<p class="ql-block">11月1日星期二 天氣：晴</p><p class="ql-block">早晨天有點灰蒙蒙的，本該睡到自然醒，可我睡了三個小時就起床整理照片。至今頭有點昏沉沉的，所以我們今天的安排是早餐后坐小馬車轉(zhuǎn)塔，然后11:30點鐘回酒店休息退房，午飯后進塔內(nèi)參觀。</p> <h3>關(guān)于酒店的環(huán)境，略略的帶過，好在有圖有真相，絕對是物所超值，充滿異域風情的裝飾，讓人流連忘返……</h3> <h3>在這四海八荒，有那么一片塔林，它像一個隱士般安靜地"隱居"于緬甸中西部、伊洛瓦底江中游邊，南北長約6公里，東西長約7公里，在這塊方圓四十平方公里的平原上，沒有喧囂繁鬧的旅游氛圍，也沒有高樓林立的城市森林，眼及之處唯有那大大小小、數(shù)不勝數(shù)的佛塔，仿佛一下車便可以跨進歷史的荒野中去，讓人融入到一個文藝與現(xiàn)實共存的神話世界里。這，便是緬甸蒲甘古城。</h3> <h3>849年，披因比亞建立蒲甘王國。1004年，蒲甘王國遣使到中國向北宋朝貢。1044年，阿努律坨即位為國王；當時緬甸地區(qū)列國爭霸，蒲甘王國很落后，民眾信奉大乘佛教的支派阿利僧派。</h3> <h3>阿努律陀有心拯興國家，積極向外發(fā)展。在阿奴律陀登上王位之前，蒲甘王國已經(jīng)歷了近200年的發(fā)展，為阿奴律陀發(fā)動的統(tǒng)一緬甸的戰(zhàn)爭準備了有利的條件。</h3> <h3>考察團來張合影</h3> <h3>蒲甘王國立國于欽敦江與伊洛瓦底江匯合處以東的廣大地區(qū)，這一地區(qū)土地肥沃，物產(chǎn)豐富，當時被稱為"大澤之鄉(xiāng)"。皎克西地區(qū)在公元11世紀之前已成為糧倉。</h3> <h3>盛開的三角梅</h3> <h3>嘗試緬甸的護膚品</h3> <h3>早餐后不急著退房，先乘坐最有蒲甘特色的小馬車，穿梭于鄉(xiāng)間小路。一路上品鑒風格各異的佛塔，并且蒲甘人民最原生態(tài)的生活將真實的呈現(xiàn)在我們眼前。</h3> <h3>做小馬車巡游別有一番情趣</h3> <h3>馬車隊有固定線路，小販們騎著摩托車在后面追行，假文物和假寶石，也運用而生，不能輕易還價，還價不買有很多麻煩。500美金的東西，最后，50美金也成交。</h3> <h3>一切線路早已安排好，在任何地方想停留多久是你的自由，反正最后，他總有辦法帶你到最棒的塔讓你爬上去看那大地最華美的景色。</h3> <h3>蒲甘的馬車很舒服，可以選擇坐在前面，也可以坐在后面，二個人的話，一前一后，就可以躺在軟軟的墊子上看著天空發(fā)呆。</h3> <h3>馬車也挺環(huán)保的，馬屁股后都掛了個袋子，收集排泄物。馬車走在窄窄的土路上，與大大小小的佛塔擦身而過的感覺真好。在蒲甘坐小馬車逛逛，很是輕松，今天沒有烈日，有涼風徐徐，是最舒服的日子。</h3> <h3>午餐后，參觀四座佛塔，導游說要看到我們吐為止，沒那么夸張，他是工作我們是又要欣賞，角度不同。第一站參觀他冰瑜塔，塔高66米，它是蒲甘最高的塔，蒲甘最高的佛教建筑和蒲甘遺存的地標之一，站在佛塔頂端可俯瞰整片蒲甘平原，視野極佳，拂曉和傍晚看周圍景色，非常壯觀，因此又被稱為"望塔"。</h3> <h3>該塔由阿隆悉都王主持興建，"冰瑜"的意思是無所不知。它是蒲甘第二知名佛塔，塔壁刻有著名的巴利文長頌石刻。 沿著臺階登上塔半腰的平臺，俯瞰四周，伊拉瓦底江波濤洶涌，遠見幾千座佛塔掩映在郁郁蔥蔥的樹木中，如果宮殿城堡一般神秘。</h3> <h3>我們俗稱的 "他冰瑜佛塔"實際上是一個佛塔寺院，寺院內(nèi)現(xiàn)還保存著他冰瑜塔殿、伽呦咗塔和北側(cè)的磚砌體拱形大門等建筑。</h3> <h3>來到他冰瑜佛寺首先映入眼簾的便是那端莊大方的他冰瑜塔殿，它是他冰瑜佛寺的核心建筑物，他冰瑜塔殿原本潔白素雅的外立面在經(jīng)歷了近千年的歲月滄桑后，如今已有了斑駁的印記，其坐西向東，紅磚砌筑的多層拱券結(jié)構(gòu)，中間是一根巨大的塔心柱，圍繞著這根塔心柱下部是四層佛殿和多層高大的塔臺，上部中央聳立著一座主佛塔。