<h3>七律.雪迎立冬(新韻)</h3><h3> 哈恩成</h3><h3>宮苑玉妃矚立冬，蒼天有道亦多情。</h3><h3>青娥舒袖綾綃亂，銀絮拂塵廣宇清。</h3><h3>屢覆霜脂凝碧水，輕描鉛粉秀青松。</h3><h3>炊煙生處瓊瑤落，煮酒烹羊炭正紅。</h3> <h3>遲覺古風系列</h3><h3><br /></h3><h3>歲月酒</h3><h3>遲覺</h3><h3><br /></h3><h3>孤燈孤夜鎖輕秋，</h3><h3>情難抑，筆難收。</h3><h3>一壺老酒，</h3><h3>煮月?lián)炖w愁。</h3><h3>淡墨薄箋休亂月，</h3><h3>淺行吟，眷籠頭。</h3><h3><br /></h3><h3>關山萬仞鎖嬌樓，</h3><h3>暖閣淚，沾薄裘。</h3><h3>一弦離恨，</h3><h3>難盡它鄉(xiāng)酒。</h3><h3>扶簾遙嘆千江月，</h3><h3>情濃處，淚染眸。</h3><h3><br /></h3><h3>171109晨賦</h3> <h3>念奴嬌，一代風流人物(新韻)</h3><h3> 哈恩成</h3><h3>鏡中相顧，鬢如霜，往事慨慷無限。</h3><h3>策馬凌峰凝曠野，閑數(shù)牛羊為伴。</h3><h3>花露朝食，昏棲荊舍，風雨拂塵面。</h3><h3>揚鞭遙指，長空萬里鴻雁。</h3><h3> 歲歲依我犁牛，春耕曉月，秋載霜星燦。</h3><h3>拭汗歇鋤呼故友，對盞長歌宵旰，擊水狂瀾，彎弓石裂，潑墨丹青染。</h3><h3>知青一代，雄才宏略方現(xiàn)！</h3> <h3>西江月 知青憶舊。 文/田金生</h3><h3> 雅魯河中水碧，興安嶺上林森。青春年少好光陰，在此謀生能怎？</h3><h3> 夏日農(nóng)耕鏟地，冬天打獵拿禽。家鄉(xiāng)老母淚沾襟，遙盼早歸共飲。</h3> <h3>七律 知青憶舊。文/草野</h3><h3><br /></h3><h3>七弦琴韻憶時光，兩手繭皮攜歲長。</h3><h3>白發(fā)知青逢眾友，童年伙伴近千郎。</h3><h3>不懼艱辛磨礪路，何期富貴譽榮章。</h3><h3>無私奉獻初心在，報國忠貞壽永康。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>扎蘭頌(原創(chuàng))。 文/王長海</h3><h3><br /></h3><h3>興安嶺的山喲，</h3><h3>雅魯河的水。</h3><h3>北國的江南喲，</h3><h3>你最美！</h3><h3><br /></h3><h3>十九個民族喲，</h3><h3>共處一方土，</h3><h3>獵狩耕耘喲，</h3><h3>美酒醉！</h3><h3><br /></h3><h3>雄偉的吊橋喲，</h3><h3>承載百年中東史。</h3><h3>高聳入云的是:</h3><h3>蘇軍勇士碑！</h3><h3><br /></h3><h3>尖尖的撥(CUO)欏子喲，</h3><h3>鄂倫春族的世居。</h3><h3>高山之巔的月亮湖喲，</h3><h3>是清徹的柴河水！</h3><h3><br /></h3><h3>道不盡的笫二故鄉(xiāng)喲，</h3><h3>為什么與西湖媲美？</h3><h3>天美地美人更美，</h3><h3>心血筑就是汗水！</h3><h3><br /></h3><h3>北國的江南喲，</h3><h3>你更美！</h3><h3>新時代的奮進者，</h3><h3>你領隊！</h3><h3><br /></h3> <h3> 說說咱們的天津話（天津快板） 作者 田津生 </h3><h3><br /></h3><h3> 竹板響起來呀，噼哩啪啦，</h3><h3>今天我要說一說咱們的天津話。</h3><h3>這九河下艄，海河是總閘，</h3><h3>溝渠密布它盛產(chǎn)魚蝦。</h3><h3>小站稻米，那是白花花，</h3><h3>悶出來的干飯香滿全家。