<h3>朋友約我給大家講講在西藏的體會(huì)，我感到挺難講的。朋友閑談時(shí)，可以海闊天空，娓娓道來；正式講起來，真是沒個(gè)頭緒。尤其是援藏回到家鄉(xiāng)后，時(shí)空環(huán)境變化了，激情已經(jīng)消退，記憶逐漸模糊，惰性開始滋長，也挺難理出個(gè)頭緒來。我的援藏體會(huì)，在我的《雪域放歌》詩文集里，零散地體現(xiàn)出一些，既然形成了文字，就請(qǐng)大家品讀吧。晚上靜下來時(shí)，閉上眼睛，回想在西藏的難忘歲月，真仿佛有一種一腳此生、一腳彼世之感。今天，我想以“身體下地獄，眼睛上天堂，心靈歸故鄉(xiāng)”為主線，與朋友們交流一下在西藏的體會(huì)。</h3> <h3>作家馬麗華對(duì)于西藏有一段精譬的論述：“對(duì)于未來者，西藏是個(gè)令人神往的佛界凈土；對(duì)于在此者，西藏是一種生活方式；對(duì)于離去者，西藏，你這曾經(jīng)的家園讓多少人為你魂?duì)繅?mèng)繞。西藏，就其實(shí)在的意義來說，更是一個(gè)讓人懷想的地方”。這句話說的“三個(gè)過程”，我都切身經(jīng)歷過了。援藏之前，我對(duì)西藏的認(rèn)識(shí)就是小學(xué)和初中的水平：是文成公主的故事，是電影《農(nóng)奴》里的影像，是才旦卓瑪?shù)母杪?，是一幅布滿深褐色地圖，是一個(gè)神秘、神圣、神奇、神往之地。三年援藏，在這片遠(yuǎn)離都市喧囂的凈土上，我既有“身體下地獄”般的折磨和痛楚，又有“眼睛上天堂”般的震撼和喜悅。援藏結(jié)束后，我又回到了浮躁的都市化、世俗化的生活，西藏的藍(lán)天白云、神山圣水、五彩經(jīng)幡、金燦燦的寺廟金頂和藏族人民天籟般的歌聲，都會(huì)不時(shí)地闖進(jìn)我的腦海，撞擊我的心靈，令我魂?duì)繅?mèng)繞。我好像經(jīng)歷過了但丁在《神曲》中描述的“地獄—煉獄—天堂”的過程，在心底油然而生了“心靈歸故鄉(xiāng)、感恩在人間”的情愫。</h3> <h3>一、身體下地獄，我品嘗了艱辛?！ 吧眢w下地獄”是一個(gè)夸張的說法，主要有狹義和廣義兩種解釋。狹義上，是指進(jìn)藏初期高原反應(yīng)帶給人的種種不適和痛楚。高原反應(yīng)，一般是指由平原進(jìn)入高原或更高海拔地區(qū)后，人的機(jī)體在短時(shí)期內(nèi)發(fā)生的一系列的缺氧表現(xiàn)，也是人體逐步適應(yīng)高原的一個(gè)過程。主要癥狀為：頭昏、頭痛、心慌、氣促、食欲減退、倦怠、乏力、惡心、嘔吐、腹脹、腹瀉、胸悶痛、失眠、眼花、嗜睡、眩暈、手足麻木、抽搐等。體征表現(xiàn)：心率加快、呼吸加深、血壓輕度異常、顏面或四肢水腫，口唇紫紺等。廣義上，包括在藏工作、生活期間惡劣的高海拔自然環(huán)境對(duì)人體生命極限的挑戰(zhàn)、山高路險(xiǎn)的道路環(huán)境對(duì)出行安全的挑戰(zhàn)、孤獨(dú)寂寞的生活環(huán)境對(duì)意志品質(zhì)的挑戰(zhàn)，等等。像我這個(gè)年代出生的人，小時(shí)候從城市里長大，沒有過過農(nóng)村的苦日子，沒有趕上三年自然災(zāi)害，上學(xué)時(shí)沒有趕上上山下鄉(xiāng)，參加工作后也沒有下過崗，十分需要到艱苦的環(huán)境中磨練。西藏，就是這樣一個(gè)地方。援藏結(jié)束前，西藏自治區(qū)黨委組織部征集援藏干部的感言，我寫了這樣幾句話：“援藏—讓我在低壓缺氧中胸懷寬廣，讓我在艱難困苦中意志堅(jiān)強(qiáng)，讓我在孤獨(dú)寂寞中詩情飛揚(yáng)……”現(xiàn)在回想起來，我還別樣感慨。</h3> <h3>1、頑強(qiáng)意志，樂觀面對(duì)艱苦環(huán)境?！案咴磻?yīng)何所懼，立馬世界第一巔”。在進(jìn)藏的路途中，我就寫下了這樣的詩句來激勵(lì)自己。來到西藏，雪域高原給我們的第一道“下馬威”，就是要闖過高山反應(yīng)關(guān)。這是必須最先過的一關(guān)。對(duì)我而言，這一關(guān)并不可怕。援藏前，有人對(duì)我說，西藏太荒涼了，是一個(gè)感冒就能死人的地方，你不害怕嗎？我說：不害怕！我只打了一針感冒疫苗就上高原了。面對(duì)高海拔的自然環(huán)境，對(duì)人體生命極限的挑戰(zhàn)，我是一個(gè)無知者，也是一個(gè)無畏者。沒去的時(shí)候，我不知道害怕；既然去了，怕又有什么用呢！我體會(huì)，高原反應(yīng)，其實(shí)就是進(jìn)藏之初人從生理上、心理上適應(yīng)高原的一個(gè)短暫的過程，挺一挺，三四天就會(huì)慢慢適應(yīng)了，吃什么高原安、紅景天等藥品，都是一種心理作用。我感覺，在高原工作和生活，要有一定的身體素質(zhì)，但更重要的還是精神狀態(tài)，三分是身體,七分是精神。人們常說，缺氧不缺精神。從這個(gè)意義上說，志氣比氧氣更重要。如果沒有精神、沒有志氣，一開始就讓高原反應(yīng)嚇怕了，就別來援藏，也別到西藏旅游觀光。初到高原，伴隨著開始的興奮、神秘的同時(shí)，頭痛、胸悶、氣短、失眠等一系列高原反應(yīng)接踵而來，同行的黨政陪送團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)和援藏隊(duì)員50多人，有相當(dāng)一部分人日子不好過，那種要死要活的滋味只有身臨其境的人能感受得到。嘴唇發(fā)紫、血壓升高、脈搏加速，是每個(gè)人都避免不了的；頭痛發(fā)脹、沒有食欲、整夜無法入睡，也是家常便飯；體重下降、肌肉松弛、膚色變黑、胸悶氣短、嘴唇干裂、脹肚腹瀉、流鼻血、記憶力下降，更是正常現(xiàn)象。