<h3> 今年中秋國(guó)慶喜相逢，超長(zhǎng)假期引爆全民旅游潮，假期大好時(shí)光豈能虛度？我們一行11人從福州驅(qū)車(chē)約200公里到達(dá)南平峽陽(yáng)鎮(zhèn)，把車(chē)停在鎮(zhèn)政府大院后，今天的游程正式開(kāi)始了。</h3> <h3> 我們從鎮(zhèn)政府對(duì)面新修的古鎮(zhèn)入口進(jìn)去參觀。</h3> <h3> 峽陽(yáng)古鎮(zhèn)是閩江上游保護(hù)最好的古鎮(zhèn)之一，有1000多年歷史，是福建省歷史文化名鎮(zhèn)，位于南平市延平區(qū)西北，東與茂地、大洋相連，南同王臺(tái)接壤，西和順昌交界，北與建甌相鄰，距南平市區(qū)51公里，與316國(guó)道一橋相連。峽陽(yáng)鎮(zhèn)面積176.7平方公里。玉屏山、招科山環(huán)抱集鎮(zhèn)，富屯溪貫空全境，因"兩山一水謂之峽，山南水北謂之陽(yáng)"而得名。</h3> <h3> 峽陽(yáng)鎮(zhèn)山川靈秀。屏山如畫(huà)，照溪流銀，富屯似帶。溪中公園、八字橋、屏山書(shū)院等古跡景點(diǎn)，引人入勝；剪紙、古畫(huà)珍藏、戰(zhàn)勝鼓等，繽紛異彩。</h3> <h3> 古鎮(zhèn)歷史悠久，名勝古跡24處，明清時(shí)代建筑200余幢，其中大園房、關(guān)岳廟、報(bào)國(guó)寺、百忍堂、應(yīng)氏狀元祠、八字橋堪稱古代建筑瑰寶。木質(zhì)雕刻、民間剪紙，字畫(huà)珍藏，至今保留完好。</h3> <h3> 享譽(yù)省內(nèi)外的傳統(tǒng)民俗舞蹈延平《戰(zhàn)勝鼓》原為峽陽(yáng)鎮(zhèn)的"鼓會(huì)"，自明末清初形成以來(lái)，至今已有350多年歷史，是民間民俗活動(dòng)中的一種打擊樂(lè)器。其最大的特點(diǎn)是以扁鼓為主奏（打）方式，擊鼓者左臂掌環(huán)抱扁鼓于左胸前，右手執(zhí)單槌擊鼓，在鼓譜的節(jié)奏變化中，變換著擊鼓的舞姿、舞步，展現(xiàn)將士出征時(shí)粗獷、英勇、大氣磅礴的精神面貌。</h3> <h3> 《戰(zhàn)勝鼓》經(jīng)過(guò)南平市文化館1957年和1983年兩度整理改編后成為一個(gè)完整的民間舞蹈，定名為《國(guó)姓鼓》，取鄭成功復(fù)臺(tái)時(shí)，催動(dòng)大軍進(jìn)擊之勢(shì)，表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義的民族英雄氣概，在歷年省文藝會(huì)演和全國(guó)會(huì)演中連續(xù)獲獎(jiǎng)，成為福建省傳統(tǒng)保留舞種之一。近幾年來(lái)，在南平峽陽(yáng)一帶廣為普及。每逢節(jié)假日，鼓響遍野，聲如雷震。</h3> <h3> 峽陽(yáng)的古代建筑，建造獨(dú)特，雕刻精湛，很多建筑民居與北京的四合院相似，是古代建造藝術(shù)精品。</h3> <h3> 我們邁步進(jìn)入小鎮(zhèn)，沒(méi)走幾步很快就被路旁的一棟古建筑吸引了。</h3> <h3> 這座古代建筑叫石坂坪土庫(kù)，清嘉慶茶商應(yīng)陶官所建，現(xiàn)屬省級(jí)文物保護(hù)單位。</h3> <h3> 土庫(kù)外低內(nèi)高，呈階梯層進(jìn)式，顯得深遠(yuǎn)而不氅蔽。房屋四面環(huán)合，寬敞通風(fēng)，冬暖夏涼，宜于住人。廂房客廳、門(mén)廊走道又具士家氣息。