<h3>王惠玲簡歷，本人自小戲劇科班出身，喜歡京劇，越劇，黃梅戲。后進部隊文工團 (江蘇徐州12軍前哨文工團)。熱衷太極文化，堅守硯文化很多年，承辦的公司有：昆明敬亭閣，上海敬亭閣，北京敬亭閣，上海硯道文化有限公司。云南馬鍋頭文化傳播有限公司?！毒赐らw》匾額由原書協(xié)主席沈鵬先生題。對聯(lián)："相看兩不厭，只有敬亭山" 海派著名大畫家陳佩秋先生題。</h3> <h3>玩硯20來年，家鄉(xiāng)文化，宣城一文房四寶之鄉(xiāng)。更是有感于包拯小詩： </h3><h3>忙里偷閑硯為田 </h3><h3>陶然世事小神仙 </h3><h3>愛硯如癡茶成癮 </h3><h3>助我生機樂天年！</h3> <h3>宣紙著名品牌《紅星宣紙》發(fā)牌儀式。紅星宣紙廠家2002年發(fā)牌給昆明敬亭閣，也是云南省迄今為止唯一的一塊銅牌。頒獎人紅星宣紙廠原廠長曹皖生。</h3> <h3>2013年5月28日，應(yīng)邀參加北京京交會（北京）國際服務(wù)貿(mào)易交易會！</h3><h3>北京京交會，全球唯一一個國家級、國際性、綜合型的服務(wù)貿(mào)易平臺，自2012年起每年5月28日在北京舉行。京交會獲得了世界貿(mào)易組織、聯(lián)合國貿(mào)發(fā)會議、經(jīng)合組織三大國際組織的永久支持，是目前全球唯一涵蓋服務(wù)貿(mào)易12大領(lǐng)域的綜合型服務(wù)貿(mào)易交易會。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>京交會上來敬亭閣參觀的人很多，也是因為我在本屆會上，文房四寶獨家被邀請入展。</h3> <h3>京交會上，顧秀蓮委員長來我展位參觀，薛萬麗秘書長陪同。顧秀蓮委員長認真仔細的觀，撫硯品，饒有興趣的聽講解，離開前反復(fù)被工作人員催促，臨走時還幽默的說：很想再聽你講解啊，可惜他們不給我時間。</h3> <h3>京交會主辦單位<br></h3><div>商務(wù)部和北京市人民政府</div><div>京交會目的</div><div>促進國際服務(wù)貿(mào)易發(fā)展</div><div>簡介</div><div>由中華人民共和國商務(wù)部、北京市人民政府主辦。搭建全球服務(wù)貿(mào)易交易平臺，自2012年起每年5月28日在北京舉行，會期5天。</div><h3><br></h3> <h3>敬亭閣在京交會上設(shè)計獨特，榮獲最佳設(shè)計獎。設(shè)計師：雨果 (上海)</h3> <h3>90年代昆明店昆明《敬亭閣》在西南文化城。</h3> <h3>昆明日報：敬亭閣中王慧琳 北京的榮寶齋，上海的朵云軒都是以高雅精制，耐人把玩的藝術(shù)作品享譽中外，成為文人墨客津津樂道的好去處。昆明西南商業(yè)文化城有了個敬亭閣到過這里的昆明雅士們都說，昆明終于有了自己的榮寶齋。新聞報導(dǎo) 一昆明日報</h3> <h3>昆明《春城日報》報道：步入敬亭閣，一股濃郁文化氣息撲面而來，臺面上有序地展陳著文房四寶精品，在這里能欣賞到"落紙驚風(fēng)起，遙控邑露濃" 的張?zhí)K宣筆。色澤墨潤，歷久不退的屯溪徽州胡開文墨。