</h3><h3>到了渤海灣，那海鮮把兒拿，</h3><h3>黃花魚、大螃蟹（開）、還有蚾蚾蝦。</h3><h3>耳朵眼炸糕，十八街麻花，</h3><h3>還有聞名全國的狗不理包子（咂）。</h3><h3>煎餅果子，它把果箅夾，</h3><h3>你吃上一回得想一輩子（咂）。</h3><h3> </h3><h3>要說咱天津衛(wèi)，是特別有文化，</h3><h3>那文化一條街，凈是收藏家，</h3><h3>古往今來的寶物都在這放著（咂）。</h3><h3>你要問為嘛，這可是老話，</h3><h3>中國現(xiàn)代史，天津不能落（拉），</h3><h3>這遺老遺少，民國的人物大，</h3><h3>全都在天津安了自己的家，</h3><h3>那八國聯(lián)軍，在咱這駐扎，</h3><h3>劃出了租界地，這地方成他的（達），</h3><h3>五大道的小洋樓名揚天下。</h3><h3>石家大院，楊柳青年畫，</h3><h3>還有泥人張的大胖娃娃。</h3><h3>京劇、曲藝、傳統(tǒng)雜耍，</h3><h3>天津人最懂戲是全國聞名的（達）。</h3><h3>咱那馬三爺，張口一說話，</h3><h3>樂破你的肚皮，全場笑哈哈，</h3><h3>"逗你玩" "買猴" 還有"二他媽"。</h3><h3>海河水養(yǎng)人，凈出歌唱家，</h3><h3>于淑珍、蔣大為、關牧村都是天津長大。</h3><h3> </h3><h3>要說咱天津人，最講禮貌了（啦），</h3><h3>見了面打招呼，問你吃了嗎？</h3><h3>你問他聲好，他"爺""爺"地回答，</h3><h3>你要不明白，心里把悶吶，</h3><h3>我問好你答爺，這是怎嘛的（達），</h3><h3>這是老天津，禮貌的回答，</h3><h3>這老傳統(tǒng)已不多就等著申遺了（啦）。</h3><h3>天津話真哏兒，您了別笑話，</h3><h3>一方水土一方人，是傳統(tǒng)文化。</h3><h3> </h3><h3>咱們新天津，大有變化，</h3><h3>濱海新區(qū)創(chuàng)大業(yè)把全市經(jīng)濟拉。</h3><h3>中新生態(tài)城，咱港口巨大，</h3><h3>坐上游輪看世界，外地人都夸。</h3><h3>你要是喜歡，到天津旅游吧，</h3><h3>管吃、管住、包導游不要您把錢花，</h3><h3>您就刷刷卡。</h3><h3>我說幾句天津話逗逗大家，</h3><h3>開心長壽，身心棒棒的(達)，</h3><h3>祖國繁榮，前程遠大，</h3><h3>將來屹立世界的是咱大中華，</h3><h3> 是咱大中華！</h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3>天津快板 老鼠和貓 創(chuàng)作:田津生</h3><h3> </h3><h3>我今天說個小段,您老一定笑, 你要是不笑就罰我發(fā)紅包。</h3><h3>要問我為嘛笑，我說了就知道，咱中國人的智慧真的就是高。</h3><h3>說某年某月某日，黑夜靜悄悄，南海上的一條漁船正撒網(wǎng)把魚撈。</h3><h3>一網(wǎng)打上來，那大魚一條條，可樂壞了船老大在船上直蹦高。</h3><h3>二網(wǎng)打上來，比一網(wǎng)也不少，嘩啦啦的倒進倉那魚在艙里跳。</h3><h3>忽然發(fā)現(xiàn)情況，說不好不好，在那網(wǎng)里發(fā)現(xiàn)一個大鋼包。</h3><h3>有兩米多長，像個魚雷炮，還一閃一閃的就像打電報。</h3><h3>這東西拿出來，船長發(fā)了毛，這要是炸了那全船都報銷。</h3><h3>可又仔細看，上面儀器不少，這家伙是個嘛還真不知道。</h3><h3>調(diào)轉(zhuǎn)船頭，趕快起錨， 奔著咱的港口向領導來匯報。</h3><h3>公安和解放軍，來了人不少，把這家伙拉走讓專家來解剖。</h3><h3> </h3><h3>沒過幾天，消息傳來了，召集全體漁民領導作報告。