</h3> <h3> 這幢古建筑的主要特點(diǎn)是天井寬敞、庫(kù)房光線充足，鋪設(shè)天井地面的花崗石條寬40厘米、長(zhǎng)兩米，特別氣派十足。</h3> <h3> 石基上雕刻的圖案十分精美（是古董）。我們看到房子里堆了一些木料及其它建材，工人正在翻修房子。據(jù)屋子主人介紹，政府撥款100萬(wàn)元錢(qián)對(duì)這古屋進(jìn)行修繕，保護(hù)和開(kāi)發(fā)。</h3> <h3> 峽陽(yáng)古鎮(zhèn)，百姓千家，有3萬(wàn)多人口，分布在新興、進(jìn)步、中心、將軍、義勇（前進(jìn)）、鰲州、德勝等7條街道 。鎮(zhèn)上人口，古有金、郭、黃，廖、彭、湯6大姓氏之說(shuō)。自唐朝黃巢之亂以后，隨著中原人口南下，又有了應(yīng)、駱、張，范、連、梁等多個(gè)姓氏在峽繁衍生息。</h3> <h3> 現(xiàn)在，這些來(lái)自中原的姓氏已在峽陽(yáng)繁衍了三四十代，其中人口最多的屬應(yīng)氏，約占全鎮(zhèn)人口三分之一以上。其次是張氏、駱氏、梁氏和范氏。這些姓氏在峽陽(yáng)都建有宗祠，修有族譜，為維護(hù)宗族利益，傳承宗族傳統(tǒng)道德和文明發(fā)揮了不可磨滅的作用。峽陽(yáng)鎮(zhèn)自古以來(lái)就有應(yīng)氏狀元祠、張氏百忍堂等六大宗族祠堂。如今，峽陽(yáng)集鎮(zhèn)依然保存五個(gè)姓氏宗祠。</h3> <h3> 應(yīng)氏宗祠位于峽陽(yáng)前進(jìn)街，因其氏族在宋代元佑年間出了一個(gè)武狀元（應(yīng)珍），所以稱為"應(yīng)氏狀元祠"。原祠為清時(shí)所建，后因火災(zāi)焚毀，1993年族人集資重建，并第七次重修了族譜。其宗族傳聯(lián)是："七子家聲源遠(yuǎn)，三紅世澤流長(zhǎng)"。</h3> <h3> 宗祠大門(mén)上牌匾</h3> <h3> 堂上供奉一文一武兩尊神像，左為宋代狀元應(yīng)珍，右為宋代將軍應(yīng)環(huán)秀。中間是應(yīng)氏始祖應(yīng)世哲的神位牌。應(yīng)氏始祖應(yīng)世哲，原籍唐代河南光州固始縣人，唐代光啟年間，因躲避黃巢戰(zhàn)亂，隨當(dāng)時(shí)河南光州節(jié)度使王審知南下入閩。后王審知為閩王，命隨軍南下部屬在閩地?fù)竦囟印?yīng)世哲等由省到延遍歷，惟峽陽(yáng)地寬民實(shí)，卜居于此，開(kāi)基創(chuàng)業(yè)，繁衍子孫，已歷千年，傳宗近40代。如今，應(yīng)氏子孫遍布全國(guó)各地，遠(yuǎn)及港臺(tái)澳及日美加，新馬泰等海內(nèi)外各地。</h3> <h3> 應(yīng)氏家訓(xùn)，偉統(tǒng)美德；應(yīng)氏子孫成人祭祖誓詞</h3><h3><br /></h3> <h3> 張氏宗祠位于峽陽(yáng)將軍街。據(jù)唐代史書(shū)記載，當(dāng)時(shí)的鄆州有人曰張公藝，九代同居，竟和和睦睦，相安無(wú)事，唐高宗甚是好奇便問(wèn)其故，張公取出一張紙寫(xiě)下了一百個(gè)忍字，唐高宗十分贊譽(yù)便賜號(hào)百忍堂，從此各地張姓大都以"百忍"為堂號(hào)，并列為祖訓(xùn)。</h3> <h3> 張氏始祖張大郞，河南光州固始縣人。因唐玄宗癸丑元年藩鎮(zhèn)構(gòu)禍，南遷入閩行醫(yī)，卜居峽陽(yáng)，至今已有1200多年歷史。肇基開(kāi)宗，張大朗微音丕著，功德彌長(zhǎng)。