質(zhì)地綿韌，光潔如玉的紅星牌宣紙，制作精美古韻隆重的歙硯。</h3> <h3>90年代昆明敬亭閣，昆明日報記者采訪。</h3> <h3>96年云南昆明《敬亭閣》進住云南新華書圖書城。</h3><h3> </h3> <h3>從事硯文化20余年，曾經(jīng)營上海硯道藝術(shù)品公司，上海敬亭閣，昆明敬亭閣，北京敬亭閣。公司分部在昆明西南大廈文化城，上海大寧國際茶城，上海天山茶城，北京榮寶齋呼市分店硯文化柜組。北京紅博館，清華美院，著名書法家張德林工作室等地方展示。</h3> <h3><br></h3><h3> </h3> <h3>云南省政府領(lǐng)導(dǎo)對《昆明敬亭閣》高度贊賞。時任云南副省長梁恭卿，紹琪偉，王天璽都饒有興趣的觀硯并留下墨寶。紹琪偉說：好東西啊，你把中原文化帶到我們少數(shù)民族來了，充實了昆明人民的文化生活。我愛人就是你們安徽人，安徽文人多，文化底蘊很深啊”！</h3> <h3>馬鍋頭文化傳播有限公司，昆明雄達茶城莽枝9號。</h3> <h3>昆明日版</h3> <h3>2000年云南省文化產(chǎn)業(yè)洽談會上云南省委副書記王天璽給昆明敬亭閣題字。</h3> <h3>2006年《昆明馬??鍋頭茶棧》昆明雄達茶城莽枝9號店。</h3> <h3>中國四大名硯：廣東端溪的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅南部的洮河硯，山西的澄泥硯。</h3> <h3>硯田筆耕，清代書法家伊秉綬曾言 “惟硯作田，咸歌樂歲，墨稼有秋，筆耕無稅”，將硯視作文人安身立命的伴侶。又有“武夫?qū)殑?，文人寶硯”之說，認為“文人有硯，猶美人有鏡也，一生之中最相親傍”。硯是中國古代文人夢想的載體，他們通過硯田的耕作來完成人生的愿望。</h3><div> </div><div> </div><div> </div><h3> </h3> <h3>硯的最初出現(xiàn)，僅僅只是為了功用，唐朝以后，硯才開始進入文人的欣賞領(lǐng)域。<br></h3><h3>因為到了唐朝，端硯和歙硯相繼出現(xiàn)，其天生高貴的品性使他們必然地走出了僅限于使用的平庸。這兩大名硯一出場就先聲奪人，分別都在一陣驚訝聲中登上書案。而今方碟圓盞皆上書桌，硯臺也就束之高閣了。</h3> <h3> 端硯，端石出產(chǎn)在廣東省肇慶市東部的爛柯山和肇慶市七星巖北面的北嶺山一帶，尤以老坑、麻子坑和坑仔巖三地之硯石為最佳。 <br></h3><div>端硯的歷史悠久，石質(zhì)優(yōu)良，雕刻精美。端硯、歙硯和洮硯，素來有“三大石質(zhì)名硯”之美譽。</div><h3><br></h3> <h3>山東紅絲硯。早在宋代己有歷史記載，當(dāng)時即被列為四大名硯。</h3> <h3>無硯不文人</h3><div>到了北宋，已經(jīng)達到了“無硯不文人”的境界。宋代硯文化的再一次飛躍式發(fā)展，得益于當(dāng)時采取的重文抑武施政方針。從宋詞的風(fēng)格可見，上至帝王將相，下至弄里文人，均醉心于風(fēng)花雪月，這一特征也不同程度地反映在硯臺的雕刻制造上。</div><div> 當(dāng)時，硯開始按做派進一步分為匠人硯和文人硯。