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讀書之樂何處尋,數(shù)點(diǎn)梅花天地心——第四期青島名師工程小學(xué)語文組第一期讀書活動(徐潔導(dǎo)師組)

靜山

<p class="ql-block">  有一種精神,來自于閱讀,在閱讀中我們見證每個生命的成長;有一種力量,源自于閱讀,在閱讀中我們站在大師的肩膀上前行;有一種智慧,承載于閱讀,妙悟方明;有一種理想,寄托于閱讀,源遠(yuǎn)流長。這個寒假,我們小學(xué)語文組全體成員一起閱讀了導(dǎo)師推薦的《我們?nèi)绾嗡季S》。</p> <p class="ql-block">  2022年2月28日下午,青島市第四期名師培養(yǎng)人選小學(xué)語文組舉行了“新征程 新閱讀 新思想”讀書分享活動。</p> <p class="ql-block">  活動第一項(xiàng),李家棟老師和全體學(xué)員分享了有關(guān)讀書的四條建議:自學(xué)與同伴互動相結(jié)合;略讀與精讀相結(jié)合;用眼看與用手記相結(jié)合;理論與實(shí)踐相結(jié)合。</p> <p class="ql-block">  活動第二項(xiàng),由李家棟導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)的四位學(xué)員張曉、徐立巖、方芙蓉、賀芳分享領(lǐng)讀。</p> <p class="ql-block">  在讀書交流會上,省教研員李家棟老師,深入解讀了培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要性,分享了有效讀書的四條建議:自學(xué)與同伴互動相結(jié)合;略讀與精讀相結(jié)合;用眼看與用手記相結(jié)合;理論與實(shí)踐相結(jié)合。運(yùn)用這個的讀書方法,再讀這本書,又有新的啟示。在讀到第三部分“思維的訓(xùn)練”中的第十六章“語言與思維訓(xùn)練”時,教育要使語言轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N理智的工具,需要(a)擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量;(b)使其語詞變得更嚴(yán)格、更精確;(c)養(yǎng)成連貫敘述的習(xí)慣。這些方法不就要我們現(xiàn)在語文教學(xué)中最經(jīng)常使用的方法嗎?作者提到了在學(xué)校實(shí)際工作中,妨礙語言的連貫性因而極有害地干擾系統(tǒng)思考的幾種情況。第一種情況表述如下:“教師有一堂言的習(xí)慣。如果某天放學(xué)時把教師一天說話的時間統(tǒng)計起來,并與學(xué)生進(jìn)行比較,那么即使不是大多數(shù)教師,也會有許多老感到驚訝。學(xué)生的談話常常限于用簡短的詞語或不連貫的單句來回答問題。把闡述和解釋都留給了教師,而教師常常采納學(xué)生回答中的某些暗示,然后進(jìn)一步闡述他以為學(xué)生必然教師便常常給予肯定,然后加以引申,詳細(xì)講述他認(rèn)為學(xué)生應(yīng)當(dāng)表達(dá)的只言片語的談話習(xí)慣,必然造成不連貫的理智影響?!弊x完這段話,我想我們每天得重復(fù)多少這樣的行為啊?!缎W(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》一直在明確強(qiáng)調(diào)“閱讀是學(xué)生個性化的行為,不應(yīng)用教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”語文學(xué)科如此,其他學(xué)科亦如此。我們每天滔滔不絕,生怕學(xué)生聽不懂,弄不清,一直在講、講、講,孩子們卻得到甚少,思維和語言訓(xùn)練更是無從談起了。今后,我將繼續(xù)深入書中,和先賢對話,汲取書中的營養(yǎng),不斷警醒和反思自己,拓寬自己生命的寬度和高度,做最好的自己。(蘇妮妮)</p> <p class="ql-block">  悟,“我們”!心靈不是一張可以自動吸收和保存的吸水紙,而是必須尋求食物的活生生的有機(jī)體,它會根據(jù)目前的需要和條件進(jìn)行選擇和放棄,只保留那些得以消化并轉(zhuǎn)換為自身能量的東西。 語,“如何”!有意識的總結(jié)和概括是絕對必要的。在學(xué)習(xí)一個學(xué)科的早期階段,可以允許進(jìn)行許多關(guān)于該學(xué)科的不受約束的無意識的心理活動,甚至冒著隨機(jī)試驗(yàn)的危險;在晚期階段,則應(yīng)當(dāng)鼓勵有意識的闡述和檢查。推測和反思,一往無前和回頭檢驗(yàn),應(yīng)該交替進(jìn)行。無意識給予自發(fā)性和新意,而有意識給予指令和控制。 觀,所謂“愚弄”,指的是由突發(fā)奇想和偶然情況而產(chǎn)生的一系列毫不相干的精力過剩的行為。即使是沉溺于空想和幻想,也可能使心靈轉(zhuǎn)向新的方向,重新開始。但是,當(dāng)幻想太多,就會導(dǎo)致精力浪費(fèi)! 心,“思維”!用一條很短的繩子把一個人的思想拴在功用的柱子上,是不值得的。行動的力量需要有寬闊的眼界,這只有通過運(yùn)用想象才能獲得。為了擺脫常規(guī)和習(xí)慣的局限,人們至少要有為思維而思維的足夠興趣。為了從實(shí)際生活中解放出來,使生活豐富而進(jìn)步,就必須有為知識而知識、為自由思維而思維的興趣。改進(jìn)在思維背后的一般態(tài)度和習(xí)慣:好奇,守序,作出評論、總結(jié)以及定義的能力,心靈的開放和誠實(shí)?。腼w)</p> <p class="ql-block">  喚醒思維點(diǎn)亮人生,提升思維改變自我杜威是著名的教育家,同時他也是著名的哲學(xué)家。杜威認(rèn)為,教育是人類生活所必需的,人為了生活而思考,而思想和學(xué)習(xí)是人用來適應(yīng)生活要求的工具?!段覀?nèi)绾嗡季S》一書為我們老師了解思維和幫助學(xué)生改變思維模式方面,提供了可以系統(tǒng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。好的思維方式不能是漫無目的、碎片化、盲目的意識流,也不能限于直接感知的事物。好的思維方式應(yīng)該是反思性的。杜威說,對任何信念或假設(shè)性的知識,按照其所依據(jù)的基礎(chǔ)和進(jìn)一步導(dǎo)出的結(jié)論,進(jìn)行主動的、持續(xù)的和周密的思考,就形成了反思性思維。反思性思維激勵人們?nèi)ヌ骄?,根?jù)受控制的目標(biāo),獲得證據(jù)、檢驗(yàn)證據(jù)、達(dá)到結(jié)論。同時,反思性思維是教育的目的,思維把單純意欲的、盲目的和沖動的行動轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔鄣男袆?。所以,學(xué)校教育要訓(xùn)練反思性思維。杜威認(rèn)為,好的教學(xué)必須能喚起兒童的思維,同時,我們老師也在不斷學(xué)習(xí)中優(yōu)化自己的思維,幫助我們不斷前進(jìn)。(王麗霞)</p> <p class="ql-block">  “閱讀不能改變?nèi)松拈L度,但可以改變?nèi)松膶挾取i喿x不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn),但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)?!弊鳛榻處?,我們要將自己變身為“讀書的種子”,喚醒身邊每一個生命閱讀的熱情,讓讀書生活伴隨著我們成長的每個腳步,成為一個思維高階、精神明亮的人!春光易虛度,不如早早相逢。期待下次讀書盛會的到來!</p>

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