<p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">圖片1描述 學(xué)生腳受傷，走路不便，陳校長(zhǎng)把孩子背進(jìn)教室。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">圖片2描述 今天做核酸，魏主任把行動(dòng)不便的孩子背到操場(chǎng)。</span></p> <p class="ql-block">在這兩“背”之間，我想到前不久讀到一本書叫《好的教育》。書中有孔子這樣一個(gè)故事：</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">孔子之守狗死，謂子貢曰：“路馬死，則藏之以幃，狗則藏之以蓋，汝往埋之。吾聞弊帷不棄，為埋馬也，弊蓋不棄，為埋狗也。今吾貧無(wú)蓋，于其封也與之席，無(wú)使其首陷于土焉?！?lt;/span></p> <p class="ql-block">孔子老了，家里狗死了。他讓子貢把狗安葬了。一個(gè)簡(jiǎn)單的事情，孔子還跟子貢講一番道理：馬死了，應(yīng)該用窗簾、帷幕來(lái)安葬它；狗死了，應(yīng)該用車蓋來(lái)安葬它。你去把狗埋了吧。后面接著講“吾聞”，其實(shí)是古代說(shuō)話的一種方式，表示有這么一個(gè)傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在孔子時(shí)代，春秋時(shí)期，中國(guó)人是這樣做的：家里的帷幕包括窗簾門簾舊了，不扔掉，將來(lái)馬死了，用它把馬包起來(lái)埋葬。家里的車蓋舊了、破了，不扔掉，留下來(lái)，將來(lái)用它安葬狗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這不是遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)，這就是當(dāng)時(shí)的文明，也是中華民族的文明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔子交代子貢把狗埋了，還不失時(shí)機(jī)地講了這一番風(fēng)俗，然后很遺憾地說(shuō)：“我窮，沒(méi)車也沒(méi)車蓋，你就拿一床席子把狗包起來(lái)埋了吧。最后，還特意叮囑：“無(wú)使其陷于土焉。”一定要用席子把狗包好??！千萬(wàn)不要讓它的頭直接埋在土里啊！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是怎樣一種脆弱、敏感的心靈！每讀之，總讓人熱淚盈眶！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而，這僅體現(xiàn)孔子對(duì)動(dòng)物的感情嗎？當(dāng)然不是！孔子是我國(guó)古代第一位專職教師，他及后來(lái)的孟子主張的素質(zhì)教育首先便是“惻隱之心”，也就是“仁”——愛(ài)心、同情心、慈悲心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他說(shuō)：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？”禮和樂(lè)是外在形式，如同枝葉與花朵；仁德是內(nèi)在根本，如同樹(shù)根與軀干。如果沒(méi)有仁的根本，禮樂(lè)之花附著在哪里呢？禮、樂(lè)，是當(dāng)時(shí)的一門技術(shù)，一種能力（屬小六藝之列），懂禮數(shù)，懂音樂(lè)，會(huì)各種本領(lǐng)，但如果不存一顆仁愛(ài)之心，有什么意義呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仁愛(ài)，才是禮樂(lè)（學(xué)藝）的本質(zhì)。保有一份仁愛(ài)、保有一份脆弱、保有一份敏感，這樣的心才叫“人的心”。</p> <p class="ql-block">再回到孔子讓子貢埋狗的事。子貢四十多歲了，他是個(gè)大外交家、大政治家、大商人，在國(guó)際舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云，穿梭于各諸侯國(guó)，國(guó)君們對(duì)他都“分庭而抗禮”。這是何等瀟灑的人物？埋一只狗是多大事？孔子這樣啰嗦一大堆，是不相信子貢嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">非也。是孔子教育思想的體現(xiàn)；是他無(wú)處不在的“憐憫之心”的流露。他不是要在給子貢一個(gè)交代，更不是要給狗一個(gè)交代，而是要給自內(nèi)心一個(gè)交代。這就是“關(guān)心”，關(guān)乎我們自己的內(nèi)心。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">陳校長(zhǎng)在校門口看見(jiàn)學(xué)生一瘸一拐，他如果不去背孩子，這是他自己無(wú)法給自己一個(gè)交代；建明看見(jiàn)孩子腳纏著繃帶，他如果不背孩子，他也是無(wú)法給自己一個(gè)交代。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們都知道“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”這句話。我以前對(duì)待上課遲到的孩子總是批評(píng)斥責(zé)，對(duì)上課睡覺(jué)的孩子要么讓站到后面，要么讓同桌搖醒，以為這是對(duì)孩子的愛(ài)和負(fù)責(zé)。是這樣嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我現(xiàn)在班上有個(gè)女孩，幾乎每天遲到，每天上課竄瞌睡。了解家庭生活，才知道孩子孩子父母在東關(guān)夜市擺攤，孩子不敢一個(gè)人在家睡覺(jué)，每天在夜市攤和父母熬到深夜。十歲的孩子連一個(gè)完整的有夢(mèng)之眠都無(wú)法擁有，這不讓人心疼嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以，現(xiàn)在當(dāng)孩子早上背著書包匆匆跑進(jìn)教室時(shí)候，我只用手輕輕摸一下她的頭；當(dāng)她在課堂上目光開(kāi)始迷糊的時(shí)候，我會(huì)示意周圍孩子降低嗓門，讓她安然入睡。這是對(duì)孩子不愛(ài)不負(fù)責(zé)嗎？非也！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我想，這是歲月逐漸累積于內(nèi)心的“仁”，慈悲和憐憫讓我不能不這樣做。我不這樣做，是無(wú)法給自己一個(gè)交代。所謂“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，其實(shí)就是如果不安一顆“人的心”就不可能做教育。即便你學(xué)富五車，才高八斗，那又如何！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">科技正以不可思議的速度進(jìn)步，所有的勞動(dòng)力都可能被“科技”替代，唯教師職業(yè)無(wú)法取代。它需要一躬身的安全，一張懷的溫暖，一撫摸的溫柔……</p> <p class="ql-block">孔子的“啰嗦”、我今天所見(jiàn)到校園里的兩“背”不是佳話偶成，是習(xí)慣自然。它們有異曲同工之妙，更有不謀而合之趣。當(dāng)我們教育場(chǎng)域中，多一些這樣動(dòng)情的故事、動(dòng)人的畫面，我們的教育就是好的。當(dāng)我們的心靈變得多愁善感時(shí)，實(shí)際上我們的心靈系統(tǒng)已經(jīng)是豐富的、健全的。</p><p class="ql-block"> —— 謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給我偉大的培新小學(xué)</p><p class="ql-block"> 于 2022.4.19</p><p class="ql-block"> </p>
平陆县|
靖远县|
高州市|
广饶县|
大竹县|
乃东县|
乌兰浩特市|
安仁县|
马龙县|
昭通市|
苗栗县|
内丘县|
北流市|
沧州市|
浮梁县|
桓台县|
古交市|
留坝县|
东莞市|
抚州市|
克什克腾旗|
乌鲁木齐县|
宁都县|
利川市|
聊城市|
镇康县|
沈丘县|
来宾市|
富川|
克拉玛依市|
宝丰县|
拜城县|
汤原县|
名山县|
东源县|
如东县|
巢湖市|
镇赉县|
文安县|
北票市|
荆州市|