</h3><h3>夸咱漁村好，咱漁民覺悟高，"你們上繳的東西實在太重要。</h3><h3>那是某個大國，在南海炫耀，這是軍艦放下的高科技鋼包。</h3><h3>那東西在游動，在咱沿海飄，通過軍艦儀器把咱來掃描。</h3><h3>經(jīng)過分析，通過電腦，咱們的軍事秘密他們?nèi)馈?lt;/h3><h3>哪里有飛機，哪里架大炮，通過掃描他們?nèi)颊莆樟恕?lt;/h3><h3>這東西像眼睛，比間諜還有效，希望大家提高警惕在海里把它撈。"</h3><h3>國家給獎勵，漁民斗志高，自從那天開始這漁船都起錨。</h3><h3>除了打魚，捎帶把儀器撈，這一發(fā)動群眾撈的還不少。</h3><h3>這秘密武器，都被咱弄到，那邊的軍艦可把急著。</h3><h3>他國家表抗議，向聯(lián)合國申報，說咱們的漁民把來他干擾。</h3><h3>這理由不成立，國際沒禁條，在咱們的南海誰也管不著。</h3><h3>硬的不行，又來軟的泡，又是道歉又檢討一個勁示好。</h3><h3>咱們研究完，那是廢鐵一條，發(fā)還給他他們鞠躬又彎腰。</h3><h3> </h3><h3>這南海雖然大，咱漁船千萬條，整天圍著那軍艦來回繞。</h3><h3>可它沒了眼，嘛也看不到，看到了咱漁船趕快就逃跑。</h3><h3>做賊心虛，行為失道，就好像老鼠見了大花貓。</h3><h3>軍艦變老鼠，漁船成了貓，您說這世界是不要顛倒。</h3><h3>人民戰(zhàn)爭，是咱法寶，霸權主義想挑釁倒霉他自找。</h3><h3>保衛(wèi)祖國，軍民熱情高，跟著咱習主席新時代真好。</h3><h3>說這一小段，老鼠和貓，下次見面搞聯(lián)歡咱在接著聊。</h3> <h3>二，七律.往事(新韻)</h3><h3> 哈恩成</h3><h3>同赴農(nóng)村歷遠征，</h3><h3>山高路險大川橫。</h3><h3>春耕沐雨犁牛慢，</h3><h3>秋刈披霜南雁鳴。</h3><h3>夜夢長驚慈母淚，</h3><h3>洞簫低訴故鄉(xiāng)情。</h3><h3>梅花香孕嚴冬里。</h3><h3>百煉千錘鍛劍鋒。</h3> <h3>七律.重歸大石寨(新韻)</h3><h3> 哈恩成</h3><h3>踟躕村外復徬徨，</h3><h3>不見當年舊草房。</h3><h3>街闊柳蔭聽鳥語，</h3><h3>檐飛瓦碧沁花芳。</h3><h3>數(shù)畦凝露椒茄綠，</h3><h3>一院吟蜂李杏香。</h3><h3>驚見父兄揮淚眼，</h3><h3>烹羊斗酒話滄桑。</h3><h3><br /></h3> <h3>（接九期）</h3><h3><br /></h3><h3>可要是細琢磨起來，驢的繁殖性能好，性欲旺盛，不善于掩飾等特性，是它這個物種的基因所決定的，本應無可厚非。要是真掰扯起來，君不見，十二生肖中的鼠、兔、雞、豬等物種，它們的繁殖性能都挺強的，甚至超過了驢。而跟驢的繁殖性能相近的也有牛、馬、羊、猴等物種。至于性欲旺盛，不善于掩飾等特性，狗、猴絲毫也不弱于驢，甚至是有過之而無不及。為什么它們就能平安無事、安然自得，而偏偏泄憤于驢呢？其實，一般驢駒的性成熟期大約在1歲1.5歲。母驢配種的年齡大約在3歲左右，而公驢一般到4歲才能正式配種使用。新疆驢例外，因其性成熟期早，交配期可以提前1年。如此說來，驢的這些特性與其它動物相比，只能算是恪守中庸之道的一個物種。還是不明白，為什么單單對驢，如此"厚愛"，攻其一點，不計其余呢？</h3><h3>又是一個猛然間，我想起來了，"叫驢踢了"的這句話，是人們?yōu)榇?、苯、呆、傻到了一定程度的人下的定義。于是，這就涉及到對一個人的脾氣稟性以及智商的判斷和認識的問題。以此類推，就想到了驢的脾氣稟性和智商確有被人詬病的口實。</h3><h3>眾所周知并被大家認可的驢脾氣，可以歸納為三個字，那就是笨、犟、懶。所謂的笨，是指：驢腦子蠢笨不聰明，智力弱于跟它同類的牛和馬，所以，人們就把蠢笨的人戲謔地稱他為"蠢驢"或"笨驢"。