蘇炯發(fā)2018連環(huán)畫選頁

楚子牛書畫

<h3>蘇炯發(fā)藝術(shù)簡歷畢業(yè)于新疆師范學(xué)院美術(shù)專業(yè)。任新疆自治區(qū)電影公司美術(shù)師，為新疆自治區(qū)美協(xié)會員.烏魯木齊美協(xié)理事.新疆美協(xié)漫畫藝委會常務(wù)副主任。連環(huán)畫藝委會委員。水粉畫《舞》入選烏魯木齊市自治區(qū)成立三十周年書畫展覽，獲銅牌獎。1987年《盲期》（水粉）.《黃土地》（水粉）.〈新疆文物〉（水粉）.等入選西北五省（區(qū)）第一屆電影宣傳畫創(chuàng)作展覽，《盲期》獲三等獎?！峨p起鎮(zhèn)的刀客》（水粉）.《大決戰(zhàn)》（水粉）入選第一屆西北西南九城市電影宣傳畫創(chuàng)作展覽，作品《雙起鎮(zhèn)的刀客》獲二等獎。1986年開始創(chuàng)作新聞漫畫，2006年《吸毒的四大“好處”〉獲全國禁毒漫畫大賽優(yōu)秀獎。漫畫作品《同是造假》獲11屆中國新聞獎漫畫復(fù)評銅獎。2008年漫畫《亡羊補(bǔ)牢》.《各有所得》.《網(wǎng)》入選國家保密漫畫展覽，分獲二等獎，三等獎和佳作獎。漫畫新疆?風(fēng)光篇參加2017華人新聞界藝術(shù)創(chuàng)作聯(lián)展獲銀獎，2018年，漫畫作品《專家講座》獲新疆新聞漫畫展金奬。創(chuàng)作發(fā)表連環(huán)畫《我愛我家》，《左宗棠》，《班超》，《霍去病》，《衛(wèi)青》，《玄奘》，《蘇武》，《阿曼尼莎汗》，《香妃》，《福樂智慧》，《張騫》，《突厥語大辭典》，《現(xiàn)身說法》，《除惡揚(yáng)善》《防恐手冊》《疏勒的溫暖》《疏勒是我家》《我在疏勒長大》《博樂人物故事連環(huán)畫》《訪民情惠民生聚民心》《現(xiàn)身說法》《尤良英和她的維吾爾弟弟》《新疆簡史》《新疆民族史》《新疆宗教史》《法制進(jìn)鄉(xiāng)村案例系列故事》等幾十余部。</h3> <h3>徐福東渡日本，徐福東渡日本，促成了一代"彌生文化"的誕生。那時，日本還沒有文字，也沒有農(nóng)耕。徐福給日本帶去了文字、農(nóng)耕和醫(yī)藥技術(shù)。為此，徐福自然成了日本人民心目中的"農(nóng)神"和"醫(yī)神"。這是隨著考古及兩國人民之間的交往逐步被發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的。近年來，在日本福岡縣板付的考古遺址中，又發(fā)現(xiàn)了碳化米粒遺存，經(jīng)碳十四測定，與在朝鮮半島釜山金海地區(qū)發(fā)現(xiàn)的碳化米為同一類型。說明在同一個歷史時期，日本人民開始了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，尤其是水稻種植。在同一時期，日本也開始使用青銅器和鐵制生產(chǎn)工具以及絲織品等，而且開始有了文字。所有這些，都與此前的日本繩紋文化沒有任何傳承關(guān)系。日本學(xué)界、考古界公認(rèn)：彌生文化源于中國北方沿海文化。這也是日本文字為什么和漢字相似的緣由。</h3> <h3>交河故城</h3> <h3>屋大維是羅馬帝國的開國帝王，統(tǒng)治羅馬長達(dá)43年，被尊稱為"奧古斯都"。羅馬帝國的建立與崛起促進(jìn)了絲綢之路的繁榮，中國絲綢源源不斷地經(jīng)絲綢之路運(yùn)送到羅馬帝國，深受羅馬人的喜愛。