姑蘇憑吊

七公

<h3>　　如今，蘇州與姑蘇這兩個(gè)名詞再也不是同一個(gè)概念了。前者，指的是在全國(guó)城市排名中已與北上廣深齊名一線，人口上千萬(wàn)、經(jīng)濟(jì)總量上萬(wàn)億的大都市；而后者，據(jù)史學(xué)家顧頡剛考證，它是中國(guó)現(xiàn)今保存下來(lái)最古老的城市。</h3><h3> 來(lái)蘇州游玩的人，不能不去瀏覽那些被列入世界文化遺產(chǎn)的蘇州園林，也不能不去店鋪里或者地?cái)偵腺I幾條江南出產(chǎn)的絲綢……然而，僅僅這些，還不能說(shuō)明你對(duì)蘇州的了解。</h3> <h3>　　這里，僅說(shuō)姑蘇的城廓，它就已經(jīng)存在了2531年。史載公元前514年，一個(gè)名叫伍員（一作蕓，字子胥，楚國(guó)椒邑人）的謀略家與另一位兵家孫武輔佐東周吳王闔閭成就霸業(yè)之后，受命在吳中之地建設(shè)都城。伍子胥率領(lǐng)人馬，“相土嘗水，象天法地” ，細(xì)致考察了地理和水文條件，將城址選在太湖東岸的丘陵和平原之間：西面以湖泊、丘陵為屏障，能拒楚軍進(jìn)犯，且有大量石料可采；而東面沃野千里，是魚(yú)米糧倉(cāng)。伍子胥“以象天之八風(fēng)”建水城門(mén)，“以象地之八卦”建陸地門(mén)，所以姑蘇城又給人以門(mén)多（水門(mén)和陸門(mén)）、水道多和陸道多的感覺(jué)。唐代《吳地記》載，闔閭城有八座水陸城門(mén)，“西閶、胥二門(mén)，南盤(pán)、蛇二門(mén)，東婁、匠二門(mén)，北齊、平二門(mén)”。2500年以來(lái)，姑蘇古城雖屢遭朝代更迭和兵禍破壞，但城池整體保存完好，這在中國(guó)歷史上是個(gè)奇跡。至今，城墻、城門(mén)和護(hù)城河的遺址依稀可見(jiàn)。</h3><div><br></div> <h3>閶門(mén)映朝暉。</h3> <h3>水關(guān)。</h3> <h3>水陸千年看盤(pán)門(mén)。</h3> <h3>水陸縈回。</h3> <h3>吳中鎖鑰。</h3> <h3>吳門(mén)橋。</h3> <h3>情趣。</h3> <h3>三國(guó)古事瑞光塔。</h3> <h3>　　姑蘇城名的來(lái)歷很悠久。相傳夏禹在太湖地區(qū)治水時(shí)，其助手有名為“胥”者，因輔佐治水有功，水退后被封于此地，此后這一地區(qū)就稱為“姑胥”。“姑”為當(dāng)?shù)赝琳Z(yǔ)語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)際意義。而古代吳楚地區(qū)“胥”“蘇”同音，蘇舊寫(xiě)為艸下魚(yú)+禾，寓魚(yú)米之鄉(xiāng)，所以慢慢就寫(xiě)作“姑蘇”了。很有女孩子氣??！</h3> <h3>石拱倒影。</h3> <h3>千年水巷。</h3> <h3>　　威尼斯出生的馬可波羅，在其游記里把這座城市稱為他的東方故鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)，姑蘇城遠(yuǎn)比威尼斯古老，人口也多得多。</h3> <h3>山塘尋勝。</h3> <h3>千年石板路。</h3> <h3>古戲臺(tái)。</h3> <h3>藏在墻縫里的花枝綠葉。</h3> <h3>　　原來(lái)是私家園林的留園，后來(lái)歸國(guó)有，現(xiàn)在是世界文化遺產(chǎn)，旅游勝地。</h3> <h3>遺留在北碼頭里的民國(guó)風(fēng)。</h3> <h3>姑蘇城外寒山寺。</h3> <h3>午后鐘聲到客船??</h3> <h3>春秋遺骨。</h3> <h3>江楓漁火。</h3> <h3>　　2500年以來(lái)，凡去過(guò)姑蘇城的客人，沒(méi)有不聽(tīng)人講起伍子胥故事的。是的，他是一個(gè)具有雄才大略的某者，一位集政治家、軍事家、建筑家和實(shí)干家為一身的人，一個(gè)為國(guó)為民做了卓著貢獻(xiàn)的人，老百姓是不會(huì)忘記的。