即使你一天不動(dòng)彈，人體的負(fù)重相當(dāng)于每天背50斤大米在行走。每天睡覺前，都要往地面上大量潑水，并打開加濕器，但不久水就干了，地面上、電視機(jī)屏面上留下一片白色水漬。由于氣壓低，內(nèi)地袋裝封閉物，一進(jìn)藏區(qū)就膨脹，漲得像打滿氣的氣球。人體五臟六腑都要膨脹，每天肚子總感覺脹脹的。感冒是內(nèi)地患的小病，然而在西藏高原，萬一患了感冒，將導(dǎo)致肺積水、腦積水，甚至奪走人的生命。據(jù)有關(guān)資料證實(shí)，海拔3000至4000米之間，為“相對(duì)生命禁區(qū)”，從平原到這來的人從人體生理、生化角度看，是“永遠(yuǎn)不能完全適應(yīng)，但會(huì)越來越適應(yīng)當(dāng)?shù)氐娜毖醐h(huán)境”。海拔4000米以上為“絕對(duì)生命禁區(qū)”，從平原入住此間的人永遠(yuǎn)不能適應(yīng)。在“絕對(duì)生命禁區(qū)”長期工作的漢族干部（一般為12年左右），返回內(nèi)地后“三年一個(gè)坎”。過去了，還要回高原適應(yīng)一段時(shí)間。過不去，就是個(gè)病倒，就是個(gè)等死，而且死亡率比較高。團(tuán)中央援藏干部，西藏自治區(qū)黨委常委、組織部長(已被提拔為副書記)馮軍同志，1994年8月5日，突發(fā)心臟病死于北京賓館浴池旁，年僅48歲，十分可惜。三天可以挺，援藏三年能熬嗎？不能熬！這里要有一個(gè)“加法”，即“樂觀精神+科學(xué)態(tài)度”。西藏險(xiǎn)惡的自然環(huán)境，我們無法改變，只能適應(yīng)，只能改變自己的生活方式。就是要保持良好的心態(tài)，按高原規(guī)律辦事，慢走、慢說，不急、不火，多休息、多喝水，別逞能、別感冒。最棒的人在西藏往往最先倒下！西藏崗巴縣是鄰接印度的一個(gè)小縣城，崗巴一詞，意思是雪山腳下的村莊。我進(jìn)藏之初，就帶隊(duì)來到這里考察干部，深深地體會(huì)到這里環(huán)境的艱苦和生活的艱辛。大家可以在我的詩集里“窺到一斑”。在這里駐守著一支部隊(duì)，全營的平均海拔4800米，科學(xué)家稱為生命禁區(qū)。周圍的都是茫茫雪山，常年積雪。在崗巴看不到燈紅酒綠，人煙稀少，方圓幾百公里不容易見到幾個(gè)人，甚至連一顆樹都看不到，自然條件極其惡劣。這里有一個(gè)全軍最高哨所：查果拉哨所，海拔5300米，含氧量只有內(nèi)地的30%，自然條件之惡劣無法想象。有一首歌《哨卡》：“天上無飛鳥，地上不長草，風(fēng)吹石頭跑，氧氣吃不飽，八月下大雪，四季穿棉襖，年初一封信，不知何時(shí)到。”這首歌就是對(duì)查果拉最好的形容。解放軍衛(wèi)生部門的科學(xué)家曾做過研究，在查果拉，生命呆上一年，意味著少活兩年。曾經(jīng)有位上將到查果拉哨所視察，不禁落下了淚水。他說：“在這生命禁區(qū)，你們用生命在奉獻(xiàn)，你們即使是睡在這里都是奉獻(xiàn)！”每年年底，在拉薩或成都機(jī)場(chǎng)，經(jīng)常會(huì)看到查果拉的退伍老兵，看到一顆綠樹，馬上淚流滿面，沖上前抱著樹，就是一頓痛哭。查果拉哨所有一本“死亡檔案”，記錄著上過查果拉死去的軍人。每年都在不斷更新，那些在查果拉默默奉獻(xiàn)過的人，生命都很短暫，最年輕的退伍3年，才25歲就離開了人世。與軍人和藏族干部群眾相比，我們?cè)馗刹克幍沫h(huán)境相對(duì)好一些，但也很艱苦，也在透支生命，也很不容易。有關(guān)部門曾做過調(diào)查統(tǒng)計(jì)，結(jié)果顯示西藏干部的平均壽命，要比內(nèi)地干部少活五年。援藏三年，人體機(jī)理會(huì)發(fā)生心肺增大、反應(yīng)遲緩等變化，或多或少、或輕或重地患上了“高原病”，給身體健康埋下“拆不掉”的“定時(shí)炸彈”。援藏干部要少活多少年，我不知道，也不想知道。即使少活上一年，也很值得。曾經(jīng)有位來藏考察的省領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)情地說：“你們?cè)仃?duì)員，不用說做什么，就是在藏躺三年，那也是一種貢獻(xiàn)。”但是，我們不能躺下，還有許多工作要做。確實(shí)，西藏是一個(gè)折磨人的地方，膚色能被烈日烤焦，脊梁能被風(fēng)暴打出鮮血，身軀能被嚴(yán)寒凍僵，心臟負(fù)擔(dān)越來越重，血液濃度越來越粘稠，大腦功能越來越遲鈍。西藏更是一個(gè)磨練人、鍛煉人的地方。西藏高寒缺氧，氣候惡劣，地廣人稀，離家萬里，工作和生活會(huì)遇到很多困難。但正是這樣一個(gè)特殊的環(huán)境，卻剛強(qiáng)了我的骨骼，磨練了我的意志，錘煉了我的身心，讓我學(xué)會(huì)了用積極樂觀的態(tài)度去面對(duì)困難、戰(zhàn)勝困難，學(xué)會(huì)了在艱苦的工作、生活中去尋找快樂，以良好的心態(tài)、飽滿的熱情和昂揚(yáng)的斗志去對(duì)待事業(yè)、對(duì)待人生。三年援藏，我無怨無悔。經(jīng)過艱苦環(huán)境的磨練，我堅(jiān)強(qiáng)了許多。回到家鄉(xiāng)，再艱苦的地方對(duì)我來說也無所謂了。</h3> <h3>2、戰(zhàn)勝自己，享受孤獨(dú)品味寂寞。西藏高寒缺氧和孤獨(dú)寂寞是一對(duì)孿生兄弟。選擇了援藏，就要忍受孤獨(dú)寂寞的生活。