其子孫又能屬守"禮讓先、愛(ài)敬洽；子不忘孝，少不忘悌，貴不忘賤，富不忘貧"等家訓(xùn)，因而蜚聲海內(nèi)外，被譽(yù)為"百忍世家"。</h3> <h3> 據(jù)專家考證，此祠建于清乾隆年間，距今已有200多年歷史，是峽陽(yáng)保存年代最悠久的一座宗祠，是明清時(shí)代保存下來(lái)的稀有古建筑。被列為南平市重點(diǎn)保護(hù)文物之一。張氏宗祠門(mén)牌上的磚雕工藝十分精湛，宗祠里所掛"百忍堂"匾，清乾隆元年所制。"忍"字多了一點(diǎn)，為什么呢？</h3><h3> </h3> <h3> 這里有段典故：在清初重修"百忍堂"時(shí)，乾隆皇帝親書(shū)百忍金匾，為警示張氏子孫百事可忍，故多點(diǎn)了一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)內(nèi)待問(wèn)道為什么忍字多一點(diǎn)，乾隆皇帝笑道說(shuō)："刀在心上插，兩把刀插入不是更忍嗎？"因此，忍字多一點(diǎn)流傳至今。</h3> <h3> "多多忍讓寬容，與人和睦相處，和氣生財(cái)"。這是張氏宗族百代宗風(fēng)，優(yōu)良傳統(tǒng)。其族聯(lián)是："世守百忍祖訓(xùn)，家垂兩銘宗風(fēng)"。</h3> <h3> 百忍堂大門(mén)西面小閣樓是保存張家祖?zhèn)髡滟F文物字畫(huà)的。大廳后面還新修了一進(jìn)的房子，很是寬敞明亮，左右各有一個(gè)木結(jié)構(gòu)的閣樓。</h3> <h3> 張氏宗祠大門(mén)背面和天花板上據(jù)說(shuō)都是清朝留下的珍貴彩繪。</h3> <h3> 我們今天的領(lǐng)隊(duì)"路路通"終于尋到根了，他愜意地翹起二郎腿坐在本家宗祠百忍堂里，似在聆聽(tīng)祖宗教誨，又似在緬懷祖宗遺訓(xùn)……</h3> <h3> 駱氏宗祠始建于大宋年間，坐落在南平市峽陽(yáng)鎮(zhèn)陽(yáng)屏山前墓堂坪，已歷數(shù)朝。70年代因擴(kuò)建中學(xué)校園需要，舊家廟被拆。1996年經(jīng)有關(guān)部門(mén)同意，擇地峽陽(yáng)西隅進(jìn)步街觀音廟旁重建駱氏家廟。</h3> <h3>峽陽(yáng)駱氏始祖駱萬(wàn)安之墓</h3><h3> 始祖駱萬(wàn)安，唐朝河南光州固始縣人，乃"初唐四杰"駱賓王之后。唐光啟年間，隨閩王王審知平叛黃巢之亂而入閩。后王審知為閩王，命其部屬在閩地?fù)竦匕簿?，因此駱萬(wàn)安便和應(yīng)氏始祖應(yīng)世哲等來(lái)到峽陽(yáng)安居創(chuàng)業(yè)，繁衍子孫，距今己過(guò)千余春秋。據(jù)南平縣志載，駱家曾在明代天啟年間出了一個(gè)進(jìn)士，名叫駱天閑，官至中央禮部?jī)x制司主事。</h3> <h3> 駱氏子孫在峽陽(yáng)歷經(jīng)圖治，承傳先輩，"為人正，好善施，助貧困，重節(jié)儉，愛(ài)祖國(guó)，盡忠孝"等美德。駱氏歷代人文薈萃，能人輩出，古有文人武士，今有學(xué)者能人，可謂科甲聯(lián)奎，代不乏人。</h3> <h3> 在峽陽(yáng)駱氏宗祠召開(kāi)的駱氏宗親懇親會(huì)。</h3> <h3> 梁氏宗祠解放后被征用為峽陽(yáng)糧站糧食倉(cāng)庫(kù)，近幾年在倉(cāng)庫(kù)附近另行擇址重建。q</h3> <h3>梁氏宗祠內(nèi)大廳，祭祀著梁氏祖宗神牌。</h3> <h3> 范家宗祠，座落在峽陽(yáng)新興街北隅坪北面。其始祖范大三也是河南光州固始縣人，從唐代隨河南光州節(jié)度使王審知南下入閩，卜居峽陽(yáng)，繁衍子孫。