福州連江龍峰薛氏大型文化筆會(huì)

文彧堂

<h1><font color="#b04fbb">? 追根溯源修家譜，繼往開來建宗祠”。修建祠堂，不單是為了拜祭、緬懷先祖，頌揚(yáng)先祖功德，同時(shí)它也是福建令之公家族文明友孝，興旺發(fā)達(dá)的象征。福州連江積石村薛氏宗親為令之公修建祠堂出資1000萬，面向全國薛氏征集對聯(lián)近百副。並邀請全國薛氏在宗族、詩賦、書法方面造詣較高的宗親雲(yún)集連江。21、22兩天把祠堂的對聯(lián)選用仔細(xì)甄選。21號在貢許宗親的陪同下，來到了文峰山最高點(diǎn)，一覽文峰全貌，薛氏宗祠背靠文峰山。又觀看了正在加工的薛氏宗祠木料，全部來自四川的杉木。拜祭了祖祠，貢許宗親詳細(xì)介紹了龍峰宗祠的規(guī)劃及基礎(chǔ)建設(shè)。在對聯(lián)的甄選過程中，叢發(fā)宗長對對聯(lián)的選用提出了很好的建議，一定要有福州連江龍峰地域特色，要有龍峰薛氏始祖令之公的體現(xiàn)，要把祠堂的高水準(zhǔn)建設(shè)賦予更好的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)薛氏文化的精髓。在甄選過程中大家仔細(xì)斟酌，最終確定25副對聯(lián)作為備選。還將組織全國宗親對龍峰宗祠的對聯(lián)進(jìn)行深度創(chuàng)作，要將龍峰薛氏宗祠的對聯(lián)創(chuàng)作及書寫，創(chuàng)造全國宗族文化一流。22號下午組織各地書法家為當(dāng)?shù)刈谟H書寫書法作品200副左右。連江積石的活動(dòng)是咱們薛氏大家庭的一次非常重要的文化活動(dòng)，高手名家雲(yún)集，期待著大家大作創(chuàng)世，這就是我們薛家人需要的文化聯(lián)誼，這就是我們薛氏宗親的文化傳承，沒有功利，沒有商業(yè)世俗，恰逢中國十九大盛會(huì)期間！薛氏宗親祝福祖國繁榮昌盛，祝賀積石薛氏宗祠早日大成暨全國薛氏文化名家聚會(huì)創(chuàng)作活動(dòng)圓滿落幕！參加此次活動(dòng)的宗親有薛宗漢、薛叢發(fā)、薛叢盟、薛鳳許、薛貢許、薛行淑、薛景春、薛毅、薛布穎、薛蕃蓁、薛善春、薛太純、薛衛(wèi)、薛剛、薛波、薛書文、薛經(jīng)書、薛惠許、薛建許、薛言許。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">　　吾輩兒郎連江行<br>　　先賢文峰扎龍營<br>　　祖德宗功千載吟<br>　　同心建業(yè)謀共贏<br>　　甄茗堂.七絕.龍峰偶感<br> 20171022</font></h1><h1><br></h1> <h1><font color="#b04fbb">從發(fā)宗長參加連江龍峰薛氏宗祠大型文化交流筆會(huì)后，創(chuàng)作的文章。祠堂文化是中華民族特有的文化，而祠堂楹聯(lián)則是祠堂文化的靈魂。<br> 九十年代，我在成都參加全國糧食工作會(huì)議時(shí)，有幸隨訪了武侯祠，至今仍令我難忘，是中國唯一一座君臣合祀的建筑構(gòu)造、昭烈廟中聚合了君臣祖孫父子兄弟，文臣武將的14尊金光閃亮的塑像外，其中幾幅楹聯(lián)令我頓足不前，遐想連翩，無愧于"三國文化圣地"之美名!其中的"攻心"聯(lián)"能攻心則反側(cè)自消，自古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思"，世稱"天下第一聯(lián)"，馳譽(yù)四海九州。真可謂一聯(lián)道盡武侯諸葛治國安邦的文韜武畧，並啟迪后人；而另一幅楹聯(lián)"合祖孫父子兄弟君臣，輔翼人綱，百代存亡爭正統(tǒng)；歷齊楚幽燕越吳秦蜀，艱難留廟祀，一堂上下共千秋"則寫盡了貢奉在昭烈祠里的14位祖孫父子兄弟君臣開國元?jiǎng)拙S護(hù)三綱五常，輔佐劉備南征北戰(zhàn)，歷數(shù)省區(qū)艱難立國，爭得漢室正統(tǒng)地位，留下祠廟共一堂，讓人千秋貢奉。……雖往事越千年，但仍令人感慨，催人淚下。<br> 文峰薛氏宗祠是福清市十大名祠之一，其中楹聯(lián)"源從固始，派自河?xùn)|"，八個(gè)字道出了文峰薛氏的世系淵源。