蓮花山形勝記

浮塵

石家莊西北外環(huán)外，碧波蕩漾的太平河陽(yáng)岸是十里花海相伴的游園健身綠道，稱十里花廊，河左岸一條綠化景觀公路名曰望佛路，站在十里花廊高高的標(biāo)志碑西望太行，起伏的山巒如巨人仰臥，頭部的鼻子、眼眉、下巴微妙逼真，長(zhǎng)長(zhǎng)的身軀靜靜地向北延伸，高高的發(fā)髻雍容雅典，整座山巒如同仰睡的阿彌陀佛，雙眼微閉胸懷蒼天，頭枕群山伴眠大地，側(cè)耳傾聽人間疾苦，好一個(gè)自然造化的如來之佛！此山便是萆山與蓮花山。 　　鹿泉城西山峰凸起，幾座山峰相連，形成天然屏障。北邊山頂平坦如砥是著名的抱犢寨（萆山）景區(qū)，抱犢山是大佛碩大的頭顱，南面兩座山峰相連為蓮花山是大佛高束的發(fā)髻。天下奇寨—-抱犢寨為當(dāng)?shù)芈糜蚊?，旁邊蓮花山尚未開發(fā)野山野味，為石家莊驢友練腳之地，雖野爬者眾，但少有人探尋蓮花山形勝之美妙，文化之厚延。 庚子年陰歷十一月初六，冬至前一日，一時(shí)興起獨(dú)自來到蓮花山腳下，仰望冬季里的山脈、山峰，淡藍(lán)的天空下，薄薄的霧霾似霧似煙似紗輕輕地環(huán)繞著山巒，灰白的巖層間隔著一道道冬季樹木植物軀干形成的黝黑色線條，黑白分明，愈發(fā)顯得山脈雄岸沉穩(wěn)，滄桑厚重。 　　沿左側(cè)野路上山，不斷有崖壁需要攀爬，突生一念：不以攀爬為樂，實(shí)地堪輿蓮花山之形勝，追索蓮花山之以往。　　蓮花山山名吉祥，全國(guó)有多少座山稱呼蓮花山呢，很多很多，不信你去查。此山為何稱呼蓮花山呢，有人說山頂峰狀如盛開蓮花，雄偉秀麗故稱蓮花山，我察雄偉秀麗不假，狀如蓮花未必。有人說此山為石灰?guī)r質(zhì)，山洞及山體凹進(jìn)的“板窯”中有鐘乳石發(fā)育，較為突出的是懸掛在山西南面一處幾十米高的“板窯”上的鐘乳石，其狀似蓮花，蓮花山便因此得名，但我遍尋未得。又說碧霞祠東板窯有鐘乳石狀如蓮花，疫情期間祠門緊閉又不得見。佛坐蓮花講法，道家也講頭戴蓮花冠，潔身修行，此山是一座非著名道教道場(chǎng)，也許與宗教信仰有關(guān)吧。 　　蓮花山兩座山峰相連，面東成半圓形，似回音壁，然山壁凸凹不平難于回音。山腰正中新建凌虛閣，掛牌鹿泉市文物點(diǎn)似是王婆賣瓜，既有大雄寶殿，又有各路神仙，建筑也粗俗。蓮花山兩座山峰相連處被近百米的豁口分開，兩峰形勝迥異，北峰西低東高，低處勢(shì)緩平闊，高處懸崖崩裂。南峰愈加險(xiǎn)峻，上部陡峭直立，刀削斧劈，一道陡墻橫亙天際，蔚為奇觀。 　　南側(cè)山峰又名韓信寨，爬至韓信寨半山腰，向上是陡峭的絕壁，順著山間野道向南側(cè)運(yùn)動(dòng)。南側(cè)視野開闊，金代詩(shī)人元好問有詩(shī)曰：韓王寨頭四望闊。 　　陡峰下依次排列三座低矮的山包連綿延伸至土門關(guān)，蓮花山也是土門關(guān)北側(cè)之天然屏障，土門關(guān)南側(cè)是低矮的臥魚山。土門關(guān)就是中太行的東大門，即太行八陘之第五陘井陘的東出口，出此關(guān)便是一望無際的華北大平原了，狹義的井陘口即指土門關(guān)，廣義的井陘口指的是土門關(guān)到娘子關(guān)或固關(guān)這條狹窄的太行群山中的通道。 　　秦統(tǒng)一六國(guó)后修建了以咸陽(yáng)為中心放射全國(guó)的官驛大道，這里便是華北中部直通山陜首都咸陽(yáng)的著名驛道，秦大將王翦出此關(guān)滅趙國(guó)。