就是現(xiàn)在回想起來，我仍能聞到一個(gè)人在西藏?zé)艋痍@珊的小屋里獨(dú)處時(shí)的味道。援藏回來后，我仿照王國維的“人生三境界”，總結(jié)了三句話，用短信發(fā)給了下一批援藏干部共勉：“腹有真氣何怕苦，敢上高原，踏遍天涯路；衣帶漸寬瘦骨錚，天風(fēng)鼓蕩男兒胸；不必問我官何處，燈火闌珊，伏案讀書梅蘭香如故”。這既是我在藏期間思想感情和業(yè)余生活的真實(shí)反映，也是我回來后心態(tài)的真實(shí)流露。援藏后，我變成了單身漢，組織和領(lǐng)導(dǎo)離我萬里，母親和妻兒不在身邊，自己住著一座空房子，守著一盞孤燈，烤著電熱風(fēng)，長夜漫漫，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入睡，三年下來，更多的是孤獨(dú)寂寞。這對(duì)自己的意志和品質(zhì)都是一個(gè)考驗(yàn)。一個(gè)人在西藏，一切都有自己做主，自由空間比較大，面臨的金錢、美色的誘惑也比較多，想入非非也是常有的事情。我努力克制、約束自己，一些不正當(dāng)?shù)哪铑^，都像煙頭一樣被自己及時(shí)地掐滅了。同時(shí)還提心吊膽，想方設(shè)法管理好其他隊(duì)員，杜絕發(fā)生什么不好的事情，千萬別給黑龍江、給援藏干部抹黑。平時(shí)，我就很喜歡靜，很少晚上12點(diǎn)以前睡覺。援藏期間，好像我的業(yè)余時(shí)間多了起來。這下可好了，我都干些什么呢？喝茶、抽煙、看電視、讀書、寫材料、寫詩，并給家里和其他隊(duì)員打一圈電話。援藏三年，1000多個(gè)日日夜夜，我家里的燈光一直都是亮到下半夜，在讀書學(xué)習(xí)、上網(wǎng)神游中，我感到我不是孤獨(dú)的。寂寞孤獨(dú)是美的，它純凈了我的生活，可以清心寧神，成了我心靈的享受。即使下鄉(xiāng)外出，我也是如此，業(yè)余時(shí)間獨(dú)處獨(dú)往，從不湊熱鬧。在海拔4740米的崗巴縣考察，最多的一次我住了10幾天，深更半夜像一個(gè)“馬克思主義幽靈一樣”慢慢踱步，忍著頭脹，喘著粗氣，數(shù)著天上的星星，有一點(diǎn)靈感，就趕緊用手機(jī)記下來。白天有一點(diǎn)感想體會(huì)，我都及時(shí)記錄下來，生怕因?yàn)槿毖醵z忘了，到了晚上再及時(shí)加工整理。我的援藏詩集，就是這么一點(diǎn)點(diǎn)積攢起來的。漢朝的細(xì)君公主遠(yuǎn)嫁西域?yàn)鯇O國，自作《悲秋歌》：“吾家嫁我兮天一方，遠(yuǎn)托異國兮烏孫王。穹廬為室兮旃為墻，以肉為食兮酪為漿。居常土思兮心內(nèi)傷，愿為黃鵠兮歸故鄉(xiāng)?！彼L年心情抑郁，死時(shí)才25歲。昭君出塞也有詩作傳世：“高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，道里悠長。烏呼哀哉，憂心惻傷?！彼齼?nèi)心積怨太深，無法排遣，服毒而死。我覺得，我在西藏寫的詩，沒有悲情，沒有纏綿，沒有后悔。這是西藏艱苦環(huán)境影響的，也是孤獨(dú)寂寞的生活釀造的。我用讀書學(xué)習(xí)、寫詩填詞來充實(shí)自己、激勵(lì)自己，頑強(qiáng)自己的意志，修煉自己的品格，快樂而充實(shí)地度過了援藏每一天。俗話說，男兒有淚不輕彈。最讓我感到愧疚的，是與家人分別的痛苦，常在夜間、獨(dú)處時(shí)襲來。我援藏時(shí)，老娘77歲，兒子8歲，上小學(xué)三年級(jí)，一老一小身體都不太好，孩子有病上不了學(xué)也不能趕回去，只能電話遙控指揮，安慰家人，托朋友找專家看病，家庭的重?fù)?dān)都?jí)涸诶夏锖拖眿D身上，我只能每天晚上給家里打兩個(gè)長途電話，了卻我的思親之痛。一人援藏，全家奉獻(xiàn)。作為兒子，對(duì)父母不能盡孝；作為丈夫，不能對(duì)妻子盡愛；作為父親，對(duì)兒女不能盡責(zé)。每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，每逢中秋佳節(jié)，仰望星空，思鄉(xiāng)之情油然而生，淚水打濕眼眶，深深體悟到“每逢佳節(jié)倍思親”的意境。這種痛楚，一直埋在我心里，沒有也不能抒發(fā)出來。在西藏，遠(yuǎn)離城市的喧囂，遠(yuǎn)離親人的關(guān)照，遠(yuǎn)離組織的監(jiān)督，任何的意志軟弱和自我松懈，都會(huì)使自己一事無成或前功盡棄。在這里最大的敵人就是自己，戰(zhàn)勝了自己就是戰(zhàn)勝了一切。</h3> <h3>3、不怕艱苦，行萬里路讀無字書。西藏是一個(gè)自然條件、生活條件十分艱苦的地方，而且越到基層越艱苦。行路難、路途險(xiǎn)，是援藏的又一道難關(guān)。與其他援藏干部相比，我在西藏參觀考察的機(jī)會(huì)相對(duì)少一些。阿里、那曲、昌都三個(gè)地區(qū)我沒去過。去阿里有兩次機(jī)會(huì)，我都因?yàn)楣ぷ髅摬婚_而放棄了。林芝地區(qū)，我只到過八一鎮(zhèn)和魯朗林海，雅江大峽谷沒去過。山南地區(qū)，我只到過澤當(dāng)鎮(zhèn)，去過雍布拉康。青藏鐵路，我三年一次也沒有走過。這也許是我的遺憾。但是，在日喀則地區(qū)，我是走的最深入的一個(gè)，18個(gè)縣市我多次跑過了，一些不通公路的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村屯和農(nóng)牧民家里我都去了?；叵肫饋恚瑧已虑捅?、萬丈深淵，山路彎彎、險(xiǎn)象環(huán)生，大漠戈壁、荒無人煙等景象還歷歷在目，現(xiàn)在還覺得有點(diǎn)“路如朽繩，命似秋葉”之感。