</h3> <h3>北匈奴被迫西遷，匈奴人。北匈奴西遷是絲綢之路民族遷徙史上重大事件。公元73年至91年，東漢聯(lián)合南匈奴攻伐北匈奴，將北匈奴逐出漠北高原，北匈奴向西遷徙，直至頓河、多瑙河流域，曾對羅馬帝國發(fā)動戰(zhàn)爭。<br></h3> <h3>漢西域諸國圖。東漢時期，中原與西域的三次斷絕與三次暢通，《后漢書西域傳》稱之為"三絕三通"，前后共88年。每次絲綢之路被阻斷給中原經(jīng)濟(jì)造成了巨大影響，而每次暢通給中原經(jīng)濟(jì)帶來無限活力。</h3> <h3>安敦尼王朝是在公元96年至公元192年統(tǒng)治羅馬的一個王朝，共經(jīng)歷了6個元首的統(tǒng)治，因?yàn)榘捕啬嵩谖黄陂g，羅馬進(jìn)入全盛時期，所以將這6位元首治理羅馬的時期稱為"安敦尼王朝"。</h3> <h3>王莽改制。西漢末年，王莽篡奪西漢政權(quán)以后，曾實(shí)施了一系列改革措施，史稱"王莽改制"。但是由于王莽采取了一系列錯誤的民族歧視政策，從而引起西域各國的不滿和反叛，結(jié)果導(dǎo)致絲綢之一度斷絕。</h3> <h3>一次海戰(zhàn)改變了世界格局亞克興海戰(zhàn)發(fā)生在公元前31年，是屋大維與古埃及托勒密王朝、羅馬共和國的安東尼聯(lián)軍之間展開的一場決定性海戰(zhàn)，最終屋大維取得勝利，從此埃及淪為羅馬的一個行省。</h3> <h3>彼得大帝是一個思想超前的好領(lǐng)導(dǎo)</h3> <h3>伊麗莎白一世</h3> <h3>羅馬</h3> <h3>旅行家曾經(jīng)到交河古城</h3> <h3>依斯哈爾巡視東北</h3> <h3>耶律楚才改變了殺光漢人政策。蒙古貴族中很多保守將領(lǐng)無視成吉思汗"不殺掠"的遺囑，繼續(xù)主張大規(guī)模殺人。據(jù)《元史》載，近侍別迭等人主張："漢人無補(bǔ)于國，可悉空其人，以為牧地。"這顯然是一個極端恐怖的政策，把漢人殺盡或趕光，使整個中原成為牧地，也就是把農(nóng)耕文明全部蛻變?yōu)橛文廖拿鳌Ｒ沙臑榱俗柚惯@個主張，就給窩闊臺算了一筆帳，說我們每年需要的五十萬兩銀子、四十萬石糧食，八萬匹帛匹，全都要來自中原的稅收和鹽、酒、冶鐵等百業(yè)，怎么能夠不要漢人？窩闊臺要耶律楚材就此提供證明，來說服朝廷中保守的蒙古軍人。第二年耶律楚材確實(shí)以稅收的方法為朝廷提供了大量財(cái)富，使窩闊臺非常高興。這就奠定了蒙古政權(quán)從游牧文明轉(zhuǎn)向農(nóng)耕文明，并實(shí)行稅收制度的基礎(chǔ)。二，保全工匠和富戶，一定程度上保全華夏古老物質(zhì)和精神文明。文明窩闊臺征服金朝時，有的將領(lǐng)根據(jù)蒙古軍的老規(guī)矩，堅(jiān)持一個城市若有抗拒，破城之后必須屠城。當(dāng)時，汴梁城抗拒了，那些將領(lǐng)準(zhǔn)備照此辦理。耶律楚材立即上奏窩闊臺，說如果我們得到的是沒有活人的土地，那又有什么用！結(jié)果，破城后除了處決金朝王室完顏一家外，保全了汴梁城一百四十多萬人的生命。從此，放棄屠城政策，成為一個定例，從根本上改變了蒙古軍隊(duì)的行為方式。</h3> <h3>會打仗的薩拉丁</h3>

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