匠人硯出自手藝人之手，工藝上乘，雕琢細致，但可能創(chuàng)意稍遜，多會刻畫吉祥圖案或花鳥魚蟲。古時手工藝人多是沒有讀過多少書的，因此，他們所制的硯上一般無銘款。文士做的硯臺為自己的創(chuàng)意，因此雕飾雖也有，但主要還是詩詞歌賦、銘文跋語。</div><h3> </h3> <h3>大文豪蘇東坡可謂藏硯、賞硯的領(lǐng)軍人物?？v觀蘇東坡一生，寫就的硯銘有近30首，幾乎占了他全部銘文的一半，其中最有名的一句當(dāng)屬“我生無田食破硯”，足見其愛硯之深。<br></h3> <h3>銘文硯?！拔姆克膶殹敝校浴俺帯睘槭?，特別受歷代文人青睞。文人將自己對硯臺的贊美，寫成“銘文”，通常令石工刊刻于上，謂之“硯銘”。 《貓》著名硯雕大師，非遺傳承人寒山作品</h3> <h3>鳳子硯。</h3><h3>唐·端老坑鳳形硯。唐時盛極一時的鳳凰學(xué)，也許是鳳形硯出現(xiàn)的原因之一。此類硯造唐代的主流之一。</h3> <h3>中唐以后”箕形硯” 開始占主導(dǎo)地位?；纬幨窃谇俺餍蔚挠绊懴卵葑兂鲂碌某幨?，硯面較深，蓄墨量大。它堅實有力的線條、簡潔素雅的形式、張揚舒擴的胸懷，體現(xiàn)出大唐盛世的時代風(fēng)尚。雙足平底的穩(wěn)定性，平滑寬敞的硯堂，推研舒暢、有容易護，適用的器形與時代風(fēng)尚完美和合，使箕形硯成硯史上的典范與豐碑。現(xiàn)在的箕形硯用于廣泛，已脫離之前的繁腐，線條簡潔方便實用。</h3> <h3>抄手硯。硯臺發(fā)展到了宋代，最具時代特征的形制當(dāng)為抄手硯了，它是從唐代的箕形硯演變而來的。在稱謂上也有將它稱為插手硯、手抄硯或者是太史硯的。長方形抄手硯為宋代的主流，可用手抄底托起。抄手硯為宋代所特有，它不同于任何朝代的任何硯臺，抄手硯厚易蓄墨，底空易插手?jǐn)y帶方便。</h3> <h3>安徽歙硯，老坑《蟬形硯》石質(zhì)銀星。</h3> <h3>故宮參觀趙孟頫書法展拍下的老硯，這方硯自然古樸實用。喜歡該硯的型置，可以來單定做。</h3> <h3>蓮花寫經(jīng)硯，老坑歙石。</h3> <h3>石眼品類繁多，以象形(如鳥獸之眼)定名居多， 一般以形定名。 常見者有鴝鵒眼、鸚哥眼、鳳眼、鷯哥眼、雀眼、雞公眼、貓眼、象眼、綠豆眼、豬鬃眼、象牙眼等。<br></h3> <h3>魚籽金暈歙硯，”江南秀色” 硯系一石琢成，必圓活而肥潤方見鐫琢之妙，若呆板瘦硬，乃石之本來面目，琢磨何為？一語道破了琢硯的奧妙。</h3><h3>好的硯工，能掩疵顯美，突出特點，或能利用石紋，巧作安排，或不重繁瑣，以簡潔為珍，或雖刻素硯，也能線條流暢、圓和可愛。<br></h3> <h3>硯雕大師寒山作品。寒山一國大師，國家非遺傳承人。</h3> <h3>喜歡這方 《豐乳肥臀》硯，江西龍尾山金暈歙石。巧與莫言”豐乳肥臀” 書中的插圖相似。莫言書《豐乳肥臀》里的插圖，是北京著名軍旅畫家劉勇的作品。 我的戰(zhàn)友劉勇，在部隊時是12軍通訊團文化干事。13歲進部隊是部隊有名的小小畫家。如今他成就非凡，成為開拓創(chuàng)新的藝術(shù)大家。</h3> <h3>端洲尋端硯</h3><div>博覽眾硯，有玩硯之趣， </div><div>俗中尋雅，雅俗共賞。