以他的才能，不止輔佐三代吳國(guó)君王的成功，還掌握了周邊越、楚等國(guó)的命運(yùn)。所以，在漢文典籍里，有關(guān)伍子胥的掌故不可盛舉。比如，一夜白頭、童顏鶴發(fā)、七星龍淵、千金報(bào)恩、千金小姐、掘墓鞭尸、君子報(bào)仇十年不忘，等等。</h3><div> 對(duì)了，還有一個(gè)歷史巧合的事情發(fā)生在伍子胥死去25個(gè)世紀(jì)后的伊朗。1979年，霍梅尼發(fā)動(dòng)的伊斯蘭革命推翻巴列維政權(quán)，國(guó)王逃亡海外，霍梅尼就用伍子胥當(dāng)初的刑法親手對(duì)待了前國(guó)王祖墳……這不是國(guó)際玩笑啊！</div> <h3>古韻繞梁。</h3> <h3>　　了解姑蘇，要從欣賞她的織品開(kāi)始。蠶絲紡織，是華夏國(guó)粹，從黃帝的妻子嫘祖算起，已經(jīng)6千年歷史，數(shù)千年以來(lái)，一直是達(dá)官貴人顯示身份的象征。法國(guó)歷史學(xué)者布爾努瓦在他的著作《絲綢之路》里記述，羅馬帝國(guó)時(shí)期，與凱撒、龐貝齊名的三巨頭之一克拉蘇在征服敘利亞時(shí)，于公元前53年首次發(fā)現(xiàn)了東方出產(chǎn)的絲綢品，頓時(shí)在帝國(guó)引起轟動(dòng)。這當(dāng)然與張騫、班超們出使西域，正式以天朝官方名義開(kāi)辟東西方貿(mào)易通道分不開(kāi)。從此，歐洲人對(duì)那個(gè)當(dāng)時(shí)被稱為“塞利斯國(guó)”的東方帝國(guó)覬覦了1800年。直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)門(mén)被洋人的堅(jiān)船利炮打開(kāi)以后，中國(guó)的絲綢技術(shù)才迅速流傳到西方，在大機(jī)器時(shí)代的推動(dòng)下，法國(guó)利昂很快成為另一個(gè)絲綢制造業(yè)中心。同時(shí)，東洋日本國(guó)的絲綢業(yè)產(chǎn)能也超過(guò)了江浙一帶。</h3><h3> 但是，以四大名繡為代表的中國(guó)絲綢工藝技術(shù)地位無(wú)人撼動(dòng)，它是東方文化的象征。</h3> <h3>在中古時(shí)期，絲綢貿(mào)易的興起，不僅促使西域成為東西方文化交流中心，也使得這里很快變成佛教?hào)|傳的重要驛站。在以莫高窟為代表的佛像塑造藝術(shù)中，東方絲綢也為它帶來(lái)了新的生命。從此以后，菩薩顯得更為溫柔可親，飛天造型也更加生動(dòng)飄灑……</h3> <h3>　　欣賞西方油畫(huà)，往往看質(zhì)感，其中最重要的是表現(xiàn)貴族們身上穿戴的絲制品。比如玻提塞利、達(dá)芬奇、倫勃朗、戈雅等等，這些不朽的畫(huà)家們，在他們的作品里都花了大量的精力來(lái)表現(xiàn)絲綢的質(zhì)感。</h3> <h3>　　受德國(guó)人李希霍芬影響，人們總認(rèn)為絲綢之路的起點(diǎn)在長(zhǎng)安。可在下卻一直以為，從中國(guó)歷來(lái)的經(jīng)濟(jì)中心和絲綢盛產(chǎn)地來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該是蘇州！</h3> <h3>桑蠶繭。</h3> <h3>　　創(chuàng)建于1926年的瑞豐絲廠，首任廠長(zhǎng)是綱野一希，抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民政府接管，費(fèi)達(dá)生女士為第二任廠長(zhǎng)，她是費(fèi)孝通的姊姊。1949年解放后，收歸國(guó)有，即蘇州第一絲廠。</h3><h3> 這臺(tái)繅絲機(jī)90年來(lái)依然運(yùn)轉(zhuǎn)如初。</h3> <h3>絲廠院里的日本領(lǐng)事館舊址。</h3>

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