所謂的犟，是指：驢一旦犯了脾氣，往往任憑主人棍棒侍候也無濟于事。驢天生有怕水、怕冰的習性，遇到水或冰時，常以寧死不屈的精神，拒絕趟水、踩冰。所以，人們有時會把犟脾氣的人戲罵為"犟驢"。所謂的懶，是指：驢有好吃懶做、只圖消遙自在的壞習性。你不打它，它能偷懶就偷懶。所以，人們常把那些手腳不勤快、遇見事情就躲的人戲稱他為"懶驢"。對了，說到驢的脾氣，人們還有個說法叫"順毛捋"，念白了、念順嘴了就是"順毛驢"！意思是說驢毛要順著捋，事兒要順著驢辦，否則的話，絕對不行！其實，毛，都應該是順著捋的，它符合事物的客觀規(guī)律，甭管是驢還是其它動物都一樣。嗆著毛捋，那是匪夷所思的做法，誰要是這么捋，不是斗氣，就一準兒是"腦袋讓門擠了"或是"叫驢踢了"。說到辦事兒，那就不能順著驢的脾氣了，得順著人的脾氣才行，讓你干什么就得干什么！不然的話，那還叫什么馴養(yǎng)驢啊？干脆就叫它野驢得了。</h3><h3>至于驢的智商如何，不妨先講個故事：</h3><h3>某日，一農(nóng)夫趕集，買了兩袋鹽，放于驢背，馱著回家。鹽重，驢不堪其苦。途中遇橋，過橋時，驢不慎失足跌入水中。鹽遇水即化，驢頓感輕松，心中暗自竊喜。又一日，農(nóng)夫趕集，買了兩袋棉花，棉花輕，驢仍感其苦。再過橋時，驢故技重施。孰料棉花遇水不化，反吸水愈重。農(nóng)夫不知驢意，驅(qū)趕如舊，驢苦不堪言，自認觸霉，懊惱不已。這個故事說的是：驢，自認為聰明，總惦記著偷奸?；瑓s又沒那腦子，其結(jié)果必是聰明反被聰明誤，自食惡果?？芍^是智商低下之舉。</h3><h3>還有個故事：</h3><h3>某日，農(nóng)夫的驢不慎落井。農(nóng)夫心急如焚，絞盡腦汁，費盡半天周折，終因井深、壁直，無計可施。念及驢年老體衰，已無大用，遂決定放棄。驢在井中痛哭哀嚎，景象凄慘。農(nóng)夫請來左鄰右舍，人手一把鐵鏟，開始填井、埋驢，以免除驢之痛苦煎熬。</h3><h3>驢得知此情，更感傷悲，哭聲不斷，令人同情而無奈。但出人意料的是，一會兒這頭驢就安靜下來了，農(nóng)夫好奇地探頭往井底一看，出現(xiàn)在眼前的景象令他大吃一驚！當鏟進井里的泥土落在驢的背部時，驢的反應令人稱奇：它將泥土抖落在一旁，然后站在了鏟進的泥土堆上面！就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土不停抖落井底，然后站上去！站上去！很快這只驢子便升到井口，然后在眾人驚奇的表情中得意地跑開了！</h3><h3>在這個故事里，驢的面目出奇的煥然一新。你說它是情急生智也好，說它是愚者一得也罷！反正那驢擺脫了困境，得意地跑了。這應該算是智商上乘之舉。講故事的人總結(jié)道：在人生的旅程中，我們也難免會陷入"枯井"，也會遭遇到"落井下石"的打擊，也會被各種各樣的"泥沙"傾倒在我們的身上。讓我們以驢子為榜樣吧！停止哭泣，擦干淚水，瞪起雙眼，振作精神，快抖落我們身上的"石塊泥沙"，站到上面去吧！</h3><h3>其它說到驢的故事還有：</h3><h3>"黔之驢" 從前貴州一帶沒有毛驢，有好事者從北方運來一頭毛驢，放到山腳下吃草。山上老虎發(fā)現(xiàn)了這個怪物，開始只是遠遠望著，之后慢慢地靠近毛驢，被毛驢大叫嚇了一跳。最后發(fā)現(xiàn)，毛驢只會用蹄子踢，再也其它本事，就跳上去飽餐一頓。</h3><h3>"悶頭驢子偷麩子吃"上世紀六十年代前，南京城區(qū)有不少磨坊。城南現(xiàn)在還有"磨盤街"的地名。在磨坊里拉磨是一樁需要體力和耐力的活，非驢子不能擔此重任。而大多數(shù)人對于辛勤工作的驢子卻并沒有什么好感。南京人也跳不出這窠臼，要是誰長得不好看，就說他（她）長了一副"驢臉"；在這種思維定勢下，南京的民間便有了"悶頭驢子偷麩子吃"這句俏皮話。"悶頭驢子偷麩子吃"，意在用驢來比喻人，前面的"悶頭驢子"原指"性格內(nèi)向、不茍言笑或城府極深的人"，但加上"偷麩子吃"這個后綴，意思就變成了"悄悄做壞事"。