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《祭母文》----張友茂

清秋

<h3>[概述]</h3><div> 《祭母文》,又名“祭母父嫂兄辭”,這是篇感人肺腑的辭賦作品。作者張友茂(著名辭賦大師,江南賦翁,當(dāng)代辭祖,號(hào)下府岸人)。該作品,情感真切,教人不勝傷懷?!炯滥父干┬洲o】云:“惟無(wú)宇居壇兮廟堂,孝悌真義兮虔誠(chéng)。清明觀丘,荒骨寒受歟!忍不見(jiàn),清明鶯啼兮序,冷凄凄,孤楚楚,荒丘丘,墳舊舊,清念昔羈而新疇。哀哉!尚饗!”。 中國(guó)古語(yǔ)云:兄嫂若母。</div><div> </div> <h3>  《祭母文》文章名稱(chēng),古今文人用此做名的文章不在少數(shù)。張友茂的辭賦《祭母文》 與毛澤東的四言詩(shī)《祭母文》、聞一多的現(xiàn)代體歌詞《祭母文》,以及宋定國(guó)的散文《祭母文》 等齊名。</h3><div><br></div><div><br></div> <h3>[正文]</h3><div> 【憑引】:世人生死皆道法自然。予讀東方者《鶯啼序 清明近》詞,思親長(zhǎng)調(diào)悲悲切切。催催乎!惟哀念吾母父未得岸人尺寸之奉遊貽后世,嫂兄牽撫也!于是矣,予委發(fā)辭祭之悲端,陳卻經(jīng)年之祀愿,憑緬祀祭,顧瞻文奠,吾心吾語(yǔ)皆不求憾天地之為賜容焉!丙戌歲饒州下府岸人寒食霏日頓首,維伏泣涕叩撰。嗚呼哀哉!嗚呼哀哉! </div><div> </div> <h3>  彼彼汝墳,棄我遐幽。雖則如此,歿面無(wú)瞅。彼彼汝丘,未見(jiàn)故舊,素其幾幾,舊念新頭。彼彼汝碑,終惠堯畝,莫往莫來(lái),先德我儔。清明切兮觀丘,荒骨寒受!吾父兮鄉(xiāng)紳,吾母兮楚孤。非胞而兄父,非娘而嫂撫。十里賢加,齒德俱尊兮父雨。慈訓(xùn)孟秋,?;膬x坤兮母英。若鏡究富,資政才儒兮兄茂。勤善凝臘,惠澤子孫兮嫂嬌。紙煙般儀兮傷喚,紫云翱翔兮柴望,懿德纂訴兮銘在。凝乎覿,昭乎宣,詩(shī)乎揉。文來(lái)憑引,於德追風(fēng),我氏輩嗣,憑吊命靈??v然矣春光姣媚,度清明兮心碎??v然矣麗日沃朗,寒食節(jié)兮一遠(yuǎn)。追懷宗祖,追懷教只,追懷紀(jì)符。死生契闊,駭心兮謁拜! </h3><div> </div> <h3>嗚呼!清明沅倫,春柯競(jìng)流。祭表先德,儀奠脈遒。愁緒深鎖,風(fēng)月透弄,不忍脈情輕落。認(rèn)依稀,淚訴如洗,傷極心叩,烏衣巷口荒束路。嘆人世,離痕染鮫,斷魂?duì)栕颍菽韭潼S,嗟我悲哦。丁尚止泣何時(shí)候。泣沉沉,眸勾勾,聲搖動(dòng)兮心頭重。夜漫漫,寂空空,上遺德兮醒世風(fēng)。友亦曰;“清明果是揉腸剮肝之時(shí),怨不得年年憎恨?!比魻柾麡O兮沈沈墳上,難尋兮約約渡遙。丘里欲還往,斷岸不約舊。誰(shuí)家親無(wú)祭,何只獨(dú)爾訴?誰(shuí)宗祖無(wú)祭,何以朝爾暮?潮歌底曲,灑歸西浦。彼蒼者天,曷其有極!祭茫茫,何蒼蒼,雖寄世俗,予家祭殊 </h3><div> </div> <h3>  嗚呼!情濃凝眸,語(yǔ)訴眶流。姑洗香惆,靈英挽瞅。夕舞霞與,山城夢(mèng)眸。深院休空,紅顏羞舟。零落蕊菊,倚塞清喉。孤影搖曳,涯天遠(yuǎn)頭。孝眷寒食女,雙眼紅桃銹。墳前誰(shuí)唱,孤只人瘦。扯袖吟泣,海棠羞后。離恨天涯,遠(yuǎn)天夜鉤。無(wú)奈云散,黃昏庭浮。彷徨淚眼,爲(wèi)誰(shuí)愁稠。陰陽(yáng)序常,愁移泥壽。顏皺心瘦,青沉面陋。韻撼三遒,詞余纏扣。世世世,悠悠悠。冥冥冥,丘丘丘! </h3><div> </div><div><br></div><div><br></div> <h3>  惟無(wú)宇居壇兮廟堂,孝悌真義兮虔誠(chéng)。