<br></div><h3><br></h3> <h3>敬亭閣在紅博館的展示</h3> <h3>硯臺立體的展示方式，屯溪老街奇武先生的 (雅緣)店。</h3> <h3>2017年9月25日參觀王墉先生”硯銘展”。在他的寸耕堂下留影。</h3><div>”王鏞先生在古硯的收藏、鑒賞、考釋和題跋過程中，將書法、篆刻和鐫工藝術(shù)融為一體。彰顯作品的文化氣息、“寫意”的精神意趣和學(xué)術(shù)價值。</div><h3><br></h3> <h3>90年代常去亞老"近水山莊" 看他老人家畫畫。</h3> <h3> 回憶金陵畫派領(lǐng)袖亞明先生，當(dāng)時任江蘇省國畫院黨委書記，傅抱石任院長。90年代中期常去亞老蘇州 "近水山莊" 居室看他畫畫。四尺3開山水，他一天能畫兩張，畫價是一萬一張，他對玩笑說: "現(xiàn)在一天能掙這么多錢要買好多肉吃，過去我們在強制勞動的時候，冬天站在水里撈沙子，一年吃不上幾回肉太慘了" 亞老收到的畫費都放到樓上的木箱里。</h3> <h3>亞老住在蘇州太湖邊”近水山莊”，這幢老屋是幾進幾出的古代大宅院。廳中的墻壁上有他大幅壁畫，那是他剛住進 ”近水山莊”的時站在樓梯上畫的作品，氣勢磅礴非常精湛。 他喜歡養(yǎng)動物，養(yǎng)了很多小動物。狗??最多，幾條大狗關(guān)在后面園子里，屋子里有條小狗吉娃娃調(diào)皮可愛，是亞老最喜歡的寶貝。還養(yǎng)有猴子??會抓人，但它從不抓亞老，坐在他面前很乖。還有珍奇的猴面鷹，我也送給他一只會說話的小鸚鵡。是我從昆明帶過來的，會說昆明話 常說: 可吃飯了，亞老很喜歡常與它玩耍。 亞老愛抽煙，愛抽上海中華煙。傅抱石無酒不畫，亞明無煙不畫。結(jié)果傅抱石隕于酒后，亞老逝于肺疾。</h3> <h3>亞老的題字：相看兩不厭，只有敬亭山。</h3> <h3>亞明蘇州 ”近水山莊” 廳堂的大型壁畫。</h3> <h3>海派著名女畫家陳佩秋先生。陳佩秋( 1922年12月生) 河南南陽人。字健碧，室名秋蘭室、高華閣、截玉軒。 國立藝術(shù)?？茖W(xué)校畢業(yè) 。上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院兼職教授，上海中國畫院畫師 。中國美術(shù)家協(xié)會會員 ，上海著名書畫鑒定家謝稚柳夫人。</h3> <h3>我喜歡蘭花，最喜歡陳佩秋的《蘭花》，她寫蘭花自題： "余二十寫花，今五十一矣。每當(dāng)秋春百卉著蕾之時，策健步于花房、園林，或手栽盆景，縱觀其休歇，成盛怒發(fā)之態(tài)，久之心有所得，而運諸于筆，于是花之舒?zhèn)荣妊黾娒移沛吨畱B(tài)，莫不揮灑自如，栩栩乎躍之縑素之上矣”。</h3> <h3>徐建融 著名美術(shù)史論家、美術(shù)教育家、書畫鑒定家、書畫家，上海人。曾先后師從于王伯敏先生、謝稚柳先生、陳佩秋先生。長期從事美術(shù)史論研究、書畫鑒定和美術(shù)教育工作，現(xiàn)為上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，</h3> <h3>安徽黃山屯溪老街《三百硯齋》主人周小林我的老師。