</h3> <h3> 范氏宗祠原來(lái)的正門(mén)朝東；上世紀(jì)90年代進(jìn)行修膳，改了大門(mén)朝南；現(xiàn)在此門(mén)已變?yōu)閭?cè)門(mén)了。</h3> <h3>范家列祖列宗畫(huà)像。</h3> <h3> 范氏宗祠又稱"高平堂"，始建于明清時(shí)期，歷史久遠(yuǎn)，后經(jīng)多次翻修，已被列為延平區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</h3> <h3> 古鎮(zhèn)人生活和樂(lè)融融</h3> <h3> 在峽陽(yáng)鎮(zhèn)街區(qū)內(nèi)隨處可見(jiàn)高高的馬頭墻，馬頭墻內(nèi)的宅院便是閩北地區(qū)極富特色的民居建筑。</h3> <h3> 現(xiàn)存的峽陽(yáng)土庫(kù)大多修建于明、清時(shí)代，距今已有幾百年歷史。土庫(kù)除四周的圍墻，全是木板材料建造，宅的建筑結(jié)構(gòu)與北京的四合院相似。我們?cè)谛℃?zhèn)里走走停停，來(lái)到又一規(guī)模宏大的古建筑前，原來(lái)是下馬坪土庫(kù)。<br /></h3> <h3> 下馬坪土庫(kù)，也稱"是亦堂"，面積800多平方米，位于將軍街46號(hào)，建于清乾隆末年，至今已有兩百多年歷史。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，建造安排科學(xué)，內(nèi)有二個(gè)客廳、一個(gè)后花園，前有池塘，后有水井，共有20余間房屋。2005年5月被福建省人民政府確認(rèn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。</h3> <h3> 建房者叫駱姬伯，生于乾隆45年（1780年），因經(jīng)營(yíng)木材、菜葉生意而富甲一方。其子駱述盤(pán)勤奮讀書(shū)，并獲取功名（貢生）。駱姬伯夫人六十壽慶時(shí)，延平府學(xué)教授林桂茂贈(zèng)送壽匾一塊"閬苑瓊化"。</h3> <h3> 淳樸的駱氏村民自告奮勇帶我們參觀古井。這是歷經(jīng)百年泉水從不干涸，依然清澈，雖無(wú)高高井沿卻從未有人被淹的古井。</h3> <h3> 神農(nóng)教主廟，別誤會(huì)，這是供奉農(nóng)作物種子及農(nóng)具的寺廟。</h3> <h3> 溪中公園也稱"溪中廟"，四面環(huán)水，建在富屯溪中鰲州島上， 鰲州島是富屯溪泥沙長(zhǎng)期堆積而形成的江中小島，鰲州島形如鰲魚(yú)，在湍急的河流中巍然屹立，又似停舶在大溪中的一艘游輪。峽陽(yáng)鎮(zhèn)與316國(guó)道連接的公路橋從小島中部穿過(guò)，將小島分為兩半，溪中廟建在北面，南面開(kāi)辟成溪中公園，環(huán)島步道15分鐘就能繞行一圈，島上古木參天、綠樹(shù)成蔭，亭臺(tái)樓閣、排列有序，是一個(gè)十分漂亮的園林景點(diǎn)。</h3> <h3> 為紀(jì)念當(dāng)年為民斬妖除怪的唐代吏部官員閻汝明而建的莊武王廟就座落其中，廟中奉敬著莊武王及其隨從。 因?yàn)樽怨乓詠?lái)，鎮(zhèn)上人就十分講求忠義，就把江中的鰲州島上建的莊武王廟稱為關(guān)岳廟,以祀奉關(guān)公和岳飛。</h3> <h3> 所以關(guān)岳廟又叫莊武王廟，靈顯廟，現(xiàn)在統(tǒng)稱溪中廟，溪中廟門(mén)檐飛翹，雕龍彩鳳，氣勢(shì)恢宏。