<h3> 公元1181–1219年，應(yīng)是中國的南宋時期，阇耶拔摩七世統(tǒng)治真臘38年，吳哥文明達(dá)鼎盛。<br /></h3><h3> 從公元907年耶輪拔摩一世遷都吳哥建巴肯寺，270多年間，歷任國王陸續(xù)修建了巴本寺、吳哥寺、空中宮殿、變身塔等諸多留存至今的吳哥建筑群的宮殿寺廟。鼎盛期的阇耶拔摩七世除了修建前文提及的巴戎寺，還修建了塔普倫寺、圣劍寺和涅槃宮。</h3><h3> 這位杰出的帝王之后又過了77年，元朝使者周達(dá)觀到訪，為我們記錄了其時吳哥文明的盛世繁華。然而，也就是之后不足150年，公元1341年真臘遷都金邊。吳哥文明戛然而止，消失在熱帶雨林中。想是吳哥王朝后期多年的窮奢極欲和頻發(fā)的戰(zhàn)爭、瘟疫耗盡了國力，幾乎再也見不到大規(guī)模建筑群的修建，阇耶拔摩七世建造的這三座建筑群可算是演繹了吳哥文明的最后繁華。</h3><h3>（一）塔普倫寺</h3><h3> 塔普倫寺，相傳是阇耶拔摩七世為自己母親修建的寺廟，建于公元1186年。</h3><h3> 在吳哥古跡中，塔普倫寺是一處景致特異的所在。凡是到過此處的人，無不為那無所不在的參天大樹和滄老的樹根所震撼。</h3><h3> 3日上午，這里是我們午餐前的最后一站。剛進(jìn)寺門，一棵棵古樹和一條條虬勁的老根就率先顯示出它們的存在。</h3><h3> 導(dǎo)游小張指著一棵老樹介紹：這樹中文不知如何翻譯，有稱金銀樹，有稱無花果樹，但小張更愿意叫它恐龍樹。它不開花不結(jié)果，也沒有新樹。據(jù)說當(dāng)年飛鳥遺下的鳥糞中含有某些不能消化的樹種，落在塔普倫寺建筑的細(xì)縫中并發(fā)芽成樹。</h3><h3> 借動物稱呼植物頗有創(chuàng)意，細(xì)看細(xì)想亦極形象。一棵棵如恐龍般的龐然巨樹有站于塔上，有騎上墻頭，有破窗破門而入，有龐大的身軀封堵著道路。這些看似很難像真正動物恐龍一樣四處游蕩的"植物恐龍"，其一條條動輒幾十米長的根正姿意地在寺廟里游走，如巨蟒般盤結(jié)于圍墻上，如恐龍的巨爪牢牢抓住塔壁、緊緊勾住門窗，如隱身地下的游龍，在道路間、在塔院中，在寺廟的每個角落時隱時現(xiàn)，所到之處留下了一堆堆的廢墟。</h3><h3> 幾百年的歲月，這樹、這根，與近千年的這寺、這石糾纏在一起?！段逶率⒎拧酚洠?quot;有人曾經(jīng)寫道：樹和塔是兩名抓著對方的摔跤手，只是這場比賽不是用分鐘而是以世紀(jì)來計算的"。</h3><h3> 其實，這是場勝負(fù)毫無懸念的比賽?？茨且欢讯训膹U墟，看那生滿綠苔的石塔，看那仍生機(jī)勃勃的參天老樹，看那活力無限的樹根，整座寺廟更像是深陷在樹與根令人窒息的擁抱中，難以掙脫。</h3> <h3> 剛進(jìn)塔普倫寺。</h3> <h3> 導(dǎo)游小張介紹寺內(nèi)的古樹。</h3> <h3> 小張口中的恐龍樹。</h3> <h3> 寺廟中無所不在的怪異的樹根。</h3> <h3> 如蟒蛇般爬在寺墻上的樹根。</h3> <h3> 姿肆的生長與呻吟。</h3> <h3> 棒棒的年近八旬的老媽，除了太高的地方不被允許去之外，與我們一起走完了全程。</h3> <h3>（二）圣劍寺</h3><h3> 3日下午，去圣劍寺。