他冰瑜塔殿為高臺式建筑，由下往上逐臺收退直至塔座，在佛殿上部的塔臺四個方向設(shè)有陡峻的臺階和券門，通過此臺階和券門可從一層塔臺到達另一層塔臺，每臺塔臺四角還分別設(shè)置了四個角塔，在下部塔臺上，四角也有類似的角塔。上部主佛塔的塔座由兩臺組成，塔座上為覆鐘演變后的類似方形折角塔身，塔身往上依次是平頭、塔尖、蕉蕾，頂部冠以金屬傘蓋。</h3> <h3>參觀第二座阿南達寺，阿南達寺坐落在Old Bagan古城墻的東面，寺名來自于佛陀的聲聞弟子以多聞第一的阿難尊者。它是蒲甘第一座大廟，也是至今最優(yōu)雅美麗的佛教建筑，是蒲甘王朝中期的建筑，孟族式樣的建筑同時帶有北印度的風格，反應(yīng)了蒲甘早期寺廟向中期演變的過程。 </h3> <h3>寺內(nèi)四方位各有立佛一尊，高9.5米，被公認為蒲甘最莊嚴美麗的佛像。其中南北兩尊是原始遺留下來的，而東西兩尊損于火災，后于18世紀重建。南面的大佛最嘆為觀止，當你遠看佛像時，大佛笑的非常慈祥和藹，但是當你走到大佛的腳下再抬頭，法相卻變得莊嚴非常，令人不由自主地跪地膜拜。</h3> <h3>當Narapatisithu登Tuywin時看到一顆紅寶石在洼池中閃耀，覺得是佛的指示，變在此地建蓋。1183年，兩層式的Sulamani Pahto完工，為蒲甘晚期建筑代表作，也有著蒲甘最美的灰泥雕塑之一。兩層平臺均為正方形，且各層平臺角落均建有小塔Stupas，象征怪物，以表敬仰之心。</h3> <h3>全塔寺共四個門廊，以朝東的門廊最大。佛塔每道門都飾有半浮雕的小型佛塔和門楣，大量火焰及三角造型也被運用在門柱上。寺內(nèi)的壁畫題材十分豐富，神佛鬼怪，歌舞晚宴，龍船比賽等，筆法細膩又不失拙樸。這里是唯一允許自由拍攝壁畫的寺廟，整個回廊的壁畫講述了佛教的起源。</h3> <h3>第三參觀有"蒲甘的金字塔"之稱的達瑪央吉佛塔Dhammayangyi Pahto，它是蒲甘佛塔群中最大的佛塔，也是磚塔建筑杰出代表。</h3> <h3>塔體由大塊紅磚砌成，磚與磚之間結(jié)合緊密，連針都插不進去。拱門造型獨特。佛塔內(nèi)沒有突出的大佛像，但是回廊大氣，光影迷人，窗戶透進自然光線，照亮了佛塔內(nèi)部。</h3> <h3>達瑪央吉佛塔的建造模仿阿南達寺，但佛塔中心的廟宇被封，原有的兩條環(huán)形走道，內(nèi)環(huán)已被封。達瑪央吉佛塔史說為殘暴之塔。</h3> <h3>建造者那亞都國王，蒲甘王朝第45任國王1167-1170年，殘暴異常。達瑪央吉也是其為贖殺父Alaungsithu及兄長Min-Shin-Saw之罪而建。其對建造佛塔要求極為嚴苛，如果磚縫稍欠緊密，就會砍斷工匠手指，所以塔里現(xiàn)在還擺放著當時的刑具。結(jié)果1170年，塔未完成國王就被刺殺，此后建設(shè)就告中止，至今塔頂仍未修復。</h3> <h3>第四座參觀的是瑞喜宮塔Shwezigon Paya，它緬甸最著名的四大佛塔之一，是蒲甘塔群中最大且唯一用石頭建造的佛塔，以3層方平臺為基座，上接一八角形平臺連接鐘型塔，也為后來蒲甘平原許多佛塔的建筑模板，是阿奴律陀國王所興建，象征著阿奴律陀國王的豐功偉績，1059年開始興建，1090年始修建完成，歷時卅一年，系延續(xù)到簡昔達國王手中才修筑完成。</h3> <h3>對佛教徒來說，此佛塔最特殊且最引人入勝的地方在于有關(guān)佛塔的傳說，塔中供奉著當時斯里蘭卡國王送給阿諾雅陀國王的佛牙和由印度傳來的一件佛陀額飾；瑞西貢佛塔高四十公尺，造形十分特殊，和泰國的皇宮建筑有幾分神似。</h3> <h3>傍晚乘機飛仰光，離開蒲甘，離開一座歷史悠久的故都，離開一段動人心魄的歷史，離開一個凡人心靈的棲息地。</h3>
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