<h3>英才幼兒園的特色是國學(xué)經(jīng)典教育與蒙特梭利教育,為了讓家長們了解孩子在園生活和學(xué)習(xí)狀況,結(jié)合重陽節(jié),我園在10月27日早上組織了一場“親子同樂.孝心同行”的半日家長會和開放日,在活動(dòng)中,家長們收獲快樂、責(zé)任和感動(dòng),孩子們收獲了擔(dān)當(dāng)與開心。</h3> <h3>家長講座和觀摩課:通過家長講座,讓家長更加了解我園的教育方式,是采用小組、個(gè)別、體驗(yàn)形式來進(jìn)行,也讓家長了解孩子的學(xué)習(xí)情況,從而有針對性進(jìn)行培養(yǎng)。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>感官教育目的:</h3><div>直接目的:為了培養(yǎng)兒童的精確心理。從生物學(xué)角度,0-3歲是兒童感覺的發(fā)展期,而3-6歲是感覺的形成期。</div><div>間接目的:幫助孩子成為敏銳的環(huán)境觀察者,使他們適應(yīng)現(xiàn)在和未來的生活;孩子人格的塑造和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。</div> <h3>感官教育的意義:感知覺在幼兒心理發(fā)展過程中具有特別重要的意義,在幼兒的認(rèn)知過程中,感知覺占據(jù)重要的地位。幼兒基本上是依靠自己的直接感知來認(rèn)識事物的,幼兒的記憶直接依賴于感知的具體材料。</h3> <h3>孩子的成長,第一階段是嬰幼兒時(shí)代在家庭的親情體驗(yàn),第二個(gè)階段是在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步社會化功能的完善。如果沒有健康的親情體驗(yàn),社會化能力很難完善。</h3> <h3>“孝親”教育必需注重培養(yǎng)孩子的孝德,通過感官教育和重陽節(jié),創(chuàng)設(shè)了各種各樣的孝親行為,如通過觸覺讓孩子感受到父母的手變成怎樣?身體變成怎樣?讓孩子在環(huán)境中學(xué)會體恤親情的偉大,學(xué)會關(guān)愛和孝順父母,繼之?dāng)U展到對長輩的尊敬和關(guān)愛,從而培養(yǎng)他們愛他人、愛國家、愛人民的道德責(zé)任感,使他們從小具有親愛之心、關(guān)愛之心、敬愛之心、友愛之心,在關(guān)愛、友愛的生活和學(xué)習(xí)之中,形成良好的道德情感,推動(dòng)良好社會風(fēng)尚的形成,構(gòu)建和諧的社會氛圍。</h3> <h3>孝親是我國古代社會一直所倡導(dǎo)的行為美德。“百行孝為先”,《三字經(jīng)》有“首孝弟,次見聞”?!兜茏右?guī)》中有“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須靜聽;父母責(zé),須順承”。可見,子女孝敬父母是家庭和睦的關(guān)鍵所在。孝是德之本,是一切教化的根本和起點(diǎn)。對孩子進(jìn)行“孝親”教育,是孩子情感陶冶、道德升華的基本手段和根本途徑。因此,“孝親”教育必需注重培養(yǎng)孩子的孝德,通過日常生活教育和傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)彰顯出來。</h3> <h3>“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!弊詈玫慕逃羌议L的言傳身教。家長在家庭生活中要率先垂范,孝親敬老,給孩子做出榜樣,才能在潛移默化中給孩子以感召。同時(shí),父母及長輩也應(yīng)注意家庭教育的方式,不要只把孩子當(dāng)成小公主、小太陽,不要讓他們一味索取、以自我為中心,不知感恩,要讓他們知恩、感恩、明確責(zé)任,懂得擔(dān)當(dāng)。</h3> <h3>我們深知,理論必須聯(lián)系實(shí)操,“知行合一”,是孝親教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。如果父母只“知孝”而不“行孝”,就難以達(dá)到“孝親教育” 的目的,如果父母不做好榜樣,孩子也沒有辦法成為行孝的孩子,也沒有良好環(huán)境去讓孩子成為優(yōu)秀孩子,因此,必須要做到家園共同配合,成為教育的合作伙伴才把真正落實(shí)。</h3>
和平区|
古田县|
临泉县|
亳州市|
潮州市|
庆云县|
绵阳市|
武宣县|
镇沅|
信阳市|
建始县|
乐陵市|
海宁市|
沽源县|
眉山市|
天祝|
西丰县|
蕲春县|
清水县|
安平县|
锦州市|
屏东市|
长白|
黄大仙区|
祁东县|
宁乡县|
昌邑市|
惠州市|
绥阳县|
新密市|
普兰县|
吉首市|
灵山县|
天门市|
斗六市|
湖南省|
溧水县|
长海县|
兰州市|
廉江市|
奎屯市|