到過西藏的人，都知道西藏苦；而在那里工作過的人，才深知西藏難。三年下來，我深深地體驗(yàn)到了什么叫山高路險(xiǎn)，深深地感到在藏干部群眾的不容易。在內(nèi)地調(diào)研，有可能三天跑四個(gè)省，可是在西藏，卻很可能三天也出不了一個(gè)地區(qū)，下面的縣里，尤其是鄉(xiāng)里、村里，更是路況復(fù)雜，車禍頻發(fā)……考察雍則綠神湖開發(fā)項(xiàng)目，在這個(gè)亂石堆砌的地方，接近山頂?shù)臅r(shí)候，要爬30度的坡70米，70度的坡30米，呼呼地喘著粗氣，上氣不接下氣，心臟“怦怦”地要跳了出來，我第一個(gè)攀上了5600多米的山頂。我擔(dān)任仁布縣姆鄉(xiāng)水庫援藏項(xiàng)目總指揮，帶領(lǐng)質(zhì)量監(jiān)督站等工程技術(shù)人員搞項(xiàng)目初驗(yàn)，正趕上刮大風(fēng)，飛沙碎石往臉上打，我們從渠首走到渠尾走了5公里，又繞水庫轉(zhuǎn)了兩大圈，檢查工程質(zhì)量。正趕上新華社記者到工地采訪，當(dāng)時(shí)我們一行個(gè)個(gè)都變成了灰人，嘴唇干裂灰紫，滿嘴都是沙子。作為援藏干部，三年個(gè)別時(shí)候可以如此，可是跟在這里生活的藏漢干部群眾相比又算得了什么呢，他們要在這里工作、生活一輩子，奉獻(xiàn)青春，奉獻(xiàn)終身，奉獻(xiàn)子孫，在這種艱苦環(huán)境下給他們多么高的待遇都不為過。我由衷地敬佩在藏干部群眾的樂觀面對(duì)艱苦、甘于清苦、不怕吃苦的精神！在他們的感染下，面對(duì)艱苦的環(huán)境，我從來沒有悲觀過，從來沒有逃避過。援藏讓我明白：苦難是人生最好的老師，艱苦是對(duì)人最好的歷練，好兒男要讀萬卷書，更要行萬里路。“最是三年艱苦磨，難得一生感慨多”。三年援藏，我品嘗了艱辛，對(duì)我來說，是鍛煉、磨練、苦練人生的最好機(jī)會(huì)，是對(duì)自己生命和靈魂一次最好的洗禮。</h3> <h3>二、眼睛上天堂，我發(fā)現(xiàn)了大美。我在哈爾濱出生，從小看慣了鋼筋水泥搭建的“城市叢林”，身心上的塵埃夠多的了，走進(jìn)西藏，走進(jìn)自然，一直是我的夢(mèng)想。我屬蛇，佛燈火命，也許此生和西藏這個(gè)佛風(fēng)蕩漾的地方有緣，2007年，我走進(jìn)了西藏，在那里工作、生活了三年。西藏的景色，用任何美好的詞語形容都不為過。 西藏的美，只有用心體驗(yàn)，才會(huì)成為一生的風(fēng)景。高原的氣派，讓人心胸坦蕩，純凈的空氣洗滌人的五臟六腑，使人身心留香。 如果要問西藏美在哪里？100個(gè)人會(huì)得出百種不同答案。莊子在《道德經(jīng)》中說：“天地有大美而不言”。這句話對(duì)西藏來說，更是當(dāng)之無愧。西藏有大美，我認(rèn)為，那是原始與現(xiàn)代共存的自然美、人與神共生的宗教美、不求今生修來世的心靈美。</h3> <h3>1、原始與現(xiàn)代共存的自然美。西藏是一個(gè)風(fēng)景壯美的高原，不是秀美，是壯美、是大美，是一個(gè)非常大氣磅礴的大高原。站在中國的地圖前，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)布滿黃褐色的地方，那里湖泊星羅棋布，河流縱橫交錯(cuò)，山脈磅礴險(xiǎn)峻，雪峰直刺蒼穹……這就是千山之宗、萬水之源的世界屋脊——青藏高原。我乘飛機(jī)先后十幾次飛躍青藏高原，從機(jī)艙的窗口往下看，會(huì)看到強(qiáng)烈的陽光下這片高原的雪山一座連著一座，蒼山如海，雪光晶瑩，江河如帶，蔚為壯觀。西藏高原面積120多萬平方公里，僅次于新疆，占全國總面積的1/8，平均海拔超過4000米。境內(nèi)海拔超過7000米的高峰有50多座，其中8000米以上的有11座。海拔8844.43米的世界第一高峰——珠穆朗瑪峰，就位于日喀則境內(nèi)喜瑪拉雅山中段的中尼邊界上，在其周圍8000米以上高峰就有4座，7000米以上高峰就有38座。這里，曾經(jīng)是一片波濤洶涌的海洋。4000萬年前，遠(yuǎn)在南半球的岡瓦納陸，不遠(yuǎn)萬里向勞亞古陸漂來涌來。印度板塊和歐亞板塊在這里猛烈擠壓、強(qiáng)烈沖撞，使今天的青藏大地急劇抬高凸起，經(jīng)過千萬年的造山運(yùn)動(dòng)，終于舉起了這塊地球上最年輕的高原。據(jù)我掌握，五岳之首泰山海拔1545米，華山海拔2154米，衡山海拔1290米，恒山海拔2017米，嵩山海拔1914米。兩千多年前，漢武帝登臨泰山，不住地說：“高矣、極矣、大矣、特矣、壯矣、赫矣、駭矣、惑矣”，用盡了形容詞，也沒有表達(dá)完帝王的感慨。而西藏任何一座無名的山，都要比泰山高出2000多米。當(dāng)年，孔子登上泰山，曾發(fā)出“登泰山而小天下”之語，而今當(dāng)你站在5300多米的珠峰觀景臺(tái)上，遠(yuǎn)眺巍巍珠穆朗瑪之顛，那天廣地闊、山海蒼莽、雄渾萬里、神秘莫測(cè)之勢(shì)，會(huì)使你頓生“登珠峰而小環(huán)球”之感。站在這片神奇的高天厚土上，你就會(huì)覺得人類在大自然面前是何等的渺小。西藏不愧是“世界屋脊”和“地球第三極”，這里有廣袤的土地和雄奇?zhèn)チΦ母呱酱蟠?，她們是黃河、長江、湄公河、布拉馬普特拉河、恒河的源頭，幾千年來養(yǎng)育了古代中華文明和古代印度文明。