周老師是我們小時候劇團的舞蹈老師，武功教練，導(dǎo)演，編劇?！度俪廄S》是黃山市政府的一張名片，國外政府首腦政要，國家主席習(xí)近平，江澤民，胡錦濤等都前去參觀過。</h3> <h3>90年代玩硯至今，曾一度很癡狂，也一度很”輝煌(熱鬧而已)”。2000年作為云南省明星文化企業(yè)參加云南省文化產(chǎn)業(yè)洽談會。昆明日報標(biāo)題為：”昆明敬亭閣風(fēng)雅文展會”多次報道，昆明電視臺作專題采訪。展出的文房四寶內(nèi)容為：宣城溪口的張?zhí)K的宣筆，黃山屯溪老虎山胡開文墨廠的墨，宣城紅星牌宣紙 (紅星宣紙昆明敬亭閣云南省唯一代理)，龍尾山精品老坑名家歙硯。展洽會上省市委領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注撫摸過的硯臺，會下都被玩硯愛硯者收藏，或許是名人效益。</h3> <h3>2000年《云南馬鍋頭茶?！?，我給文人雅士準(zhǔn)備的品茗觀硯空間。與文人"我生無田食破硯"！</h3> <h3>鄧樸方先生來三百硯齋參觀交流。周老師說我們一起照張全家福：周老師家人我與女兒丁玎還有好友江莉一同照了這張全家福！</h3> <h3>歙硯雕像大師方見塵及原宣城文化局倪局長。</h3> <h3>90年代去歙縣拜訪硯雕大師方見塵(建成)，這是方先生早年在歙縣的硯館。</h3> <h3>方見塵的畫又是一絕。寫意山水畫，仕女畫線條流暢，色彩絢麗別具一格！</h3> <h3>方見塵雕刻的人物。90年代末認識歙硯大師方見塵，至今是摯友。方見塵安徽歙縣人，歙硯史詩開山立派的人物，在與古代硯雕一脈相承的基礎(chǔ)上創(chuàng)立現(xiàn)代派。他的硯雕以小見大、以拙勝巧、雄渾天成，臨界于實用、自然和本我。使硯雕本身別開悟道，意會情理，頓覺真妥。 “不雕”是賴少其給他的評語?！疤烊ぁ笔抢羁喽U的評語。</h3> <h3>硯雕大師鄭寒，20多年好朋友，見證他從20幾歲到40幾歲成就國大師及國家級非遺傳承人。</h3> <h3>硯拓。廣義的拓片，就是將宣紙蒙在器物表面用墨拓印來記錄花紋和文字，數(shù)量、內(nèi)容之豐富可謂包羅萬象，如甲骨青銅、碑刻墓志、摩崖造像、錢幣畫像等。狹義的拓片主要指碑拓。許多已散失毀壞的碑刻，因有拓片傳世，才能感受原碑刻的內(nèi)容及風(fēng)采，若沒有拓片，將難睹廬山真容，遂成“迷局”。</h3> <h3>硯拓寶瓶硯，摘自王墉先生北京硯銘展。</h3> <h3>江西婺源”朱子藝苑” 治硯車間姜和平大師。</h3> <h3>上海敬亭閣，大寧國際茶城</h3> <h3>找到一窩老墨。</h3> <h3>2013年北京家里的硯文化。</h3> <h3>硯雕家寒冰(李云鶴)作品《蓬萊仙境》正面。</h3> <h3>硯雕大師寒冰的作品《蓬萊仙境》背面。</h3> <h3>迷你小套裝”文房四寶”。</h3> <h3>歙硯的好石頭基本拿來做素工硯。素工注重線條美，形質(zhì)美，有文人氣。</h3> <h3>精品歙硯陳列。圖片借景老街 (雅園)</h3> <h3>歙硯女硯雕家潘小萌，多年前結(jié)緣與三百硯齋？她是三百硯齋御用硯雕家之一。