為何觀音要招小白龍進取經(jīng)團隊？（上）

唐僧的坐騎白龍馬，是西海龍王敖閏的三太子小白龍所變。如來令觀音負責向東土傳經(jīng)時，曾給他三個緊箍兒，要求他給取經(jīng)人找三個神

2026-05-16

西游外傳：二郎斬龜記（第十七回）

窺妖窟真言猶未化激孽畜妖丹已露痕，詩曰：毫毛潛跡探妖窟，妖丹裂目露兇殘。真言未化藏金線，死限迫人在月圓。上回說旱魃橫行，

2026-05-11

白玉基考釋《西游記》（二十六）

第二十六篇：《西游記》“紅孩兒”原型探秘——基于地域文化、宗教內(nèi)涵與歷史隱喻的考辨，摘要：《西游記》中“紅孩兒”是極具辨

2026-05-13

為何豬八戒要在觀音面前自曝其做“倒蹅門”的糗事兒？

話說觀音奉如來法旨去東土尋找取經(jīng)人，路上遇到豬八戒打劫。豬八戒知是觀音，便向其道明自己的身份來歷，并請其救拔。由此可見，

2026-05-13

《西游記解讀》之 豬八戒究竟犯了什么罪？

豬八戒原是天庭的天蓬元帥，因在蟠桃會上喝醉了酒調(diào)戲嫦娥，犯下死罪，被玉帝打了二千錘，貶下界為妖。豬八戒既有資格參加蟠桃會

2026-05-11

西游外傳：二郎斬龜記（第十六回）

井枯地裂稻禾焦，妖氣蒸騰作旱魃。非是天公不降雨，生機暗被孽丹消。上回說龜殼碎、妖鱗現(xiàn)，按下不表。卻說次日天明，陳家莊田野

2026-05-10

白玉基考釋《西游記》（二十五）

第二十五篇：仙果覆國：《西游記》人參果故事的多重歷史隱喻與萬歷朝政衰敗鏡像考論，摘要，《西游記》第二十四至二十六回“萬壽

2026-05-10

為何觀音要招豬八戒進取經(jīng)團隊？——豬八戒的出身背景（下）

書接前文。話說不管是豬八戒修道還是加入取經(jīng)團隊，都是在自己毫不知情的情況下，有高人主動找上門指點迷津，改變其命運。只能說

2026-05-10

西游外傳：二郎斬龜記（第十四回）

憶前緣圣僧陳宿諾窺真相大圣定機謀，詩曰：前緣一諾本為恩，忘卻反成禍孽根。真言化魔妖體異，計中藏計對妖氛。上回說妖蹤隱現(xiàn)，

2026-05-06

白玉基考釋《西游記》（二十四）

第二十四篇：《西游記》第二十四回意象的地域文化原型探析——以人參果、五莊觀、鎮(zhèn)元子為中心，摘要，《西游記》第二十四回“萬

2026-05-08