</h3><h3> 據(jù)說是阇耶拔摩七世在為母親修建了塔普倫寺五年后，1191年也在吳哥城以東為自己的父親修建了圣劍寺。傳說藏有吳哥國王傳承的寶劍故名。</h3><h3> 我們進(jìn)西門向東，一路在塔洞間穿行。途遇一當(dāng)?shù)鼐靾?zhí)意熱心地為我拍照，盡管無意但不忍拒，稀里糊涂地讓他照了一張。事后，他操著生硬的中文說了句："小費。"??？警察還可以這樣？</h3><h3> 圣劍寺里老樹與古塔的角力似并不遜于塔普倫寺。穿出一個個小塔洞，?？梢姳粯涓ダ蔚脑簤λ谝约皬U墟上勝利者的姿意生長與蔓延。</h3><h3> 近東門處有一頗有羅馬建筑風(fēng)格的兩層石構(gòu)建筑，據(jù)說對面即是曾收藏圣劍的藏劍臺。</h3><h3> 出東門，有護(hù)城河，又見到神仙與魔鬼攪乳海的塑像"標(biāo)配"，盡管已是殘破不全。</h3> <h3> 圣劍寺西門。</h3> <h3> 門前護(hù)城河與橋上的神仙攪乳海塑像。</h3> <h3> 七首蛇殘部。</h3> <h3> 雨季寺院中有許多的積水。</h3> <h3> 眾多的塔洞與塔院。</h3> <h3> 與塔普倫寺一樣與古樹共生。</h3> <h3> 頗有羅馬風(fēng)格的兩層石構(gòu)建筑。</h3> <h3> 東門護(hù)城河。</h3> <h3> 通往東門的紅土路。</h3> <h3>（三）涅槃宮</h3><h3> 出圣劍寺向東不遠(yuǎn)就可到涅槃宮了。</h3><h3> 時值雨季，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，木板引橋前方像是綠色的島，涅槃宮完全隱匿在一片綠樹之中。橋兩側(cè)是難以望到盡頭的水面，如一巨大的湖。只是與我們常見湖不同，水面上不僅有水草、浮萍，還有各種樹木，一派熱帶雨林風(fēng)光。</h3><h3> 涅槃宮由五座水池構(gòu)成，中央為一大水池，東南西北邊各連接一座小水池。當(dāng)下，五個水池都滿滿的水，位于大水池中央的蓮花寶座和寶座上的中央塔如漂在水中。這塔有七層臺基，最下層有兩條纏繞的蛇，當(dāng)?shù)厝朔Q其為"纏繞的龍"，這就是涅槃宮名稱的由來。原來此"涅槃"非彼"涅槃"。最初聽此名，還真以為是佛教中"浴火重生"的涅槃呢！</h3><h3> 導(dǎo)游小張介紹說，以前中央大水池種植數(shù)千種藥草，四個小水池分成四行及四方。經(jīng)祭司祈福，病患分取不同池中的藥水服用沐浴。小張說：很靈的。她小時生病，大人也曾讓她喝過經(jīng)祈福的圣水。池西一廢塔前有人新上的香火，也是在為病人祈福嗎？</h3> <h3> 通往涅槃宮的木橋。</h3> <h3> 沿木橋直到涅槃宮兩邊一望無邊的水面景致。</h3> <h3> 進(jìn)入宮邊雨季的濕地。</h3> <h3> 陸地上的根系發(fā)達(dá)的樹木。</h3> <h3> 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去池中央的蓮花寶座與寶塔如漂在水面一般。</h3> <h3> 水池邊新鮮的香火，仍有人祭拜祈福。</h3>
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