她的作品，設(shè)計巧妙，刀法精道。</h3><h3>潘小萌是歙硯雕刻青年俊彥派代表人物之一。擅長人物兼山水、花鳥。主要題材為佛像、觀音、侍女、孩童等。將一塊塊冰冷的石頭，幻化為一尊尊佛像，或點化為幽思含情，清雅靈動的仕女，以及活潑可愛的童子。作品中的觀音、仕女，線條流暢，衣袂飄飄，有吳帶當(dāng)風(fēng)之美譽。尤其臉部刻畫神情兼?zhèn)洌匀簧鷦?，極富表現(xiàn)力！</h3> <h3>潘小萌,女，高級工藝美術(shù)師，安徽省工藝美術(shù)大師，安徽省非遺傳承人。1968年出生，2008年有十多件作品收錄在文物出版社出版的《歙之國寶》《歙硯新考》《歙硯風(fēng)云情懷》</h3> <h3> 百家講壇錢文忠教授是位硯癡，去黃山尋硯獨愛小萌小硯。錢文忠：”赴黃山屯溪老街拜見歙硯名店雅緣主人劉齊武兄，當(dāng)代著名歙硯雕刻藝術(shù)家潘小萌女史。多年來，我有幸收藏潘先生所刻歙硯多方，今日始得拜見，榮幸之至！潘先生歙縣望族潘氏之后，滂喜齋潘祖蔭族人，沉靜淵雅，令我尊敬”。</h3><div><br></div> <h3>仿唐代箕形硯。</h3> <h3>廣東肇慶端硯中的老坑，坑仔巖，麻子坑。(圖片借景)</h3> <h3>曾經(jīng)的好姐妹馬利，丈夫著名詩人雷抒雁。馬利原是人民日報副總編 (副部級干部)，人明網(wǎng)董事長，我女友中級別最高的女官員，值得炫耀，可與我有什么關(guān)系呢？還是懷念年輕時的友誼，尤其是我們的雁哥離世幾年了……</h3> <h3>在昆明開店時，著名舞蹈家刀美蘭老師常去我店里玩，這是我去她西雙版納的老家。</h3> <h3>刀美蘭雀之靈</h3> <h3>著名電影演員斯琴高娃，喜歡高娃老師的戲，她是中國最好的女演員之一。</h3> <h3>曾在南京軍區(qū)12軍 ”前哨文工團”任演員。</h3> <h3>南京軍區(qū)83220部隊，十二軍文紅團(前哨文工團演員)</h3> <h3>90年代末昆明敬亭閣好友，著名舞蹈家刀美蘭，策劃楊芝虎，賈云曲女士，昆明文化宮羅建藝先生。</h3> <h3>昆明敬亭閣的好友楊芝虎，他當(dāng)時是策劃大師王志剛昆明辦事處成員。中間是好友羅建藝，昆明文化宮宮主。由他打造的昆明文化宮，是云南和昆明的一座文化地標(biāo)，被譽為全國文化宮的一面旗幟！羅建藝主任，是文化產(chǎn)業(yè)杰出企業(yè)家，被國家文化部聘為中國舞臺藝術(shù)國家級政府最高獎項"文華大獎" 評委，成為中國文化產(chǎn)業(yè)策劃和文化藝術(shù)發(fā)展實戰(zhàn)專家。感恩他們給我無盡的友誼！<br></h3> <h3>著名京劇表演家旬派傳承人，孫毓敏老師，她的琴師周志強先生。</h3> <h3>從小進劇團學(xué)戲，曾是安徽宣城花鼓戲演員，后到合肥市越劇團當(dāng)演員。劇照是貍貓換太子”寒宮探母”這場戲，在劇中出演趙楨皇帝小時候太子一角。故事簡介：宋真宗時，李后產(chǎn)子，劉妃生妒，與太監(jiān)郭槐密謀，以貍貓剝皮換太子，命承御寇珠拋入九曲橋下淹死。寇珠不忍，求計于太監(jiān)陳琳，乃將太子藏入妝盒，密送八賢王趙德芳處撫養(yǎng)。