當(dāng)我踏上這片雄渾神奇的土地，我看到了大自然的壯舉，這里崇山峻嶺處處彰顯著地球的張力，這里的江河湖海處處展示了大自然的完美創(chuàng)造；我仿佛看到了地球嬰兒時(shí)的影子和青年時(shí)的樣子，那是幾千年幾萬年不變的一種原始的美、赤裸的美、蒼涼的美、清澈的美、透明的美、樸素的美，那是一種在高天厚土強(qiáng)大“磁場(chǎng)地氣”作用下的粗獷的美、磅礴的美、雄壯的美、力量的美、成長的美。高原給人的不只是單調(diào)和寒冷，雄渾與秀美，冷峻與溫柔，粗獷與細(xì)膩，原始與現(xiàn)代，呈現(xiàn)出巨大的反差，有那么和諧地融匯在一起，展示了大自然的杰作，保留了自然界和人文界的原始風(fēng)景。當(dāng)我乘車無數(shù)次奔馳在高原上的時(shí)候，我好像看到了一場(chǎng)場(chǎng)巨大的寬銀幕影視片：蔚藍(lán)的天空飄著朵朵白云，湛藍(lán)的湖水避光漣漣，晴空下一片冰雪蒼茫、群山起伏，黃綠的草原連著天和地，黑白相間的牛羊散布其間，路邊田野里金燦燦的油菜花、綠油油的青稞苗、粉紅悅目的蕎麥花，藏家民居高處飄揚(yáng)的五星紅旗和五彩經(jīng)幡，給人一種現(xiàn)代和古樸交織的感覺。這種自然景觀給人一種視覺的沖擊和心靈的純凈感，是人類莊嚴(yán)情愫升華的理想所在。西藏給人的感覺就是這樣，她從不晦暗，非常大氣地把各種色彩在天空、高山和大地上張揚(yáng)出來。這是內(nèi)地經(jīng)常遇到灰蒙蒙的天氣的人所享受不到的美景。西藏的藍(lán)天白云和非常純凈的自然風(fēng)光，是現(xiàn)代人非常向往的，給人是一種心靈上的震撼。走進(jìn)西藏，就走進(jìn)了人間天堂。藍(lán)天白云，雪山草地，蒼鷹駿馬，牦牛羊群，這是風(fēng)景，更是圖畫，充滿壯美，讓人神暢。同樣為天，西藏之天湛藍(lán)清透，純粹明媚；同樣為山，西藏之山深沉巍峨，綿延起伏；同樣為水，碧波蕩漾，清澈淳厚。我步行到過喜馬拉雅山南麓的陳塘鎮(zhèn)，在那里我看到了原始社會(huì)的影子和共產(chǎn)主義的美好，而對(duì)面尼泊爾的村落還是上個(gè)世紀(jì)50年代的舊模樣。我曾站在海拔5600多米的雍則綠神山頂上，聽到了呼啦啦天風(fēng)浩蕩的聲音，看到了遠(yuǎn)古洪荒般純自然的景色，領(lǐng)悟到了觀像神湖中浸滿日月星光、閃爍粼粼經(jīng)文的吉祥圖像。有道是“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所以罕至之地焉”。西藏就是這樣一個(gè)地方，給人以美感，也給人以震撼，更給人以啟示。</h3> <h3>2、人與神共生的神秘宗教美。西藏是一方神秘的圣土。說她神秘，一種因素，是因?yàn)樗靥幤h(yuǎn)，環(huán)境閉塞，充滿了許多的未知事物。比如西藏史詩《格薩爾王傳》之謎，傳唱藝人玉梅在夢(mèng)中夢(mèng)見白湖神女給她洗浴后，便能說唱史詩70多部，可叫她用3個(gè)月的時(shí)間背30個(gè)藏文字母，她卻記不住。傳唱藝人桑珠常與幻覺中的格薩爾大將相遇，夢(mèng)中讀過格薩爾的書，醒后便能演唱。據(jù)說，外星人能夠通過某個(gè)人傳播信仰和宗教，說唱藝人通靈后便進(jìn)入中魔般的失神狀態(tài)，排除雜念干擾，人的意念和思維實(shí)現(xiàn)單頻式合拍共振，就能接受天外信息。再如，1938年至1943年，納粹希特勒就曾兩次派遣考察探險(xiǎn)隊(duì)，深入西藏，尋找日耳曼民族的祖先——亞特蘭蒂斯神族存在的證據(jù)，尋找沙姆巴拉洞穴，據(jù)說該洞穴藏有“地球軸心”，誰能找到它，就可以得到“刀槍不入”的保護(hù)，打造出“不死軍團(tuán)”，并能隨意控制時(shí)空的變化。這個(gè)真實(shí)的故事又給西藏增添了一道迷彩，每年都有大批的外國人來探訪這片神秘的土地。據(jù)說，一些德國婦女每年都來康藏地區(qū)住上一段時(shí)間，找康巴漢子交朋友，受孕后帶著優(yōu)良品種回國。另一個(gè)因素，就是籠罩在西藏的藏傳佛教神秘的氣息之中。走進(jìn)西藏，寺廟輝煌，經(jīng)幡招展，喇嘛誦經(jīng)，信徒膜拜，這是風(fēng)情，更是文化，充滿神秘，讓人感動(dòng)。觀摩大昭寺、哲蚌寺、色拉寺，無一例外的感受到了佛的偉大與人的虔誠。金色的寶頂閃耀著佛的光芒，五彩的壁畫展示著人的功德，寬敞的大殿供奉著各類佛像，狹窄的通道來往著各類人群。這里更像博物館，把藏族的歷史，藏族的文化以宗教的形式帶著佛的祝福，帶著酥油的幽香，散布在空氣中，充滿幸福，充滿吉祥，浸潤著每位來這里朝圣人們的心。西藏的土地不僅神奇，同時(shí)也充滿了靈性。在西藏，這種神秘的氣息幾乎無處不在。比如，西藏的每一個(gè)山口，都毫無例外地堆滿了瑪尼堆，掛滿了迎風(fēng)招展的五彩經(jīng)幡和潔白的哈達(dá)，這些都是藏族同胞獻(xiàn)給山神禮物。西藏的原始苯教信奉“萬物有靈”，自然的山水在這里都被賦予了宗教的神秘，成了充滿靈性的神靈。西藏的山和水，幾乎都是神山圣水，而且都像人一樣充滿了靈性。天湖納木錯(cuò)，是西藏的三大圣湖，守護(hù)在她身邊的念青唐古拉神山成了她的老公。另一個(gè)圣湖瑪旁雍錯(cuò)，也被許配給了岡仁波齊峰作夫人。凡此種種，不能不讓人感到西藏山水的神秘。西藏的大小寺廟有1700多座，僅日喀則就有312座寺廟，4000多僧尼。寺廟里，酥油燈白晝、徹夜通明，佛像林立、壁畫栩栩如生，是人與佛、人與神共存的世界。香火最盛的大昭寺里，不僅供奉著佛祖釋迦牟尼12歲和8歲的金身等身像，也供奉著松贊干布和文成公主的佛像。漫游西藏，我深深地感到，那神山掩映下的金燦燦的寺廟金頂，折射著日光、月光、星光、佛光，折射著山光、云影、水色，仿佛是一朵朵盛開著顯宗、密宗深?yuàn)W思想的鮮活的哲學(xué)之花，每一座大的寺院都是佛學(xué)院，活佛、喇嘛、僧人在這里講經(jīng)、誦經(jīng)、辨經(jīng)，眾多虔誠的信徒在這里磕拜、禱告、乞福。