《發(fā)展教育的機智》________芒山鎮(zhèn)教師同悅共讀《教育的情調(diào)》?

松竹友

2.21號同悅共讀第18天。閱讀分享內(nèi)容《發(fā)展教育的機智》139～149頁。 分享者：李杏紅 分享者：劉春花2月21號《發(fā)展教育的機智》摘錄：我們需要不斷提醒自己，教育是一種與人相處的學問，一種成年人與孩子相處的學問，所以從這個意義上說，教育的智慧和敏感性比教育的技術性更加重要。教育的智慧：能于無形之中教育學生誠實為人，在不傷害學生自尊心的同時讓學生自己領悟。一位智慧而敏感的老師能更多地意識到課堂里每一個個體的獨特性，對個體的體驗保持敏感，從而至少會對學生的提問表示贊賞和嘉許，鼓勵而不是扼殺孩子的好奇心。教育就是一種影響，是一種影響施加到另外一種影響上，讓影響產(chǎn)生影響的過程。感悟：教育的機智和敏感雖然不是靠學習和模仿就能得到，至少我們通過閱讀和領悟，能夠反思一下：當我遇到類似情況，怎么做對一個孩子在這個情境中才是最恰當?shù)哪?？讀、思、悟，學會反思，這就是讀書和學習的意義吧！ 分享者：閆晏杰2、21號發(fā)展教育的機智教育的智慧和敏感性比教育的技術性更重要。教育不僅意味著“教”，還意味著“育”。課堂中的某些部分永遠無法被計劃和預測。課堂是一個動態(tài)的、不斷變化的情境，這就要求老師具有特殊的素質(zhì)：一種融入身體的敏感性，一種臨場行動的教育機智和智慧。一位智慧而敏感地老師能更多的意識到課堂里每一個個體的獨特性，對個體的體驗保持敏感，從而至少會對學生的提問表示贊賞和贊許，鼓勵孩子的好奇心。相對于給出這個問題的答案而言，這更重要。 分享者：趙興珍2月21號閱讀《讓成年人生成一種特有的教育機制》教育現(xiàn)象學認為好的老師確實具有一些天生的素質(zhì)和能力。有些人天生就對他人的體驗很敏感，很關心人、體貼人，事事都會從別人的角度來考慮，因而很容易受人愛戴、敬重。而有些人卻事事以自我為中心，根本不考慮別人的感受，更不用說去關心別人了。有一點我們必須明確：教育機制雖然不是簡單的情感，或可以學習的習慣，但它可以通過更為復雜深奧的人性的成長、發(fā)展教育過程而形成。教育現(xiàn)象學所做的是希望喚醒人們對生活世界中生活體驗的敏感性，給感興趣的教育者施加一種影響。但我們并不強求這種影響一定要產(chǎn)生一定要改變?nèi)藗兊男袨?，因為我們知道每一個個體都是獨特的，這是建構主義的觀點，也是教育學現(xiàn)象學的態(tài)度。 分享者：劉小丹 分享者：徐顯武閱讀打卡第十八天《教育機智，想說愛你不容易》 不知這已經(jīng)是第幾次在本次書中看到“教育機智”這一詞語了，每一次看到“教育機智”這個詞，都有一種莫名的說不出的敬畏感夾雜在我的思緒里，讓我敬的是“教育機智”太神奇了，它可以在教學中產(chǎn)生極佳的教學效果和育人效果，讓我畏的是它不是一種單純的教學技能，可以通過單純的學習就可以掌握。唉，教育機智，想說愛你真的不容易啊！ 然而，隨著對本書閱讀的深入，我似乎又對“教育機智”這一詞語有跡可尋，“敏感性”、“愛還要會愛”、“換位”、“反思”、“閱讀”、“實踐”、“共情”等詞語似乎對發(fā)展一個人的“教育機智”有些許幫助。然而，真正的教學實踐又如段譽的“六脈神劍”，讓我們習得的教育理論在實際教學中經(jīng)常失靈，著實讓人遺憾不少，“教育機智”更是如此，如老天爺?shù)哪?，有疾風驟雨，也有風和日麗。 真正的“教育機智”這條路并不那么容易走，甚至有時候還有一定的風險，但這不是我們拒絕探索、拒絕成長的理由，正如馬克思所言“在科學的道路上沒有平坦的大道可走，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有可能達到科學的頂點”，所以，作為教育者，我們應堅信，只要我們在教學中不斷學習、不斷實踐、不斷反思，總有一天，“教育機智”這束光也會照在你我的身上，使我們的師生關系更和諧，我們的育人之路更穩(wěn)健。 擁有“教育機智”是我們作為教育者的理想，即使雖不能至，也要心向往之，它如啟明星，即使到不了，也永遠看的見，即使永遠在路上，也能享受到路上的風景帶給的無窮快樂。 2024年2月21日 分享者：朱月梅2.21老師不是萬能的，不一定什么答案都會，假如我們幫不了孩子，但請不要傷害孩子自尊心。我們盡可能給孩子提供體驗生命過程的機會，呵護孩子好奇心。在智慧的老師眼里，教育的對象不是容器，而是教育的主體，是一個個鮮活的生命體，教育就是成年人與孩子相處的一門學問，教育就是一種影響，是一種影響施加到另外一種影響上，讓影響產(chǎn)生影響的過程。