秦始皇東游死在沙丘（現(xiàn)邢臺(tái)廣宗縣）運(yùn)尸車隊(duì)過土門關(guān)走井陘口回咸陽(yáng)。蓮花山扼守土門險(xiǎn)關(guān)兩千多年，看爾車水馬龍，商來官往；看爾兵戈鐵馬，攻守廝殺；看爾客斷人希，淪為鄉(xiāng)道野村。直到正太鐵路修通，解放后307國(guó)道又通，土門關(guān)失去了關(guān)隘作用，蓮花山也失去了屏障用途了。 　　當(dāng)?shù)亓鱾黜n信的故事較多，什么韓信扎寨、胡申找水、韓信射鹿得泉等等都是傳說。背水一戰(zhàn)確為實(shí)史，背水之戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)在綿曼河（冶河）東側(cè)，現(xiàn)井陘縣城微水鎮(zhèn)，漢軍在西，趙軍在東，土門關(guān)一帶設(shè)最后一道防守陣地，蓮花山下駐扎兵營(yíng)的是趙將陳余，韓信派兩千輕騎兵夜間走小道上萆山（抱犢寨）偷窺趙軍，見趙軍兵營(yíng)空虛后下山奪寨遍插紅旗，渡水背河設(shè)疑兵，趙軍被漢軍前后夾擊潰不成軍，一路潰逃，趙軍潰至泜水（元氏南槐河）洪水下泄不能渡河，趙軍完敗。 　　在蓮花山、土門關(guān)發(fā)生的著名戰(zhàn)爭(zhēng)是唐朝安史之亂的“土門之役”，著名書法家顏真卿的堂兄顏杲卿為常山太守，派其子復(fù)奪雄關(guān)土門并鎮(zhèn)守，史思明回兵鎮(zhèn)壓，顏杲卿父子遇難，平原太守顏真卿痛憤疾書《祭侄子文》，成就天下第二行書，流傳至今。后郭子儀再奪土門，平定河北，唐朝雖續(xù)然氣數(shù)日下。 　　沿驢友踐踏成就的小道轉(zhuǎn)至山西南側(cè)，兩山夾一河便是太平河，山下的村落是白鹿泉，村以泉名，泉水成河，剛?cè)胍痪?，河面不封不凍，波光盈盈。一路搜尋爬頂小道未得，竟圍著韓信寨山腰轉(zhuǎn)了一圈，來到兩山的豁口處，一石券門巍然矗立，一側(cè)石匾：通霄閣，一側(cè)題：蓮峰錦障。券門陳舊滄桑，正猜測(cè)何年何人修，發(fā)現(xiàn)門內(nèi)墻上刻字曰：新修通霄閣，中間字跡模糊，落款民國(guó)十年二月，看來還不算太古。 　　蓮花山的盛景不在山腳，山腳只是密密麻麻地生長(zhǎng)著雜草山花、荊棘植物及槐樹、皂莢樹以及近年新種的松柏樹，連太行山常見的核桃樹、柿子樹都很少見到，夏季綠樹成林成蔭，野草青綠野花遍開，層林盡染，生機(jī)盎然，冬季卻變成了灰暗色一片。蓮花山的盛景也不在山腰，山腰植物只是山腳的延續(xù)，但是層層灰白色石灰?guī)r草木不長(zhǎng)，白燦燦暴露在陽(yáng)光里，不斷有山洞及板窯出現(xiàn)，有的丈余，深達(dá)幾米，倒是避雨的好地方，真沒發(fā)現(xiàn)發(fā)育好看的鐘乳石。蓮花山的盛景其實(shí)在山的頂部。 　　轉(zhuǎn)身上南峰韓信寨，山下望韓信寨高大陡立的巖層共有四層，第四層基本上是刀削斧劈直立上下的陡峰了，通過一段高丈余懸崖，虧有崖縫樹木可援，再通過一段只有一身寬令人目眩的窄路不遠(yuǎn)就登上了峰頂。 　　山頂兩三塊巨石突起，兩面紅旗在山風(fēng)的吹拂下獵獵作響，此處海拔518米，驢友稱之“518”。站在峰頂面積不大的巖石上，北風(fēng)打在臉上冷颼颼，衣服顯得不太抗凍了。 　　 