過程的絕佳詮釋嗎？悟得真好！” 師父的點評令我豁然開朗。之前雖切身體會到功夫的進展，卻未能清晰對應(yīng)到十要的后五條。經(jīng)師父點明，方知近期的提升，正是逐步印證了這五條要旨?，F(xiàn)將近期習(xí)練的體悟總結(jié)如下： 1. 用意不用力：近年站樁使我體驗到以丹田為核心的丹田鼓蕩帶動的周身鼓蕩，產(chǎn)生了明顯氣感及氣流運轉(zhuǎn)，也體會到周身無處不丹田。意念一到，手腳便能自然提起。將此體會融入行拳走架，肢體運動便從初學(xué)時的主動發(fā)力，轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詢?nèi)帶外、以內(nèi)催外”的被動運轉(zhuǎn)，真正體會到“以心行氣，以氣運身”的軌跡。當(dāng)然，個別動作仍有不到位之處，主要是過往形成的蠻力、僵力、拙力尚未根除，偶有反復(fù)。相信假以時日，定能逐步改善。 2. 上下相隨：我感受到的上下相隨，是肢體自然、協(xié)調(diào)的齊動，而非刻意為之。這是長期習(xí)練后的結(jié)果。例如，在做分腳、蹬腳、玉女穿梭、金雞獨立等動作，當(dāng)雙手交叉合于腹前再上提至胸部時，相應(yīng)的腿會自動隨之提起。這種奇妙感受，唯功到方能自然成。行拳時，我腦海中常浮現(xiàn)豆芽菜生發(fā)的意象——雖有人說豆芽七日可成，但太極拳的功夫進階，正如師父所言，需要在正確方法指引下，經(jīng)歷漫長歲月的刻苦錘煉方能達成。方法正確，確能少走許多彎路。 3. 內(nèi)外相合：這是區(qū)別太極拳與太極操的關(guān)鍵之一，看似簡單實則最難做到。太極泰斗吳圖南先生曾強調(diào)習(xí)練要訣在于“姿勢正確、動作自然、表里如一”。師父也指出：“表里如一是最難做到的。做不到，永遠別想進入太極之門?！彼^“內(nèi)外相合”，其核心正是“表里如一”，即臻于“以心行氣，以氣運身”的境界。 4. 相連不斷：初學(xué)拳時，曾有拳友告知“定式需停頓3秒”。這似乎是競賽套路和簡化太極拳的常見做法，將式子分解為若干部分，一二三四步驟分明。然而此法易導(dǎo)致動作生硬、斷勁，難以做到圓活無痕。招式固然清晰，卻易練出蠻力、僵力、拙力。孫祿堂前輩有云：“得來萬法皆無用，身形應(yīng)當(dāng)似水流?！蔽宜斫獾摹叭f法”，便是初學(xué)時執(zhí)著的手位、腳高、步幅、刻意“含胸拔背”甚至導(dǎo)致駝背等僵化要領(lǐng)。待功夫深時，身形若流水，這些刻板要求便自然被摒棄。行拳走架在內(nèi)氣的推動下連綿不絕，如同豆芽自然生發(fā)，不再有生硬的停頓。 5. 動中求靜：近些年因家庭奔波，居無定所，練拳場所亦不固定：醫(yī)院的走廊、小區(qū)步道、廣場、球場乃至廢棄空地，都曾是我習(xí)拳之地。在紛繁喧鬧的環(huán)境中打拳，反而鍛煉了我的抗干擾能力——這或許也得益于早年當(dāng)報務(wù)員時培養(yǎng)的抗干擾抄報功夫，使我較快適應(yīng)了各種環(huán)境。有次我對師父說：“師父，我現(xiàn)在打拳時，常會不自覺地笑出聲來?！睅煾复鸬溃骸斑@說明你心靜了?！甭劥搜裕曳轿颉办o”之真諦。如今行拳，無論身邊何人路過，我皆視若無睹。與人方便，與己方便。內(nèi)心時常提醒自己保持包容——太極拳習(xí)練的最高境界，不正是“包容”二字嗎？當(dāng)然，在此方面仍需不斷精進。 2025年7月17日

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太極拳十要：功夫進階的指路明燈

雨錕