</h3><h3>幾個故事下來，我對驢的興趣陡增。看起來，驢，雖然有許多優(yōu)點，但缺點也確實不少。怨不得人們都拿它找樂呢！興之所至，馬上又在網(wǎng)上和書里遍查了一遍有關驢的成語、俗語、歇后語和有出處的話語，結(jié)果是數(shù)不勝數(shù)，現(xiàn)將部分摘錄如下：</h3> <h3>有關驢的成語俗語：</h3><h3>黔驢技盡：比喻有限的一點本領也已經(jīng)用完了。</h3><h3> 驢肝肺：狼心狗肺，壞心眼。</h3><h3> 驢生戟角：驢子本沒有角，今長出了角。比喻不可能有的事。</h3><h3> 驢唇不對馬嘴：比喻說話寫文章，前言不搭后語，兩不相合。</h3><h3> 春風不入驢耳：比喻好話聽不進去。</h3><h3> 騎驢風雪中：用為苦吟的典故，同"騎驢索句"。</h3><h3> 驢年馬月：不可知的年月。</h3><h3> 借坡下驢：憑借有利的地勢下驢。比喻利用有利條件行事。</h3><h3> 博士買驢：博士，古時官名。博士買了一頭驢子，寫了三紙契約，沒有一個"驢"字。譏諷寫文章長篇累牘而說不到點子上。</h3><h3> 非驢非馬：不是驢也不是馬。比喻不倫不類，什么也不象。</h3><h3> 好心做了驢肝肺：指把好心當作壞意。</h3><h3> 驢前馬后：比喻一切受人支配。</h3><h3> 驢鳴犬吠：如同驢叫狗咬一般。形容文字言語拙劣。</h3><h3> 三紙無驢：形容寫文章廢話連篇，不得要領。</h3><h3> 卸磨殺驢：磨完東西后，把拉磨的驢卸下來殺掉。比喻把曾經(jīng)為自己出過力的人一腳踢開。</h3><h3> 驢打滾∶一種高利貸,規(guī)定到期不還,利息加倍,以后越滾越多,像驢翻身打滾一樣。比喻翻了又翻,常用來指重利盤剝</h3><h3>驢臉：像驢那樣的長臉。</h3><h3>先釘樁子后系驢，先撒窩子后釣魚：指辦事時事先做好準備。</h3><h3>悶倒驢：形容酒是烈性酒。</h3><h3>有關驢的歇后語：</h3><h3>奏著嗩吶趕毛驢吹吹拍拍。</h3><h3>捉住驢子當馬騎不識貨。</h3><h3>紙糊的驢大嗓門兒。</h3><h3>張驢兒上公堂惡人先告狀。</h3><h3>張果老倒騎驢背道而馳。</h3><h3>鍘刀下伸驢頭刀下找食。</h3><h3>雜交的騾子非驢非馬。</h3><h3>一根樁上拴倆驢誰也跑不了。</h3><h3>羊圈里跳出個驢來顯大個兒。</h3><h3>羊圈里的驢糞蛋數(shù)你大。</h3><h3>新上套的驢駒子不老實。</h3><h3>卸磨殺驢忘恩負義。</h3><h3>小毛驢馱碾盤吃不住勁兒。</h3><h3>啞巴被驢踢有苦說不出。</h3><h3>小毛驢套大車心有余而力不足。</h3><h3>瞎驢推磨盤團團轉(zhuǎn)。</h3><h3>瞎眼跛腳驢顧（雇）不得</h3><h3>瞎子放驢隨它去。</h3><h3>小毛驢戴耳環(huán)累贅。</h3><h3>瞎子騎驢一條道走到黑。</h3><h3>兔子進磨道充什么大耳朵驢。</h3><h3>死胡同里截驢子看你往哪兒鉆。</h3><h3>拴在樹上的叫驢盡繞圈子。</h3><h3>瘦驢拉重載受不了。</h3><h3>瘦驢拉硬屎瞎逞能。</h3><h3>歪嘴騾子賣個驢價錢吃了嘴的虧。</h3><h3>屎殼郎圍著驢腚（ding臀部）轉(zhuǎn)跟屁蟲。</h3><h3>三條腿的驢沒多大奔頭。</h3><h3>人家騎馬我騎驢，后面還有推車的比上不足，比下有余。</h3><h3>瘸驢配破磨兩將就。</h3><h3>牽瘸驢上窟窿橋左右為難。</h3><h3>騎著毛驢追駿馬望塵莫及。</h3><h3>騎著驢子思駿馬，官居宰相望王侯貪得無厭，貪心不足。</h3><h3>騎毛驢追火車趕不上趟。</h3><h3>騎驢望著坐轎的比上不足，比下有余。</h3><h3>騎驢拿拐杖多此一舉。</h3><h3>騎驢扛布袋蠢人蠢事。</h3><h3>騎驢看唱本走著瞧。