廟里奉敬的三尊神象名曰"荘武尊王"，是當(dāng)?shù)厝罕娋捶畹呐枷?，神靈通旦，有求必應(yīng)，常年香火不斷，每逢時(shí)節(jié)假日，熱鬧非凡，每年農(nóng)歷正月十六當(dāng)?shù)厝罕姸及颜淦饭袍E，還愿的豬、羊、雞鴨擺在廟中，請(qǐng)莊武王觀賞敬食，祈求五谷豐登、六畜興旺，平安健康，這就是峽陽(yáng)傳統(tǒng)的"擺大碗"儀式。正月十六至十八日是當(dāng)?shù)厝罕娕e辦廟會(huì)的最好佳期，進(jìn)香的、求事的信男信女、都會(huì)到這里求祀平安，人山人海、熱鬧非凡。</h3> <h3> 第二次看到這樣的牌子，第一次在青海看到覺(jué)得很新奇，原來(lái)家門(mén)口也有這官職呀。</h3> <h3> "溪中公園"以橋?yàn)榻?，西面是廟宇建筑，飛檐翹角，古色古香；東面是人們游玩、休閑、健身的場(chǎng)所，被稱為"閩北第一農(nóng)民樂(lè)園"。由于位置獨(dú)特，自然環(huán)境優(yōu)美，建筑典雅，常年游人不斷。</h3> <h3> 今天中午吃到的極富峽陽(yáng)特色的東西：桂花糕、燉豬蹄、燉豬血（像嫩豆腐）、蛋腸（古田縣也見(jiàn)過(guò)外形相似的，可這里面不是裝糯米，是蛋制品）……</h3> <h3> 在峽陽(yáng)走走拍拍，時(shí)間很快就過(guò)去了，中午我們?cè)?16國(guó)道旁峽陽(yáng)鎮(zhèn)的江汜村吃午飯。飯后我們驅(qū)車(chē)直奔下一站順昌華陽(yáng)山而去。</h3> <h3> 華陽(yáng)山是國(guó)家4A級(jí)生態(tài)旅游景區(qū)，位于世界"雙遺"武夷山脈的順昌縣城西北部，距城區(qū)8公里，被尊為順昌的"祖山"，座落于"仙源"之地。華陽(yáng)山不單充滿神秘的"仙靈"之氣，更在于景物的鐘靈毓秀。宋紹興初年（1131年），順昌縣丞熊毓曾作詩(shī)贊揚(yáng)道："杖策來(lái)游為愛(ài)山，石門(mén)有路到仙壇。云埋豎石旱猶濕，風(fēng)轉(zhuǎn)靈巖暑亦寒。"</h3> <h3> 華陽(yáng)山不僅風(fēng)景迷人，而且動(dòng)植物資源豐富。據(jù)專家初步考證，有各類(lèi)樹(shù)木150余種，草木、苔蘚250余種，中草藥材超過(guò)200種，還有許多珍稀動(dòng)物如靈貓、鹿、獺、大鯢（娃娃魚(yú)）和老虎等。</h3> <h3> 尤其難得的是華陽(yáng)山地處中亞熱帶，卻廣泛生長(zhǎng)著南亞熱帶雨林植物種類(lèi)，這在閩北林區(qū)并不多見(jiàn)，具有較高的科學(xué)考察和研究?jī)r(jià)值。</h3> <h3> 華陽(yáng)山風(fēng)景區(qū)面積1200公頃，以天門(mén)峰、華陽(yáng)峰、三寶峰為核心形成的景區(qū)以奇峰怪石、瀑布流泉、奇藤古樹(shù)、仿古廊橋、畬族風(fēng)情組成的景區(qū)五大景觀， 綠是華陽(yáng)山的基調(diào)，石是華陽(yáng)山的內(nèi)涵，水是華陽(yáng)山的血脈和靈氣。其主要特點(diǎn)民間流傳著一句順口溜："湖橋木、石藤瀑，畬族村民畫(huà)中住"</h3> <h3> 我們買(mǎi)票進(jìn)入華陽(yáng)山景區(qū)，一抬頭看見(jiàn)前方大壩上,有一座橫跨兩岸、氣勢(shì)恢宏的木拱廊橋，那就是華陽(yáng)陽(yáng)山標(biāo)志性景觀九龍廊橋，該橋建于2005年，由中國(guó)古橋泰斗唐寰澄教授負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)，有"廊橋孤將"之稱的民間藝人鄭多金主持建造，建這座廊橋是一項(xiàng)浩大的工程，用杉木達(dá)200多立方米，總投資達(dá)135萬(wàn)元，歷時(shí)一年才建成。。