藏傳佛教的神秘，我在信眾們手持的轉(zhuǎn)經(jīng)桶里感到了，在藏族同胞口中的喋喋不休的“六字真言”里聽到了，在喂桑的裊裊青煙、飄揚(yáng)的五彩經(jīng)幡和堆砌的瑪尼石塔上看到了，甚至在西藏的稀薄的氧氣里都聞到了。更重要的是，西藏可謂大自然中難得的一塊凈土，那里天高云淡，藏歌悠揚(yáng)，佛香盈盈，梵音裊繞。這大概就是心靈所愿的一種景象，也是西藏最能打動(dòng)人的景象。</h3> <h3>3、不求今生修來世的心靈美。2000多年前，佛祖釋迦牟尼曾預(yù)言：在末法時(shí)代，地球?qū)H存西藏一塊凈土。用心品讀西藏，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這么惡劣的自然條件下，藏族同胞并不十分在意物質(zhì)的東西、肉體的東西，而是產(chǎn)生了強(qiáng)烈的精神皈依的愿望。從公元7世紀(jì)起，佛教傳入西藏，歷經(jīng)曲折，逐漸演變成西藏本土的喇嘛教，形成了政教合一的神權(quán)統(tǒng)治，一直延續(xù)到上個(gè)世紀(jì)的50年代。1300多年來，喇嘛教事實(shí)上已經(jīng)成為藏族同胞精神家園的主宰，浸入了信教群眾的骨髓，演繹成博大精深的文化，影響著信教群眾的思想、信念和生活方式。我們多數(shù)內(nèi)地人去寺廟燒香朝拜，其實(shí)不過是一種祈禱，請(qǐng)求佛或神來保佑他。與藏族同胞相比，內(nèi)地人的宗教信仰的虔誠和堅(jiān)定程度差遠(yuǎn)去了。我在路途中常常以尊重的目光凝視一路磕頭的佛教信徒，他們從甘肅、四川、青海等地一路磕來，風(fēng)餐露宿，用一生的積蓄去朝圣，手持快要磨透的木板，胸前掛著耐磨的橡膠與皮革，身體與泥土一色，神情堅(jiān)定，五體投地，舍生忘死，頭上都磕出了一個(gè)硬硬的繭包，讓人感動(dòng)，讓人折服。在大昭寺門前，天天能見到了磕長頭的人們，身后放著一堆堆簡(jiǎn)單的行囊，全神貫注地磕頭。由于信徒眾多，場(chǎng)面甚是壯觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去人潮涌動(dòng)，此起彼伏，經(jīng)聲一片，嗡嗡作響，地上粗糙的石頭磨得像拋了光一樣。到了西藏，我才領(lǐng)悟到什么叫信仰！現(xiàn)在回想起來，我都仍然為他們的虔誠所感動(dòng)。人，其實(shí)是需要一點(diǎn)信仰的。慈悲為懷、普度眾生、大愛無疆這些佛教教義，其實(shí)就是教導(dǎo)人們要做善和美的事情。人要想純潔，則必須有信念；有信仰，方能抵制物欲的誘惑。信教的藏族同胞對(duì)自己的今生并不十分看重，他們活在宗教的精神世界里，不管今生是貧賤，還是富貴，他們每一天都是笑呵呵的，心中一直向往著死后能夠魂歸“香巴拉”般的天堂。 西藏人活得很單純很自在，是因?yàn)槠D苦的環(huán)境、艱苦的生活，使人無法復(fù)雜起來。我以為，這是西藏的另一種美，也是最美之處！同時(shí)，在佛教的熏陶下，藏族確實(shí)是一個(gè)善良、熱情，待人真誠的民族。世代生活在高海拔地區(qū)的藏族人民，面對(duì)惡劣的生存環(huán)境和相對(duì)匱乏的自然資源，表現(xiàn)出了頑強(qiáng)的生命力和對(duì)真、善、美的不懈追求。在西藏，會(huì)說話就會(huì)唱歌，會(huì)走路的就會(huì)跳舞，會(huì)喝水就會(huì)喝酒。藏族同胞的性格非常豪邁、非常爽快，待人非常真誠，人與人之間非常透明，隔膜非常少。和藏族同胞在一起，你就可以感受到從未有過的輕松自然，什么煩惱、憂愁都煙消云散。他們豁達(dá)大度、重義輕利、純樸善良，有濃厚的宗教情結(jié)；他們與自然結(jié)為最親密的朋友，在西藏的陽光下，在如此惡劣的自然環(huán)境中生息繁衍，以頑強(qiáng)而樂觀的精神怡然自得，適應(yīng)大自然，改造大自然，過著且歌且舞的生活，達(dá)到了天人合一的境界，令人肅然起敬。藏民族對(duì)死亡的態(tài)度也有自己獨(dú)到的見解。在藏族看來，人的肉體不過是一個(gè)“外殼”，是不朽靈魂的物質(zhì)外衣而已；一具死尸的價(jià)值遠(yuǎn)不如一件破舊的衣裳；死亡絕非滅亡，而是新生。藏族有句諺語：“人生之短好比貓打一哈欠。”其實(shí)，漢族的“人生苦短”、“人生如夢(mèng)”等成語也是這個(gè)意思。人生，包括權(quán)力、地位、財(cái)富、事業(yè)等得來不易的東西，說到底我們遲早都要將其交還，然后便是沒有選擇地赤裸裸回歸于風(fēng)、火、水、土的物質(zhì)元素中去。而藏族人卻把自己的靈魂交給了信仰，交給了天堂，卻把自己死后的肉體交給了大自然，或喂鷹或喂魚。我在詩歌中曾對(duì)天葬深情地詠嘆過，大家有時(shí)間不妨翻讀一下，從中可以領(lǐng)悟到佛教的基本教義和藏民族精神世界的美麗。一千多年來，在艱苦的自然環(huán)境中，藏族同胞始終如一地堅(jiān)守著自己的精神家園，為了信仰和夢(mèng)想，甘愿艱苦，甘愿辛苦，甘愿清苦，甘愿付出。西藏人民豁達(dá)、開朗、超脫、平和、實(shí)在的生活態(tài)度，時(shí)時(shí)地感染著我，讓我學(xué)到了在充斥著浮躁、物欲的內(nèi)地所難以領(lǐng)悟到的人生哲理。中國有句古話：“熙來攘往，皆為利來皆為利往”。但是，經(jīng)過三年援藏，我會(huì)忘卻很多世間的煩憂，少了很多塵世的浮躁，內(nèi)心多了許多平靜平和，有了更多的理解包容。