</h3><h3>牛王爺不管驢的事各管各的。</h3><h3>牛角安在驢頭上四不像。</h3><h3>毛驢笑人耳朵長不知自丑。</h3><h3>懶驢上套屎尿多。</h3><h3>驢皮煮膠慢慢熬。</h3><h3>毛驢備銀鞍不配。</h3><h3>驢子打滾四腳朝天。</h3><h3>驢屁股上的蒼蠅亂哄哄。</h3><h3>驢糞蛋子外面光。</h3><h3>倆獸醫(yī)抬頭驢沒治了。</h3><h3>毛驢釘馬掌小題（蹄）大做。</h3><h3>兩張紙畫個驢頭好大的臉皮。</h3><h3>驢糞蛋上插花臭美。</h3><h3>懶驢進磨道自上圈套。</h3><h3>順坡騎驢自找臺階。</h3><h3>好心當成驢肝肺不識好歹。</h3><h3>貴州驢子學馬叫南腔北調(diào)。</h3><h3>耳朵里面塞驢毛裝聾。</h3><h3>唱驢皮影耍人哩。</h3><h3>西風貫驢耳不值得一聽。</h3><h3> 有關驢的話語中有出處的：</h3><h3>"驢唇馬嘴夸我解問，十轉(zhuǎn)五轉(zhuǎn)饒你從朝。"宋·釋道原《韶州云門文偃禪師》</h3><h3>"驢唇不對馬嘴"《儒林外史》陳正公聽了這些話,驢頭不對馬嘴,急了一身的臭汗。</h3><h3>"驢心狗肺" 明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》不知驢心狗肺怎么生的!</h3><h3>"騰駕罷牛，驂（古代駕在車前兩側(cè)的馬）蹇（駑馬也指驢）驢兮。"賈誼《吊屈原文》</h3><h3>"騏（有青黑色紋理的馬）驥（好馬）不能與罷（疲乏、疲倦、疲癃衰老多?。H為駟（同駕一輛車的四匹馬或套著四匹馬的車）。》《史記·日者列傳》</h3><h3>"黔無驢。" 唐·柳宗元《三戒》</h3><h3>"騎驢索句"宋·孫光憲《北夢瑣言》卷七載："唐相國鄭綮雖有詩名，本無廊廟之望……或曰：相國近有新詩否？對曰：詩思在灞橋雪中驢子上，此處何以得之？蓋言平生苦心也。"后用為苦吟的典故。</h3><h3> "騎驢倒墮"宋·邵伯溫《聞見前錄》卷七："華山隱士陳摶……常乘白騾，從惡少年數(shù)百，欲入汴州。中途聞藝祖登極，大笑墜騾曰：天下于是定矣。遂入華山為道士。"后以"騎驢倒墮"形容太平之世。</h3><h3> "驢鳴犬吠"南北朝·溫子升作《韓陵山寺碑》，庾信讀其文而拓寫其本，南朝人問庾信對北方的文士感覺如何？庾信回答說："唯有韓陵山一片石堪共語，薛道衡、盧思道少解把筆，自余驢鳴犬吠，聒耳而已。</h3><h3>"騎驢覓驢"宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十八："誦經(jīng)不見有無義，真似騎驢更覓驢。"</h3><h3>天吶！這可真是不看不知道、學問太奧妙??！咱中國人太了不得了，僅僅是驢這一個物種，關于它的論述居然就會如此之多、如此之詳盡！由此可見，對驢有興趣的大眾和把它研究得相當深入的學問家，真是人才濟濟呀！而且，其中有相當數(shù)量的論述和詞語，都是見所未見、聞所未聞過的。相形見絀??！本以為自己是個對驢略知一、二的有心人，可在外腦面前，瞬間便淪落成了井蛙。由此，深深感悟到古人所言極是：學海無涯、學無止境！那些聞雞、鑿壁、懸梁、刺股的刻苦學習精神確實還要發(fā)揚光大！千萬不能妄自尊大的想當然，自以為是的姑妄言啊！</h3><h3>縱觀如此眾多關于驢的詞語，竟然是貶多褒寡！嗚呼哉！國人的審美取向足以略見一斑了。我一介草民，不敢拂了眾意。也許是接觸少的原因，或許是印象中的驢，沒有那么頑劣、猥瑣和不堪，心中不免有些悵然。閉目凝思了一會兒，猛然間想起，幼年時，有首兒歌《我有一頭小毛驢》，曲調(diào)歡快活潑，歌詞直白俏皮，唱起來朗朗順口、童趣盎然。少年時，看過黃胄先生畫的毛驢，體圓毛順、姿態(tài)優(yōu)美、立臥傳神、憨態(tài)可鞠。彩色動畫片《阿凡提》中的小毛驢既是阿凡提的忠實坐驥，也是阿凡提智慧行動的執(zhí)行者。