當我們的學生長大之后回憶曾經(jīng)的學校生活，除了學習還是學習，那么他們的青春里是不是缺少點色彩和溫度？有情調(diào)的學習生活應該是他們想擁有的吧。同樣，發(fā)展教育的機智，做有情調(diào)的教育，難道不是我們老師希望擁有的嗎？怎樣做才能擁有教育的機智？勤學習，多反思，帶一顆愛教育的心出發(fā)，終會找到答案！ 分享者：馮興仁2月21日打卡（發(fā)展教育的機智）教育是一種與孩子相處的學問，所以老師教育的智慧和敏感性比技術性更重要，但這種智慧和敏感性不是與生俱來的，也不可以被“培訓”出來，智慧的具體做法不可以被復制，要根據(jù)不同的孩子、不同的情況而定。教育智慧需要老師關注教育生活的體驗，不斷的反思。 分享者：劉勛 分享者：豆林華 分享者：葛家碩 分享者：朱艷茹 分享者：丁曉玉 分享者：曹長坤 分享者：夏子怡發(fā)展教育的機智是我們教師應該注意的重點。課堂是動態(tài)的，不斷變化的情境，教學可能發(fā)生在，任何時刻。這就需要教師具備特殊的素質(zhì):隨機應變的素質(zhì)，臨場行動的教育機智和智慧。擁有教育機智和教育敏感性的老師能夠很好地應對學生的為什么，教育的機智并不是與生俱來的，也不是通過培訓背誦就能得來的，而是通過教師在課堂中的積累，一天一天養(yǎng)成的。（2.21） 分享者：魯洪強 分享者：豆文俠2月21日閱讀分享《教育現(xiàn)象學做什么》《教育現(xiàn)象學如何做》感悟與反思： 教育是一種自我反思的活動，因此，在教育現(xiàn)象學中，一個重要的方法就是反思。作為一線教師，也許我們掌握了深厚的專業(yè)知識，具備了教育學、心理學、教學方法等知識，也許我們還從事過多年教學工作，擁有豐富的教學經(jīng)驗，因此，我們認為自己已經(jīng)知道學生對于某個問題會有什么樣的反應，學生的某種行為反映出了什么樣的問題。但是，教育現(xiàn)象學則希望我們時刻保持一種對生活的好奇，即使是對于我們習以為常的東西也應如此。不要妄加推測，更不能想當然，要努力避免用一個標準和傳統(tǒng)的方式處理情況，而是要去問一問孩子，去思考一下。好的、機智的老師面對不同的教育情境時，會想一想孩子當時的體驗，會發(fā)現(xiàn)并抓住教育時機，做出最有利于孩子身心發(fā)展的反應。這個反應也許是有聲的行動，也許只是默默的關注或靜靜的傾聽。摘錄：教育現(xiàn)象學的首要任務就是恢復和提高成年人對生活的敏感性，讓我們對生活保持一分好奇。教育現(xiàn)象學教會我們始終對生活、對自己的生活、對他人的生活保持一種好奇和敏感。，我們可以通過對關于教育體驗的小故事的文本閱讀和反思來生成教育機智。當我們閱讀關于教育體驗的小故事、提出問題時，其實我們已經(jīng)在做一件事情：反思！而反思是我們增強敏感性、生成教育機智的必經(jīng)之路。 分享者：圣貝貝2.21 “教育的情調(diào)后記”173—177《教育的情調(diào)》讓我們看到教育現(xiàn)象學獨特的人文視角，這一人文視角的獨特性歸根到底在于它用“心”來“看”教育。（走向兒童的生活世界；用“心”思考和行動的關鍵是對他者此刻的體驗保持敏感；尊重兒童的個體獨特性，優(yōu)先考慮兒童的幸福。） 分享者：屈元元作為老師，正如我們的學生一樣，我們自己也需要不斷更新自己的知識和提升自己的能力。我們需要不斷提醒自己，教育是一種與人相處的學問，一種成年人與孩子相處的學問，教育就是一種影響，是一種影響施加到另一種影響上，讓影響產(chǎn)生影響的過程，當然是為了我們與孩子相處的生活變得更美好，所以從這個意義上說，教育的智慧敏感性比教育的技術性更加重要。 分享者：左鳳娟 分享者：任麗 分享者：張力丹 分享者：劉良良 分享者：張國濱2.21號 智慧的教育學就是這樣一門學問，它具有獨特的人文視角。在智慧的老師眼里，教育的對象不是容器，而是教育的主體，是一個個鮮活的生命體。教育，就是成年人與孩子相處的一門學問。教育就是一種影響，是一種影響施加到另外一種影響上，讓影響產(chǎn)生影響的過程。 我們需要不斷提醒自己，教育是一種與人相處的學問，一種成年人與孩子相處的學問，所以從這個意義上說，教育的智慧和敏感性比教育的技術性更加重要。 分享者：張微曦2.20閱讀??： 只有真正的教育者才能讀懂孩子的內(nèi)心，把準教育的基調(diào)。讓教育和成長變得更加美好而充盈。 教育學就是一門迷戀兒童成長，探討如何與兒童相處的學問。 教育學的根本條件在于愛和關心、希望和信任以及責任感 分享者：任慧慧