</h3> <h3>三、心靈歸故鄉(xiāng)，我知道了責(zé)任。西藏是一塊圣土，是心靈的家園。援藏三年，是一次人生感知的盛宴，是我生命中重要的一部分，是一筆終身受用的精神財(cái)富，對(duì)我后半生 的工作和生活會(huì)產(chǎn)生巨大的推動(dòng)和激勵(lì)作用。我42歲進(jìn)藏，45歲出藏。42歲前，我夢(mèng)想西藏；42歲至45歲間，我體驗(yàn)西藏；45歲后，我夢(mèng)懷西藏。即使到了老年，好多事都可能忘了，唯有援藏這一段經(jīng)歷永留心間。經(jīng)過了這樣的“否定之否定”，我的心靈找到了歸所，靈魂得到了凈化，生命得到了升華，讓我滿懷感恩、內(nèi)心淡定、深知責(zé)任。</h3> <h3>1、滿懷感 恩，十分知足。西藏人民是很懂得感恩的。藏族同胞幾乎人人信教，家家都設(shè)有經(jīng)堂。我下鄉(xiāng)時(shí)，到過許多偏遠(yuǎn)的農(nóng)牧民家里，在簡(jiǎn)陋的房間里，在供奉的佛像旁，家家都掛著毛主席的畫像，有的還掛著四代領(lǐng)導(dǎo)人、十大元帥的畫像。這一切，藏族同袍都是自覺自愿的，是一種樸素的感情。在他們眼里，毛主席是拯救他們“菩薩”，共產(chǎn)黨是解放他們的“活佛”。我深深地感受到了藏族同袍對(duì)共產(chǎn)黨的熱愛和樸素的感恩情懷。俗話說：羊羔跪乳，烏鴉反哺。動(dòng)物尚能如此，何況人乎！人啊，更要有感恩之心。我感恩父母，把我?guī)У饺碎g，讓我學(xué)習(xí)，讓我成長，給我一滴乳汁，我要還給一片海洋。什么是上帝？如果我是基督徒，父母就是上帝。什么是菩薩？如果我是佛教徒，父母就是佛祖。孝敬父母如敬天，這件事情不能等！如今，父親已長眠地下，我無法盡孝；母親已白發(fā)蒼蒼，作為兒子，我要行孝道、盡責(zé)任，并教育好后代，傳承下去。我感恩組織、領(lǐng)導(dǎo)和同志，從進(jìn)組織部那天起，我從科員走到今天，每一步都離不開在組織的培養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)愛和大家的支持。尤其是把我作為援藏人選，更是對(duì)我的器重和厚愛。雖然在西藏苦點(diǎn)、累點(diǎn)、難點(diǎn)，但是我感到很溫暖，讓我很動(dòng)情。西藏之行，讓我對(duì)黨忠誠的信念更加堅(jiān)定，對(duì)人忠實(shí)的信條更加篤定。我覺得，這好那好，都不如組織部好。組織部對(duì)我有恩，我對(duì)組織部有情，我不能選擇離開，希望與大家并肩戰(zhàn)斗。組織、領(lǐng)導(dǎo)和同志的關(guān)愛之情，我永記心間，并要用心來回報(bào)。我感恩西藏這片高天厚土，她使我開闊了視野，豐富了閱歷，平添了膽識(shí)，增長了才干，讓我行萬里路，讀無字書，受益終生。我感恩能夠回到人間、回到家鄉(xiāng)。經(jīng)過血與火、生與死的考驗(yàn)，我已經(jīng)從西藏平安地“活著”回來了，可還有許多援藏干部長眠在那里，還有好幾萬藏漢干部依然在那里任勞任怨地工作。西藏老百姓淳樸真摯，無欲無求，他們?cè)谄D苦的自然環(huán)境里與大自然默默地抗?fàn)?。?duì)比他們的生活質(zhì)量與生存狀況，我還能有什么不滿足的呢？我現(xiàn)在的條件與境況，與他們相比，真是要好得很多。對(duì)比之下，個(gè)人的得失、職位的高低、待遇的薄厚、利益的多寡，又算得了什么呢？我已經(jīng)很知足了。</h3> <h3>2、內(nèi)心淡定，順其自然。西藏，是一塊能夠凈化人心靈的凈土，更是人們心靈的故鄉(xiāng)。與藏族同胞相比，我們生活在大都市里的人失去了許多自然的、高貴的東西，過去人們所信奉的誠信、克己、節(jié)儉、真情、率性等美好的東西已被逐漸掏空，我們的精神家園已被一點(diǎn)一點(diǎn)地剝奪了。援藏三年，我和世界“第三女神”同住一地，與世界上最大的未來佛隔壁為鄰，與藏族干部職工同住一城，真乃三生有幸，受益匪淺！虔誠的西藏人民視天地為神靈，一切順其自然，唯一能做到的就是心中有佛，改變自身。西藏的牛羊和牧人安靜而快樂地享受著自然，它們依草原而生存，草原因它們而美麗。西藏的生物鏈就是這樣的簡(jiǎn)單明了，一切按照最原始的自然規(guī)律運(yùn)行著。在西藏，我滿是塵埃的靈魂得到了凈化，帶著雪山清溪一樣的心情回歸生活?；氐郊亦l(xiāng)后，我發(fā)現(xiàn)原來的生活不可以改變，但我自己已經(jīng)改變了。 最近，我讀了一則短文《從從容容過日子》：“有一只鳥，從空中飛過。須臾，又返回來。但是已不是前面那只鳥了……”我覺得，我是后面那只“鳥”，功利心少了，平常心多了，學(xué)會(huì)了順其自然和從容淡定。“禪心已定粘泥絮，不逐春風(fēng)上下狂”。援藏結(jié)束前后，有親屬、朋友要給我拿大錢，求領(lǐng)導(dǎo)謀個(gè)一官半職的。我淡然一笑，拒之謝之。我沒有也不想把援藏成績最大化，向領(lǐng)導(dǎo)邀功請(qǐng)賞，而是盡可能地摒棄那些不必要的欲望，并給自己的志向和目標(biāo)加上一個(gè)適度的“封頂”。正像我在《援藏結(jié)束前感言》中寫的那樣：“誰把援藏當(dāng)做回去升遷的資本，誰就四處磕拜、丟魄失魂。把自己當(dāng)作泥土吧，既然灑下了種子和汗水，何必在乎花蕾的芳芬?！边@是有所指的，是有故事的。我不學(xué)有些人那樣浮躁、那樣鉆營、那樣功利。我的名字帶水字旁，我喜歡山水，贊美過山的情懷、水的精神。西藏之行讓我心定神靜、言遲行淡，我要像山一樣學(xué)會(huì)淡定從容、像水一樣懂得順其自然。