劉妃誣李后產(chǎn)妖，真宗將李后貶入冷宮，冊封劉妃為皇后。郭槐以寇珠與陳琳在九曲橋私晤而告發(fā)，劉妃命陳琳拷問寇珠，寇珠不屈，觸柱而亡。劉妃又命郭槐火燒冷宮，李后被內(nèi)監(jiān)救出，流落民間。18年后，真宗死，李后之子趙楨即位為仁宗，包拯至陳州賑濟，李后鳴冤，包拯受狀查明沉冤。仁宗迎母回宮，斬郭槐，貶劉妃。</h3> <h3>安徽宣城花鼓戲劇團《白蛇??蛇》中飾小青，奚小慧老師飾白娘子。</h3> <h3>曾經(jīng)的小花旦。</h3> <h3>練功很辛苦，但很快樂。</h3> <h3>從小戲劇是專業(yè)，后來武術(shù)是夢想。</h3> <h3>上海吳式太極拳老師，譚鎮(zhèn)德先生及師娘，太極名師葛老師夫妻，大師兄阿湯，二師兄阿心及其母親，太極拳好友靜月在阿心"心野"香會上合影！</h3> <h3>不忘初心迷上太極拳。上海的太極拳份圍好，經(jīng)我?guī)熜职⑿慕榻B師從吳式太極譚鎮(zhèn)德老師，譚師父的拳架很美一看就入迷，他是吳式太極大師費國清老師的學(xué)生，會很多功夫。吳式小架是養(yǎng)身拳，此拳在上海很風(fēng)靡。大師兄阿湯，二師兄阿信我們的譚師父，我們親如家人，學(xué)習(xí)生活常在一起。在我大寧茶城四樓就是吳式太極靜修堂，靜修堂有兩位周老師眾多弟子，經(jīng)常搞活動，每年都應(yīng)邀出國表演。也有常年在此學(xué)習(xí)的老外。堂主周中福先生，吳式太極掌門人。靜修堂兩位周經(jīng)常給我們指導(dǎo)。2016年底隨師父陳師宇道長上武當(dāng)山。陳師宇武當(dāng)?shù)兰夜Ψ蝠^創(chuàng)辦人，湖北陽新人，他全面的繼承了武當(dāng)傳統(tǒng)武學(xué)在太極門、八仙門、太乙門、八卦門、玄功門、形意門等道家養(yǎng)生功法上有很高的造詣，是武當(dāng)三豐派第十四代傳人鐘云龍道長的徒弟，十五代杰出功夫傳人。</h3> <h3>回龍觀荷蘭學(xué)員蘭芬，學(xué)電影制作來武當(dāng)山采風(fēng)。</h3> <h3>武當(dāng)山回龍觀道家功夫館，與師父陳師宇道長習(xí)《太乙五行拳》。</h3> <h3>師父陳師宇帶領(lǐng)館里功夫團及學(xué)習(xí)太極拳的學(xué)員們上山摘琵琶。</h3> <h3>三豐太極陳師宇道長回龍觀武館！三太極28結(jié)業(yè)照。</h3> <h3> 2017年4月隨師父陳師宇到福泉給三豐太極宗師鐘云龍道長賀壽。福泉市政府舉辦武當(dāng)三豐派第二屆(福泉)演武交流大會，在福泉市古城文化旅游景區(qū)太極宮舉行。來自國內(nèi)多個知名武館以及美國、法國、加拿大、澳大利亞等國家的103支代表隊，演出隊伍里共1200余名武當(dāng)三豐派弟子，在福泉太極宮現(xiàn)場演繹3天3夜武當(dāng)真功夫，讓人大飽眼福。</h3> <h3>三豐太極宗師鐘云龍的太極道場，2000余人的太極組團！</h3><h3> </h3> <h3>貴州福泉太極宮！三豐太極28式2000余人表演！</h3>
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