青年時，庫爾班大叔的小毛驢更是神奇，它才是真正的從新疆到北京，不折不扣的徒步跋涉者，克里木的歌聲和表演，神似地把它帶上了舞臺，并把它展示給了全國乃至全世界的觀眾。上山下鄉(xiāng)時，總算是第一次親眼看到、親手觸摸到和親自騎到了活生生的、謙恭溫順的真毛驢，同時也親耳領教了它那嘶啞、急切、高亢、難聽和拉長了音的叫聲，實在不敢恭維，太鬧心了。但山村的野趣卻深深地埋藏在了記憶中。成年時，數(shù)次聆聽了美國作曲家格羅菲的交響樂《大峽谷》，第二樂章中，用器樂描摹出騎驢上山時的情態(tài)，真是惟妙惟肖，精妙絕倫。你聽那清脆的驢步、行進的節(jié)奏、充滿情趣的旋律，以及模仿逼真的一聲驢叫，令你仿佛真是身臨其境的置身在大峽谷的漫坡上，那是一種美的享受啊！還有一首由嗩吶主奏的中國民族器樂曲《趕驢》，那幽默詼諧的曲調(diào)，那濃烈的鄉(xiāng)土氣息、那活潑歡快的氣氛、還有那嗩吶獨特的精彩演繹，都讓我倍感親切，并久久地刻在了我的記憶里。可從中年到老年，卻完全囿于城市之中，整天奔忙在單位和小家之間，周旋在同學與朋友的聚會里，游走在生活與藝術的邊上。朦朧的記憶中再也沒見到過真驢，常見的倒是散布在城市各個角落里的驢肉館，以及各種味道和各個部件的熟驢。想到此，些許唏噓和感慨的情懷油然而生。還是圣人說的慨然瀟灑："逝者如斯夫！"而普希金的話則情意纏綿："而那過去了的，就會變成親切的懷戀。"</h3><h3>生活中有句話叫："知其然，不知其所以然！"說的是那種讀書、做事不求甚解的人。其實，這句話本身并沒有什么褒貶色彩。本來嗎，世間萬物，包羅萬象，僅憑人的有限年齡，是不可能經(jīng)歷所有的事件、掌握所有的知識、明白所有的道理、知曉所有的事情的。所以，"知其然，不知其所以然！"對一個人普通人來說，應該是種常態(tài)的狀況。當然了，要是人人都這樣，那世界就不會發(fā)展到今天了?，F(xiàn)實生活中，還是有著眾多要"知其所以然"的人們，他們在各自擅長的領域里觀察、研究、學習和改造著那些"知其然"的客觀事物，最終使其成為"知其所以然"的科學文化知識，籍此引導和推動著人類社會的進步和發(fā)展。因此，"知其然，還要知其所以然"對于每個不甘心寂寞糊涂和有些想法的人來說，應該是一種前行的動力、一種明了的向往、一種知識的渴求、一種探索的實踐，也是一種積極的生存狀態(tài)。</h3><h3><br /></h3> <h3>其實，撰寫"姑妄言說驢"的初衷很簡單，一、不想為驢翻案鳴冤（不值）；二、不想舞文弄墨嘩眾取寵（沒用）；三不想打破沙鍋問到底的和這句玩笑話糾結(jié)下去（撐的）。說實在的，就因為我曾經(jīng)和驢，零距離的接觸過，知道它有多大的能水兒！所以，思來想去的鬧不明白：這人的腦袋怎么就能叫驢給踢了呢？這種事太蹊蹺、太不可思議了！故此，才萌發(fā)了"刨驢的祖墳"，"知其所以然"的念頭?，F(xiàn)在，"祖墳"也刨著了，"所以然"也知曉了，結(jié)論就像是畫了一個圓，重新回到本文的起點。"這就是一句玩笑話，找個樂子了事，無傷大雅，不必較真兒。"</h3><h3>如果有看熱鬧不怕事兒大的人，非要研究出這句玩笑話的潛臺詞是什么意思，其結(jié)果無非就是把這句玩笑話更深化了，找的樂子也就更大了，埋汰人也就更狠了。你尋思尋思！能叫蠢苯呆傻的驢，踢了腦袋的人，這人肯定比驢還要蠢苯呆傻！話要是說到這兒，那人就絕對是玩笑的主體了，不管他是叫驢給踢成那樣了，還是原本那人就是那樣的，歸根結(jié)底一句話：那人肯定是蠢苯呆傻至極！那驢呢？其實，驢的角色就是"陪襯人"！根本沒它什么事兒。驢在這句玩笑話里只是個比對的樣品，樣品是個定數(shù)，而比對的人是個變數(shù)，定數(shù)就這樣了，那變數(shù)還能變成個什么樣？您就自己琢磨去吧！另外呢，驢，它既不懂人話，也不明人間的事理，你說什么它都沒閑工夫搭理你，該干活兒時，它干它的活兒，該吃草時，它吃它的草，該喝水時，他喝它的水，該發(fā)情時它發(fā)情，該耍"驢脾氣"時耍"驢脾氣"，無非就是被人取笑過、戲耍過、埋汰過、冤枉過而已，無損驢的半根毫毛！