東望平原林林總總的高樓籠罩在淡淡的霧霾里亦如海市蜃樓一般，不由得感慨霧霾治理何其艱難，實(shí)際上霧霾產(chǎn)生的主要原因就是華北地區(qū)人口超負(fù)荷了，地不堪其重，天不堪其擾，站在絕壁峰頂我仍然替國(guó)分憂。峰之下向南延伸是只有一米多寬的跌宕山石，山下望這里就是一道窄窄的石墻，走過去心驚膽顫，向兩側(cè)觀看更是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，這又是一處一米崖，幾十米遠(yuǎn)出現(xiàn)了斷崖，一山變兩峰了，這就是山勢(shì)變化的美妙之處。 　　數(shù)日后終于在南側(cè)陡壁裂隙間攀上了南峰頂，站在一米崖上北望北峰，形態(tài)又發(fā)生了變化，北峰卻似俯臥的石蛙，平緩的峰頂鼓鼓圓圓如青蛙蹩足氣力的脊背，向南延伸的山脊如蓄勢(shì)待發(fā)粗壯的后腿，頭部東探，目力集中，窺視前面的食物。 　　自北而南查勘南側(cè)峰頂，狹窄的山脊扭曲著身子伸向西邊，此峰分明是一條尚未成年的幼龍，龍頭在西目視群山，龍尾朝北向上揚(yáng)起，那道絕壁石墻是它的尾巴。你若不信可親去查看，我突然明白此山為什么叫韓信寨，只有韓王可鎮(zhèn)此物，否則一飛沖天，攪動(dòng)天地，百姓不就遭殃了。 　　通霄閣北側(cè)山峰不似南側(cè)陡峭偉麗，顯得緩平低調(diào)但不失雄岸渾偉，山頂突出了向斜山的特點(diǎn)。自山腰遠(yuǎn)望頂部平坦傾斜，山頭卻微微揚(yáng)起又如蟒蛇之頭，口微開，信待出，靜靜地等待時(shí)機(jī)。自通霄閣上北峰輕松無險(xiǎn)，緩坡上半腿高的茅草顯得荒涼悲殺，茅草叢中長(zhǎng)滿拇指粗細(xì)的野皂莢樹，一人多高，長(zhǎng)長(zhǎng)的刺棘布滿枝條。站在北坡眺望抱犢寨南天門，仍可感受到山門的氣勢(shì)不凡，無怪乎人稱天下第一山門。站在東側(cè)峰頂腳下仍是裂石懸崖，絕壁怪石，不見蟒蛇之猙獰，不聞青蛙之鳴聲，只有懸空之心悸。 　　此處海拔僅520米，驢友呼之“520”，寓意與情愛有關(guān)，也是網(wǎng)友打卡之地。 蓮花山不高卻力攔群山于身后，垂撫平原大地于腳下，成為平原與山區(qū)之界嶺，鹿泉城郭之拱衛(wèi)，大美鹿泉的后花園。如果春或秋天氣晴朗最好小雨之后登臨山頂，濃濃的白色霧團(tuán)籠遮于半山腰，山頭或隱或顯，或遠(yuǎn)或近，其景之勝不輸黃岳。春天滿山遍坡的皂莢花黃白黃白，一串串，一摞摞地開滿樹身，開遍山坡。 　　通霄閣西下青石上開采的石階，循石梯而下，至圣母廟和三皇姑廟。圣母廟又稱碧霞祠，建在一處三畝左右的平臺(tái)上，坐北朝南，一坡三間，依凹陷的“板窯”而建，祠中即洞中，獨(dú)具特色。祠中供奉碧霞元君，又稱碧霞娘娘。祠的東側(cè)有直徑1.5米水池，俗稱“蓮花池”，著名的蓮花狀石鐘乳就懸在池的上方。院中有清代石碑三通，躺在一側(cè)。 山路盤曲在陡崖上，“板窯”里又因地設(shè)屋，壘舍立廟。建筑有舊有新，多是新建，算有點(diǎn)歷史遺存。板窯中建寺廟，將億萬年發(fā)育的鐘乳石毀壞殆盡，供了神仙，毀壞了自然，不知是失還是得。從所立功德碑看自改革開放后歷年有捐有建，功德碑一大溜排在路邊字跡丑陋，新建筑亦不雅觀，真是對(duì)不起此山此景。疫情期間所有的廟門緊閉，不待來客。 　　