</h3> <h3> 木拱廊橋，也叫貫?zāi)竟帮L(fēng)雨橋，它以梁木穿插別壓形成拱橋，形成彩虹，所以又稱虹橋，是中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)橋中技術(shù)含量最高的一個(gè)品類(lèi)。九龍廊橋是按照北宋《清明上河圖》中汴水虹橋的技術(shù)建造，全橋采用木構(gòu)榫鉚、無(wú)一鐵釘鐵件連接，橋梁支架緊緊相連，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體，自然天成。</h3> <h3> 該橋系橋壩結(jié)合，總長(zhǎng)99米，其中橋跨長(zhǎng)19米，兩側(cè)壩體各長(zhǎng)40米。廊屋23間，對(duì)稱布置；寬4.6米，四柱九檁。廊兩端建三開(kāi)間重檐山頂水榭，當(dāng)心間建重檐歇山頂，屋頂用橙紅色琉璃瓦；橋兩側(cè)設(shè)美人靠，橋面以規(guī)整花崗巖鋪就。廊橋在設(shè)計(jì)上，嵌入了"龍"的元素，在歇山頂，有游龍戲珠，在橋底，有石龍親水，充分體現(xiàn)蛟龍騰空的氣勢(shì)。</h3> <h3> 我們站在廊橋里舉目四望，北面是碧波蕩漾的九龍湖，南面是綠樹(shù)掩映的華陽(yáng)畬族山莊。</h3> <h3> 華陽(yáng)畬族山莊，位于順昌黃坑村，山莊以畬族文化為主題，建設(shè)有木屋別墅，畬族民俗館，特色農(nóng)家餐廳等，為前往華陽(yáng)山游玩者提供一處良好的度假休閑之地。</h3> <h3> 華陽(yáng)畬族山莊度假區(qū)面積52萬(wàn)平方米，建筑面積5千余平方米，綠化達(dá)到85%以上，所有建筑均是單體仿古建筑，與景觀相協(xié)調(diào)。有4個(gè)生態(tài)停車(chē)場(chǎng)共1萬(wàn)多平方米。游客中心就設(shè)在山莊入口處，可供300人休憩活動(dòng)；并配有購(gòu)物中心，為游客提供出售具有本地特色的土特產(chǎn)、工藝品、保健食品、民族服飾等等。</h3> <h3> 景區(qū)設(shè)有32間客房，以木屋別墅、農(nóng)家客棧為特色，可同時(shí)供60人住宿。餐廳坐落在整個(gè)山莊的中心位置，能同時(shí)容納300人用餐；配套的特色活動(dòng)項(xiàng)目繁多，有休閑垂釣臺(tái)，篝火區(qū)，燒烤區(qū)，游泳池，山茶油采摘基地，野菜采摘基地，竹筍采摘基地，畬族民俗館科普基地、環(huán)?；氐鹊?。另配有大小會(huì)議室2個(gè)，可供300余人會(huì)議和大型畬歌、畬舞等文藝表演。</h3> <h3> 九龍湖位于華陽(yáng)山風(fēng)景區(qū)入口，華陽(yáng)山腳處，湖水面積上百畝。九龍湖波平如鏡，仿佛一面明鏡鑲嵌在綠茵茵的地毯上。它是2001年順昌縣人民政府出資近200萬(wàn)元，砌石壘壩而成。它為華陽(yáng)山風(fēng)景區(qū)增添了一處明凈的亮色。</h3> <h3 style="text-align: center; ">九龍湖<br /></h3><h3 style="text-align: center;">九龍湖水波瀲滟，如龍含珠舞翩躚；</h3><h3 style="text-align: center;">古樹(shù)虬藤水中榭，疑是仙景落人間。