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萃古為今,重構(gòu)南北---宋陸京國(guó)畫藝術(shù)簡(jiǎn)讀
作為視覺藝術(shù)的繪畫,其形式原是情思的形式,物經(jīng)心化而通過手筆表現(xiàn)出來,而在本質(zhì)上則是文化的外顯。畫家對(duì)自然物象如何感受、
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青墨和韻——許沛波青花系國(guó)畫藝術(shù)
古人論畫,筆墨為基。且不說用筆,用墨有墨分五色、五彩,在本質(zhì)上都是墨可多色、墨可多變,萬色繁彩歸于一道,那就是黑白,那就
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一墨傾成—朱永成山水畫藝術(shù)(文:李琰)
回望藝術(shù)史,唐宋以前現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作顯占主流,這與中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化的發(fā)展有著深刻的關(guān)系。儒家的入世情懷,造就了一種以家國(guó)責(zé)
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一墨傾成—朱永成山水畫藝術(shù)(文:李琰)
回望藝術(shù)史,唐宋以前現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作顯占主流,這與中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化的發(fā)展有著深刻的關(guān)系。儒家的入世情懷,造就了一種以家國(guó)責(zé)
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一墨傾成—朱永成山水畫藝術(shù)(文:李琰)
回望藝術(shù)史,唐宋以前現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作顯占主流,這與中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化的發(fā)展有著深刻的關(guān)系。儒家的入世情懷,造就了一種以家國(guó)責(zé)
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郭鑫寫意中國(guó)畫作品
作品《剩下的盛夏》入選"2016全國(guó)中國(guó)畫作品展"并被收藏(中國(guó)美協(xié)主辦);《織》入選"逐夢(mèng)·威海衛(wèi)2016全國(guó)中國(guó)畫作品展"(中國(guó)
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春晚萌虎來羊城,這下是虎入羊口?
文:李琰(廣州?高劍父紀(jì)念館館長(zhǎng))《周易》有言:“云從龍,風(fēng)從虎”之說,很有意味的是,“風(fēng)”在中國(guó)文化中并不是自然概念,
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春晚萌虎來羊城,這下是虎入羊口?
文:李琰(廣州?高劍父紀(jì)念館館長(zhǎng))《周易》有言:“云從龍,風(fēng)從虎”之說,很有意味的是,“風(fēng)”在中國(guó)文化中并不是自然概念,
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春晚萌虎來羊城,這下是虎入羊口?
文:李琰(廣州?高劍父紀(jì)念館館長(zhǎng))《周易》有言:“云從龍,風(fēng)從虎”之說,很有意味的是,“風(fēng)”在中國(guó)文化中并不是自然概念,
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春晚萌虎來羊城,這下是虎入羊口?
文:李琰(廣州?高劍父紀(jì)念館館長(zhǎng))《周易》有言:“云從龍,風(fēng)從虎”之說,很有意味的是,“風(fēng)”在中國(guó)文化中并不是自然概念,
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含羞草的春天