</h3> <h3>3、胸懷大局，敢于擔(dān)當(dāng)。我覺得，對(duì)一個(gè)人來說，多一種磨難，就多一種幸福；多一種經(jīng)歷，就多一種財(cái)富；多一種付出，就多一種收獲。通過三年援藏，使我的大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)得到了進(jìn)一步增強(qiáng)。以前干工作，就是本職那點(diǎn)事，眼界不寬，思路很窄，跳不出組織部，不知道全省、全國的情況，不能堅(jiān)持在大局下行動(dòng)。在西藏的高點(diǎn)上，不僅使我感受到了我國東、西部地區(qū)存在的差距，對(duì)國情、民情有了進(jìn)一步的了解，而且使我還認(rèn)識(shí)到了中印、中俄、中美等幾個(gè)大國的復(fù)雜關(guān)系和在西藏問題上的角逐。我深深地感到西藏戰(zhàn)略地位非常重要，黨中央對(duì)口支援西藏的決策非常英明。西藏是我們同西方反華勢(shì)力斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，是反分裂斗爭(zhēng)的前沿，是我國通往南亞的門戶，是保衛(wèi)祖國西南、西北地區(qū)戰(zhàn)略縱深和資源基地的前沿陣地，是保障國家安全的重要屏障，是我國重要的生態(tài)安全屏障。西藏重要的戰(zhàn)略意義不僅在于地理位置，也在于礦產(chǎn)和石油資源。尤其是支配西藏水資源的人，擁有能撬動(dòng)整個(gè)亞洲的強(qiáng)大地緣政治杠桿。這個(gè)人，就是我們中國共產(chǎn)黨！擁有強(qiáng)大的西藏，就能贏得國內(nèi)安全和發(fā)展，就能要回或打回印度搶占的9萬多平方公里的領(lǐng)土，就能打破美國“分化、西化”中國的圖謀，就能在不遠(yuǎn)的將來有力支撐中華民族和平崛起，就能在未來面對(duì)印度洋擁有整個(gè)亞洲。我們今天支援西藏，用不了50年西藏就要支援全國。也許這一天，我們這一代人看不到了，但是能夠援藏，代表黑龍江為國家做些事情，為后人鋪墊基礎(chǔ)，我十分榮耀，十分偏得。大家都聽過歌曲《公仆贊》：“你是公仆，身上凝聚著民族魂；你是大樹，身后成長著大森林?？追鄙】追鄙?，你是一團(tuán)不熄的火，光焰照后人……”這首歌，援藏前，我只當(dāng)做一般歌曲來欣賞，不真懂其中精髓。經(jīng)歷了援藏，我讀懂了老西藏精神、援藏精神和大慶精神、鐵人精神、北大荒精神，再聽這首歌的時(shí)候，我的熱血沸騰，一股責(zé)任感油然而生，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱馐?。回到家鄉(xiāng)，我的責(zé)任意識(shí)更濃了，努力做好組織工作，為家鄉(xiāng)建設(shè)服務(wù)的勁頭更足了。美國第16任總統(tǒng)林肯說過：“每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨練自己，求得更高的知識(shí)而進(jìn)入更高的境界?！睖丶覍毧偫碚f過：“我有一個(gè)信念，就是事不避難、勇于擔(dān)當(dāng)、奮勇向前?！边@幾句話我與大家共勉。大家多是80后，是組織部的新鮮血液，很年輕，有朝氣，擁有美好的未來。作為過來人，我十分羨慕你們，希望與你們攜手前進(jìn)，找回年輕，并肩戰(zhàn)斗，共同進(jìn)步。希望大家胸懷大局，敢于擔(dān)當(dāng)，團(tuán)結(jié)進(jìn)取，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮工作，努力創(chuàng)造，自覺奉獻(xiàn)，干出一流的業(yè)績，讓壯麗的事業(yè)不斷攀登到更高的海拔！ 大家有機(jī)會(huì)一定要到西藏走一走，用你們善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛和高超的攝影技術(shù)，欣賞和剪裁壯美的西藏風(fēng)光。 最后，衷心祝愿大家身體健康，心情快樂，工作順利，事業(yè)進(jìn)步??！ 謝謝大家。（作 者：原黑龍江省第三批援藏干部，西藏日喀則地委組織部副部長）</h3> <h3>我們?cè)谧鎳钚枰牡胤綒v練<br>2009年10月15日<br><br>腳踩大山，<br>頭頂藍(lán)天，<br>我們戰(zhàn)斗在雪域高原。<br>黑龍江給了我一付，<br>耐寒的筋骨；<br>西藏給了我一付，<br>鐵肩挑重?fù)?dān)。<br>艱苦不怕吃苦，<br>缺氧不缺精神，<br>我們?cè)谧鎳?lt;br>最需要的地方歷練歷練。</h3> <h3>胸懷祖國，<br>放眼世界，<br>我們戰(zhàn)斗在世界之巔。<br>興安嶺給了我，<br>青松的品格；<br>珠穆朗瑪給了我，<br>雪蓮的肝膽。<br>低壓讓胸懷寬廣，<br>干燥把懦弱榨干，<br>我們?cè)谧鎳?lt;br>最需要的地方奉獻(xiàn)奉獻(xiàn)。</h3> <h3>我像一朵雪蓮花從高原飄來<br>2009年11月10日<br><br>我像一朵雪蓮花從高原飄來，<br>融入了白山黑水真情的碧海。<br>粘稠的血液滋養(yǎng)我肥大的胸懷，<br>美麗的高原紅是援藏人的色彩。</h3> <h3>我像一朵格?；◤牟菰h來，<br>帶著神山圣水純潔的情懷。<br>黑土地芬芳播種我炙熱的情愛，<br>滿天的飛雪是龍江人的豪邁。</h3>
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