</h3><h3 style="text-align: left;"> 這是今人對(duì)華陽(yáng)山波光瀲滟、光彩照人的九龍湖的贊美。</h3> <h3> 我們跨過(guò)廊橋，順著九龍湖東岸平緩的小路走到北岸，小路繼續(xù)向山腳延伸，我們卻踏上朝西的一座通向鴛鴦島的竹橋，想到對(duì)岸看看。</h3> <h3> 鴛鴦島是一個(gè)燒烤區(qū)，面積比兩個(gè)籃球場(chǎng)還大，成排地種植著一些高大的樹(shù)木，樹(shù)間有序地排列著一些簡(jiǎn)易的水泥燒烤灶和桌椅等。</h3> <h3> 根據(jù)路標(biāo)提示，我們穿過(guò)島西面的靜思路就進(jìn)入華陽(yáng)山神秘谷的瀑布區(qū)了。</h3> <h3>聽(tīng)風(fēng)亭</h3> <h3> 華陽(yáng)山最為人稱道、最為人向往、也最為人想念的是奔騰不息的瀑布，是她不停運(yùn)動(dòng)所勾勒出動(dòng)感的五線譜，是她那日夜不息奏鳴出的如歌旋律。</h3> <h3> 華陽(yáng)山溪澗上游山高林密，大大小小溪澗從遠(yuǎn)處而來(lái)，成百上千眼山泉從深處冒出，在華陽(yáng)山集聚，又和華陽(yáng)山的奇巖怪石相撞相擁，于是形成了華陽(yáng)山瀑布的多彩景觀：</h3> <h3>桃猴壽</h3> <h3> 有的從十幾米高的絕壁飛流直下，其聲空曠而清脆；有的分成兩股鸞鳳和鳴的"鴛鴦瀑"，其音溫柔而綿長(zhǎng)。水從海拔700多米高的壟上洋一路灑落下來(lái)，化作金玉萬(wàn)千，升騰的水氣映照出一道道閃爍的彩虹，形成連綿上千米的瀑布景觀，簡(jiǎn)直就是一支大自然譜寫(xiě)的優(yōu)美旋律。</h3> <h3> 沿山澗拾級(jí)而上是許許多多大小不等的瀑布，最引人入勝的有三級(jí)瀑布。第一級(jí)瀑布為玉龍?zhí)镀俨?，泉流在巨石夾縫中沖瀉而下如玉龍入潭。此級(jí)瀑布秀美如玉桂瓊花，潭水漫流溫文爾雅，潭周竹樹(shù)蔭濃，藤掛蔓拂。</h3> <h3> 第二級(jí)瀑布為鴛鴦瀑布，全程50多米長(zhǎng)、10多米寬，斜度為45度，潭水從瀑頂巖面均勻漫下，如一幅白色的飄綢鋪瀉而下，高速而下的水流碰撞在凹凸不平的崖面上如碎玉摧冰、散霽飛雪，氣勢(shì)磅礴，瀑落入潭。</h3> <h3> 水落為潭，這就是有名的"鴛鴦潭"，潭方近200平方米，不時(shí)有結(jié)對(duì)的鴛鴦在潭中悠游外，使人流連的還有那個(gè)樵夫與山神女的凄美哀艷的傳說(shuō)故事呢！</h3> <h3> 第三級(jí)瀑布是老虎跳瀑布，位于天門(mén)峰和老虎巖峰的山肩處，瀑布的上半部由兩條山溪匯合，瀑布高26米，寬6米，以一落千丈之勢(shì)奔騰而下，咆哮之聲大如夏雷，數(shù)公里之外可聞其聲，遇陽(yáng)光照射，瀑布形成的霧氣中會(huì)出現(xiàn)彩虹，美麗異常。瀑布下有一塊巨石，酷似一個(gè)獅子頭，以前這里是老虎經(jīng)常出沒(méi)的地方，因此而得"老虎跳瀑布"之名。</h3> <h3> 游完瀑布順著林間小路很自然就來(lái)到了怪石景區(qū)。這里石的景點(diǎn)多不勝數(shù)，有天門(mén)石、華陽(yáng)山 玉璽石、三神石、馬鞍石、麒麟石、蛤蟆石、仙掌巖、水仙巖等。景點(diǎn)有神猴望月、天龜探湖、金雀蹲窩、嫦娥歌舞臺(tái)、金鹿馱桃等。