蓮花山西面半山腰溶洞、板窯相連，祠廟建筑紅墻紅瓦，頗有山廟居危神仙降臨的氣勢(shì)?；使脧R面闊三間，上下兩層，騎道筑就，尤為壯觀，也是最古建筑。 　　碧霞祠向西有臺(tái)階路，上山便捷，原來這里是人們上山進(jìn)香的正路呀。不日又自白鹿泉向北穿廢棄的兵營(yíng)，來到蓮花山之西。東望蓮花山真真地驚嘆山勢(shì)之峻拔，廟宇之恢弘。南北蓮花山如兩段完美的曲弧面西折曲，緊緊摟抱著遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山巒。山腰間的廟觀建筑如一帶濃筆大彩，鑲嵌于陡壁之上。此側(cè)山崖陡俊瑰奇，令人長(zhǎng)嘆。自東側(cè)爬山哪能見到如此盛景呀。看看那舊時(shí)的臺(tái)階路，坍塌的門樓，不由得感慨，古人尋景賞景比現(xiàn)在的人們情商修為高多了。 　　望著山下遺棄的營(yíng)房，還有掩映在雜草中的防空洞，我想原來這里是軍事禁區(qū)，已禁止人們穿行多少年了，無怪乎這條路慢慢荒蕪了。舊時(shí)土門關(guān)、白鹿泉等鄉(xiāng)民在此上山也許不為觀景，只是趕廟朝貢，陰歷三月廟會(huì)是善男信女、當(dāng)?shù)匕傩盏臒狒[節(jié)日。 　　兩峰相連的蓮花山野爬線路眾多，曲折蜿蜒均隱匿于荊棘樹叢之中，稍不留神讓新手轉(zhuǎn)向迷路。雖說北峰勢(shì)緩，但從其東側(cè)攀爬仍能遇上絕壁和險(xiǎn)途。無怪乎驢友說蓮花山是全地型山脈，既可休閑，亦可攀巖，高手們見了會(huì)問爬上斷崖了？北峰北側(cè)一山洞懸在山腰，在洞里北望山川平原相接，村落、樓房相連。在主峰東側(cè)的平臺(tái)有幾個(gè)十幾厘米大小的冰臼是后來攀爬發(fā)現(xiàn)的，夏季太陽(yáng)暴曬之下，冰臼中留水不干，實(shí)為奇觀。 　　2023年冬季，路哥組織游蓮花山小分隊(duì)，參加了幾次，頗有心得。蓮花山不但外形張露，內(nèi)在也心機(jī)深?yuàn)W，具體表現(xiàn)為洞口甚多卻不見洞系構(gòu)連。另一收獲是終于尋到了山南勝跡老君洞。老君洞不在山腰在山腳之下。難怪山腰遍尋不見，早望見山腳下的紅墻黃瓦寺廟院落，以為只是一處尋常小廟而己。老君洞為一天然石洞，內(nèi)設(shè)堂供養(yǎng)老君，故稱老君堂。洞府頗深，南北8米，高闊6米，西向山洞幽長(zhǎng)，愈走俞窄。舊時(shí)老君洞前樓閣殿宇森然，香火盛于明清，毀于文革，老君堂大名：碧天玉清宮，改革開放后西土門村復(fù)建。 　　據(jù)說，八十年代當(dāng)?shù)亻_發(fā)山區(qū)景區(qū)，首選了蓮花山，無耐蓮花山山體險(xiǎn)危，山巔逼仄，而開發(fā)了旁邊的抱犢寨，從此蓮花山繼續(xù)隱于草莽。 鹿泉蓮花山名氣不顯卻不丟太行大山雄巍磅礴之氣節(jié)，不使粉黛仍不失瑰麗險(xiǎn)奇之靈蘊(yùn)。左攬雄關(guān)土門，不與雄關(guān)爭(zhēng)春秋，右伴名山抱犢，不與抱犢話短長(zhǎng)，只以淳樸的性格，內(nèi)在的形勝靜靜地向人們?cè)V說著別人的傳奇與故事，真乃自然之道莊也！ 　　2020年12月25日圣誕日草于鹿泉鳳凰山下，2024年1月21日再游再敘。

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