</h3><h3>也許是惻隱之心人皆有之吧！寫到這兒，猛的腦海里幻化出了這樣幾組鏡頭：當你把驢當成力畜，讓它爬山涉水地為你馱運物品，而你則享受著驢為你減輕勞累困乏的時候；當你在酒樓飯店里，招朋、喚友、大呼、小叫、推杯、換盞，盡情享受著驢肉和驢雜，給你帶來美味的時候；當你徜徉在如畫的美景中、依偎在親人的身旁欣賞著電視機里流動的畫面，享受著阿膠為你解除了疾病痛楚的時候，你還會言之鑿鑿地數(shù)落驢的種種不堪和不雅嗎？你還會不留情面地責怪驢脾氣嗎？你還會隨口說出"他腦袋叫驢踢了"的這種話嗎？咳！有這種想法和提這種問題的人，純屬是"找抽型"的！純粹是存了一肚子的屁，沒放出來，憋的！</h3><h3>有意思的是：美國人對驢頗有好感，美國的民主黨即以驢子自詡。而國人中也有挺"對得起"驢的，他就是黃胄先生。在有身份的畫家中，似乎只有他偏愛驢，而且專門喜歡畫驢，他老人家筆下的驢，個個形神兼?zhèn)?、活靈活現(xiàn)、十分招人喜愛。再有的話，就是山西人了，也許是接觸密切吧，山西人喜歡把驢叫做"小毛驢"，這稱呼，彎兒都不拐地透著發(fā)自內(nèi)心的親昵。唉！美國驢、中國驢、山西驢，不都是驢嗎？好惡的差距咋就這么大呢！</h3><h3>俗話說：鋸響就有末。此話不假，我是有切身體會了。這次為了"知其所以然"，我是茶飯不思、點燈熬油、翻書上網(wǎng)、費心竭力地折騰了好幾天，連人家好幾千年前的祖墳都刨到了。結(jié)果呢？"所以然"終于知道了！可這結(jié)果比我絞盡腦汁想出來的那些事情簡單得不能再簡單了，這個"所以然"其實就是一句玩笑話！荒唐嗎？不！沮喪嗎？不！后悔嗎！還不！為什么呢？因為這幾天的鋸，我沒白拉！我看見鋸末了，而且還是很多很多的鋸末！雖然當時拉鋸很累，也很糾結(jié)，但我現(xiàn)在卻很享受這拉鋸的過程！在這拉鋸的過程中，我增長了許多我原來不曾有過和根本就沒想過要有的知識（具體是什么知識，在"姑妄言說驢"中都表述過了，恕不重復），它讓我從新的角度、新的層次、新的高度上重新認識了驢。與此同時，也知道了許多與驢有關系的人文知識，收獲應該還是蠻大的！我很知足！這劇拉的有成效！</h3><h3>知足之余，還是有點兒遺憾和惋惜的思緒縈繞在心。遺憾的是：為什么老祖宗們沒把驢安插在十二生肖之內(nèi)？驢再上不了臺盤也比老鼠強??！那老鼠是四害之一呀！人類的生活被老鼠折磨得還不夠嗎？可它卻被排在了十二生肖之首，統(tǒng)領一個個都比它龐大、英俊、威武、健美，以及對人類有幫助的動物，這也太不公平了！想當初，也不知老祖宗們是怎么設計的？得！就此打住吧！否則，又會引出下一個"知其所以然"來了！</h3><h3>惋惜的是：假如驢也被排在了十二生肖之內(nèi)，那就有熱鬧可瞧了！君不見，歷年來以生肖為主題的春節(jié)晚會上，都有涉及該生肖動物的相聲作品與觀眾見面，那些相聲都是成語疊出、諧趣橫生；歇后語井噴，令人捧腹；再加上引經(jīng)據(jù)典、冷嘲熱諷、嬉笑怒罵、妙語連珠以及抖不完的包袱，那絕對是每年春晚上的一道饕餮大餐！可本文前面部分摘錄的關于驢的成語、俗語、歇后語以及寓言、典故、故事和有出處的話語多豐富啊，足能編出一個比十二生肖動物中任何一種動物都要精彩絕倫、都要笑料百出的相聲段子來！但，這有可能嗎？蒼天呀！大地呀！惋惜去吧！</h3><h3>行啦！人已經(jīng)把驢折磨得夠意思了，就別再雪上加霜啦！人家沒脾氣，咱也不能可著它一個欺負起來沒完吶！厚道點兒，留點兒生存空間給驢吧！君不見，活驢已經(jīng)越來越少了嗎？</h3><h3> 李道桐</h3><h3> 完稿于2011年8月9日11點</h3><h3> 修改于2011年8月30日5點</h3><h3>26</h3><h3> </h3>
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