美滿.愉悅.虔誠.西藏行(十四)

大周小乘

這次入藏旅游，見到很多藏族同胞，拍了一些照片想記憶下來，并在前面相關的輯中放入了一些，但感覺還不夠。這輯想專門做人物照，來反映藏族同胞的精神面貌。雖然語言不通，無法與其交流，但你會從她(他)們的臉上讀到許多：美滿、愉悅、真摯、虔誠。 我國藏民族人口約有360多萬，主要分布在西藏、青海、甘肅、四川、云南五省區(qū)，其中西藏青海四川藏族人口占全國藏族總人口的90%左右。藏族，在傳統(tǒng)上將拉薩視作中心，把拉薩、日喀則一帶周圍大部分地方稱為“衛(wèi)藏”，即傳統(tǒng)地域里前藏后藏的統(tǒng)稱(該地域還包括阿里、山南以及部分林芝和那曲地區(qū))；把西藏北部和青海境內(nèi)大部分藏區(qū)稱為“安多”；把西藏東部和青海玉樹、云南迪慶、四川甘孜和阿壩這一大片地區(qū)稱為“康巴”。按居住的區(qū)域及方言，藏族又可分為衛(wèi)藏藏族、安多藏族、工布藏族、白馬藏族、康巴藏族、嘉絨藏族等。舊時在藏區(qū)流傳這樣一句話：衛(wèi)藏的法，安多的馬，康巴的人。 在此，特鄭重聲明如下：此輯中的每一張照片均系未經(jīng)本人許可情況下拍攝的，只是作為一種記錄。請觀看者不要下載及轉載，或采作他用。若由此而造成的任何侵權及后果，行為人將承擔一切法律責任。一 以下幾張是在布達拉宮廣場。 這種穿著及儀態(tài)和儀表，估計是衛(wèi)藏地區(qū)城市中的藏民。 轉經(jīng)筒，是藏傳佛教信徒最常用的法器之一，有骨制、木制、銅制、銀制等不同類型，筒身刻有六字真言等宗教符號，筒內(nèi)裝有寫滿經(jīng)文的紙卷，每轉動一次相當于誦讀一遍經(jīng)文。轉經(jīng)筒的大小也各不相同，有的直徑在1米左右，多安置在寺廟的走廊通道上。小的只有幾厘米大，可以放在手掌心上。 在布宮廣場上，這位大叔在行走時閉著雙眼，專注而虔誠地誦著六字真言，一邊還在不停地搖著轉經(jīng)筒。投入。六字真言，藏傳佛教中最尊崇的一句咒語，為：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。譯為漢語大意為：??！愿我功德圓滿，與佛融合! 藏族大媽與西藏和平解放紀念碑。 藏族大嫂與布達拉宮。 扎基寺內(nèi)的朝拜者 這位大媽身體有殘，但仍真摯地前來敬拜。 下面是在布達拉宮城堡里面。 這位藏族姑娘陪著自已的母親和父親從四川過來朝圣。那應該是來自康巴藏族地區(qū)。 這位是藏族導游 她把歡喜分享給大家 這些虔誠的老人，在環(huán)圍著布達拉宮城墻邊上的一圈轉經(jīng)筒通道上，真摯地環(huán)繞著布達拉宮在朝拜。 這是工布藏族姑娘，叫白瑪，我們在林芝工布達江縣民俗村參觀時的導游。白瑪?shù)哪赣H是藏族，父親是漢族，六十年代內(nèi)地援藏的老師。白瑪在成都四川民族學院畢業(yè)后回到自己的家鄉(xiāng)工布達江縣，為家鄉(xiāng)的發(fā)展在努力工作。 在納木措湖邊向我們介紹他的物品的藏民。這里海拔4700多米，在湖畔氣候濕冷，所以他們都穿上羽絨服了，藏袍也是棉的。 這位大叔也穿著棉皮衣和棉褲，坐在地上會很冷的。長期的日曬使他的臉色黝黑黝黑的。 下面是在八廓街上。 這是多可愛的藏族孩子啊，在八廊街上，他主動地跑進了我的鏡頭。 這位轉街的姑娘看著鏡頭沒有一點羞澀感。 八廓街“瑪吉阿米”酒吧門前端莊美麗的“未嫁嬌娘”。"在那東方高高的山頂上，升起一輪皎潔的月亮，未嫁嬌娘的面容，時時浮現(xiàn)在我的眼前。"這首《在那東方的山頂上》的浪漫詩歌，是六世達賴喇嘛倉央嘉措在此創(chuàng)作的。“未嫁嬌娘”在藏語中便是“瑪吉阿米”。 八廊街上賣商品的大媽，腿腳不便坐在那里叫賣，仍不忘搖動手中的轉經(jīng)筒。 在八廓街上，來圍著大昭寺的圣路順時針地環(huán)繞朝拜的信徒們就更多了。 她(他)們的臉上揚溢著幸福與美滿，開心與喜悅。 虔誠的信徒背著幼童也要來朝拜 在布達拉宮的城堡上用wfy拍照的僧人。 八廓街中的僧侶 日喀則市扎什侖布寺中的僧人。從他僧服的穿帶上一眼就看明白了，藏傳佛教格魯派為什么也叫“黃教”，。他們的帽子很有特點，估計有什么說法吧，不清楚。 扎什侖布寺中，年青的僧人在扶助著年老體弱的高僧。 在扎什侖布寺內(nèi)安渡晚年的高僧 衛(wèi)藏(后藏)藏族的姑娘。從羊卓雍措沿湖邊的觀光道路去日喀則途中，翻過海拔五千米的山口，觀看到海拔5560米的卡若拉冰川。當時下著小雪，天氣較冷，當?shù)夭厝硕即魃狭嗣廾保┲隆?lt;/span>她們在拉游客在此照像。 在大昭寺廣場上遇見的姊妹花，我們邀請她們一起照張像，她們愉快地答應了，所以就多照了幾張放在本輯的最后。 從她們的服飾、容貌觀察，估計是康巴藏族姑娘。藏區(qū)有“衛(wèi)藏的法，安多的馬，康巴的人”之說，康巴漢子英俊威武，康巴女子清秀貌美。且康巴人聰明能干，深熟經(jīng)商之道，在八廓街上做生意的以至到內(nèi)地去經(jīng)商的藏人，80%以上的都是康巴人。 她們一點也不落伍，手機自拍玩的很自如。 再次鄭重聲明：此輯中的每一張照片均系未經(jīng)本人許可情況下拍攝的，只是作為一種記錄。請觀看者不要下載及轉載，或采作他用。若由此而造成的任何侵權及后果，行為人將承擔一切法律責任。

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