</h3> <h3> 被人們創(chuàng)意認(rèn)可的有觀音洞、螺風(fēng)洞、神猴洞、八仙洞、水簾洞、蝙蝠洞、半月洞、石門(mén)、風(fēng)動(dòng)石、母雞抱窩、南天門(mén)等等不下10多處。</h3> <h3> 最令人稱奇是那在半山的地方有一塊數(shù)千噸的巨石復(fù)蓋在兩石之間跨度10多米，構(gòu)成"石門(mén)"，門(mén)下的空間可容納上百人。對(duì)著頭頂上那塊似有辟天蓋地之勢(shì)的巨石，還真有些害怕，擔(dān)心兩端的石頭不堪重負(fù)，隨時(shí)坍塌而粉身碎骨呢!</h3> <h3> 另一處值得一游的景點(diǎn)是風(fēng)動(dòng)石。這石少說(shuō)也有數(shù)百噸，也有說(shuō)是"飛來(lái)石"，因?yàn)檫@巨石只有底部極少部分接觸下面的巖石，但它卻能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)貛h然不動(dòng)。有人試著攀爬上去，試圖搖動(dòng)它，可用盡氣力卻紋絲不動(dòng)。人力不可為，哪么自然的力量是否可為呢?這只有傳說(shuō)能解釋得了。</h3> <h3>古炭窯</h3> <h3> 海拔900米的華陽(yáng)山主峰處的佛字巖，說(shuō)是巖，實(shí)際上是一處絕壁，可是這佛字巖雖然險(xiǎn)峻，但寬容的佛祖為保護(hù)眾生，竟然讓人們從它"腹"中通過(guò)(佛字巖中間是空的)，保佑人們平安。巖下又是一處懸崖，高數(shù)十米。</h3> <h3>華陽(yáng)洞</h3> <h3> 中華藤原是華陽(yáng)山風(fēng)景區(qū)的另一個(gè)旅游特色，就是森林中藤本種類(lèi)多達(dá)36科143種，大小形態(tài)迥異的藤蔓纏繞隱伏著，似蟒，似龍，似鷹，似船，似燈籠，似秋千……紅藤、黃藤、葛葉藤、鴨腱藤、雷公藤，滿地都是盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的藤蔓、縱橫交錯(cuò)，構(gòu)成神奇藤的世界。一不小心就可能絆個(gè)跟斗。其所發(fā)出的自然氣息，與青草、樹(shù)木、山水、奇石混合在一起，那是山外決然沒(méi)有的清新沁人的香。</h3> <h3> 華陽(yáng)寺又名仙源寶興寺，原為安徽九華山寺的分寺，由元代九華山寺的出家僧來(lái)此開(kāi)創(chuàng)，原址在華陽(yáng)山三十六窠的壟上洋。清咸豐年間清兵圍剿太平軍時(shí)焚毀，眼下這座寺廟是1995年重建的。寺因山而名，山有寺而靈。華陽(yáng)寺也成為善男信女求福、求財(cái)、求平安的神圣祖寺。曾得到"封植養(yǎng)根，禁砍止樵"的禮遇。</h3> <h3> 仙人床上坐一坐，逍遙快活似神仙。</h3> <h3> 景區(qū)里的路也是一大特色。</h3> <h3> 水泥游步道、竹編索橋、石鑿游步道等穿梭于景區(qū)間，向遠(yuǎn)處延伸……</h3> <h3> 華陽(yáng)山林深苔滑，清靜幽雅；九龍湖清澈明亮，恬淡高雅。山因水而雄偉，水因山而嫵媚。華陽(yáng)山景區(qū)雖小，但它是一個(gè)集秀、野、險(xiǎn)、幽于一體的巧而精的天然山水園林；是展現(xiàn)順昌山水魅力的名片。</h3> <h3> 游順昌祖山，訪華陽(yáng)仙境，感受真山、真水、真文化。華陽(yáng)山淳樸的畬鄉(xiāng)風(fēng)情，和諧的生態(tài)環(huán)境，美麗的神話傳說(shuō)，無(wú)一不值得游客親身探訪。</h3>
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