“五馬堂前容旋馬，六龍階下起文龍”是我最喜歡的一幅楹聯(lián)。其中：五馬、六龍出自歷史典故：太守乘五、天子駕六；“容”作寬仁，仁政解讀，“起”作升起、起舞解讀；而文龍、旋馬來自歷史典故，文龍喻文科進(jìn)士(古稱中進(jìn)士為跳龍門)，旋馬：難駕馭的馬，喻指難治理的地方。一幅對聯(lián)既頌揚(yáng)了文峰薛氏八世祖世晅公進(jìn)士及第、臨江郡守(知府)身份，又道出文峰薛氏從世世晅公中進(jìn)士崛起，在江西臨江任郡守時(shí)的仁德廣布，遺愛江南(史稱其為官做人式克慎勤，清謹(jǐn)寬仁，終始不渝)。此聯(lián)究竟稱頌何人?史無記載。文革時(shí)祖祠楹聯(lián)慘遭括除破壞，2000年維修時(shí)，此聯(lián)中的"五馬"被誤寫作"午馬"，我在研讀時(shí)，從其“對仗”和兒時(shí)在祠堂上小學(xué)時(shí)的依稀記憶，驗(yàn)證了原作為"五馬"，這應(yīng)歸功于本聯(lián)原作的詩賦功力，終使我的解讀得到宗親認(rèn)同。此外祖祠楹聯(lián)中還有"金榜掄魁天下，甘棠遺愛江南"的引用聯(lián)，"德布江南道，恩賜晝錦堂"，“忠貞列明史，廉政劾權(quán)奸"等。但總體來說，與明清兩朝曾出過四個(gè)進(jìn)士的文峰薛氏歷史比較，則顯得文化氣息不濃，底蘊(yùn)不足，期望祖祠重修時(shí)，能借老薛家的才子…讓名祠更加名符其實(shí)。<br> 本月22日，我有幸受連江龍廣峰薛氏宗親和總會(huì)宗漢宗長邀請，參加了福建連江龍峰薛氏宗祠大型文化筆會(huì)，筆會(huì)簡況薛衛(wèi)宗親已作報(bào)導(dǎo)，本人除了感概，還有欣慰：<br>　　1、此次能集老薛家詩賦書法才子于一堂，研討中華薛氏特色的宗祠對聯(lián)文化，彰顯中華薛氏總會(huì)和宗漢宗長的號召力，與會(huì)才子破“文人相輕”之積弊，和諧共事，相輔相成，彰顯族情，親情，甚幸!<br>　　2、從提供的對聯(lián)，特別是經(jīng)民主評議，初選出來的25幅對聯(lián)中，名聯(lián)已露端倪，再經(jīng)斟酌、推敲，集體創(chuàng)作后，必將有名世之聯(lián)問世，為薛氏宗祠文化再添文采。<br>　　3、感慨龍峰薛氏宗親艱苦創(chuàng)業(yè)，勤勞致富不忘弘揚(yáng)和傳承祖德宗功，激勵(lì)后輩再創(chuàng)新業(yè)，再展宏圖；同心同德，齊心協(xié)力集巨資建造硬件宏偉壯觀，制作精良，文化內(nèi)涵深厚濃烈，光前裕后的宗祠精品！<br>　　我深信，龍峰薛氏新祠將建成為具有濃厚的中華薛氏祠堂文化的精品工程!<br>　　在會(huì)議空隙，我們還查閱了部分族譜。(因?yàn)榇饲班l(xiāng)聯(lián)會(huì)曾與之有聯(lián)系。)結(jié)果發(fā)現(xiàn)，其族譜雖也叫"文峰薛氏族譜"，但此文峰非彼文峰，其村后也有一座山峰叫文峰，且據(jù)傳其先祖早在900年前就在此肇基立業(yè)。他們尊薛賀、薛仁貴、薛令之……為先祖。由于文峰薛氏祖源還在探尋，我們和連江龍峰村薛氏的關(guān)系現(xiàn)在暫無定論。但有一點(diǎn)是明確的，不屬西祖，更與薛居正、薛仁輔毫無關(guān)系。<br> </font></h1> <h1>宗漢大哥向龍峰薛氏宗親贈(zèng)送珍貴的《北京對聯(lián)集成》書籍上下卷。</h1> <h1><font color="#b04fbb">朝辭黃海厚衫尋，<br>晚逛南溟汗?jié)窠蟆?lt;br>并非兩地秋風(fēng)異，<br>滿是族情燃我心。<br>薛太純</font></h1> <h1> 閩山秀水訪族賢<br> 秋陽徐風(fēng)伴清音<br> 父慈子孝村風(fēng)廉<br> 先祖擇址非等閑<br> 尖峰遠(yuǎn)眺太平洋<br> 依山靠海有食源<br> 群山環(huán)繞似龍緣<br> 耕讀傳家種福田<br> 甄茗堂.龍峰賀<br> 20171024</h1>

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