清明觀丘,荒骨寒受歟!忍不見(jiàn),清明鶯啼兮序,冷凄凄,孤楚楚,荒丘丘,墳舊舊,清念昔羈而新疇。 </h3><div> 哀哉!尚饗!</div> <h3>[賞析]</h3><div> 語(yǔ)言真切,體現(xiàn)出作者情感的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。如【祭母父嫂兄辭】云:“【憑引】:世人生死皆道法自然。予讀東方者《鶯啼序 清明近》詞,思親長(zhǎng)調(diào)悲悲切切。催催乎!惟哀念吾母父未得岸人尺寸之奉游貽后世,嫂兄牽撫也!于是矣,予委發(fā)辭祭之悲端,陳卻經(jīng)年之祀愿,憑緬祀祭,顧瞻文奠,吾心吾語(yǔ)皆不求憾天地之為賜容焉!丙戌歲饒州下府岸人寒食霏日頓首,維伏泣涕叩撰。嗚呼哀哉!嗚呼哀哉! ”。</div><div> </div> <h3>  敘抒結(jié)合,突現(xiàn)樸素的親情,在娓娓表達(dá)之中。如【祭母父嫂兄辭】云:“彼彼汝墳,棄我遐幽。雖則如此,歿面無(wú)瞅。彼彼汝丘,未見(jiàn)故舊,素其幾幾,舊念新頭。彼彼汝碑,終惠堯畝,莫往莫來(lái),先德我儔。清明切兮觀丘,荒骨寒受!吾父兮鄉(xiāng)紳,吾母兮楚孤。非胞而兄父,非娘而嫂撫。十里賢加,齒德俱尊兮父雨。慈訓(xùn)孟秋,?;膬x坤兮母英。若鏡究富,資政才儒兮兄茂。勤善凝臘,惠澤子孫兮嫂嬌。紙煙般儀兮傷喚,紫云翱翔兮柴望,懿德纂訴兮銘在。凝乎覿,昭乎宣,詩(shī)乎揉。文來(lái)憑引,於德追風(fēng),我氏輩嗣,憑吊命靈。縱然矣春光姣媚,度清明兮心碎??v然矣麗日沃朗,寒食節(jié)兮一遠(yuǎn)。追懷宗祖,追懷教只,追懷紀(jì)符。死生契闊 ,駭心兮謁拜!”。</h3><div> </div> <h3>  大量斷句短句,增強(qiáng)鋪陳的氣勢(shì),形成“情感推向高潮的矛盾運(yùn)動(dòng)(潘承祥語(yǔ))”。如【祭母父嫂兄辭】云:“嗚呼!清明沅倫,春柯競(jìng)流。祭表先德,儀奠脈遒。愁緒深鎖,風(fēng)月透弄,不忍脈情輕落。認(rèn)依稀,淚訴如洗,傷極心叩,烏衣巷口荒束路。嘆人世,離痕染鮫,斷魂?duì)栕?,草木落黃,嗟我悲哦。丁尚止泣何時(shí)候。泣沉沉,眸勾勾,聲搖動(dòng)兮心頭重。夜漫漫,寂空空,上遺德兮醒世風(fēng)。友亦曰;“清明果是揉腸剮肝之時(shí),怨不得年年憎恨。”若爾望極兮沈沈墳上,難尋兮約約渡遙。丘里欲還往,斷岸不約舊。誰(shuí)家親無(wú)祭,何只獨(dú)爾訴?誰(shuí)宗祖無(wú)祭,何以朝爾暮?潮歌底曲,灑歸西浦。彼蒼者天,曷其有極!祭茫茫,何蒼蒼,雖寄世俗,予家祭殊乎!”。</h3><div> </div> <h3>  創(chuàng)作手法現(xiàn)實(shí)主義,最重要的成就“在于修辭手法起到了情脈的赫然棱層(金學(xué)孟語(yǔ))”。如【祭母父嫂兄辭】云:“嗚呼!情濃凝眸,語(yǔ)訴眶流。姑洗香惆,靈英挽瞅。夕舞霞與,山城夢(mèng)眸。深院休空,紅顏羞舟。零落蕊菊,倚塞清喉。孤影搖曳,涯天遠(yuǎn)頭。孝眷寒食女,雙眼紅桃銹。墳前誰(shuí)唱,孤只人瘦。扯袖吟泣,海棠羞后。離恨天涯,遠(yuǎn)天夜鉤。無(wú)奈云散,黃昏庭浮。彷徨淚眼,為誰(shuí)愁稠。陰陽(yáng)序常,愁移泥壽。顏皺心瘦,青沉面陋。韻撼三遒,詞余纏扣。世世世,悠悠悠。冥冥冥,丘丘丘!”。</h3> <h3>作者.:中國(guó)辭賦家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)張友茂</h3>
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