<h3> 院中獨(dú)坐</h3><h3> 元-虞集</h3><h3><br></h3><h3>何處它年寄此生，</h3><h3>山中江上總關(guān)情。</h3><h3>無(wú)端繞屋長(zhǎng)松樹，</h3><h3>盡把風(fēng)聲作雨聲。</h3><h3><br></h3><h3>賞 析</h3><h3><br></h3><h3>提起江南，總讓人想起白居易的詞：“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南”。元代人虞集生長(zhǎng)于江南，但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都（今北京）。他在晚年曾屢次請(qǐng)求回到南方，但終不獲允許，鄉(xiāng)關(guān)之思由此而愈加濃烈。此詩(shī)正反映他的這種鄉(xiāng)愁和苦楚的心理。</h3><h3>“何處它年寄此生”，來(lái)自于詩(shī)人凄楚的內(nèi)心深處。他在經(jīng)歷了難熬的宮廷生計(jì)，又久羈京師不得南歸之后，自然便產(chǎn)生了人生如寄的悲涼念頭。這種人生如寄的觀念已深深扎根于他的心上，所以他做官雖然官至翰林院學(xué)士、國(guó)子祭酒也堅(jiān)決地要求回歸江南的家鄉(xiāng)。終于隨著那“漢廷老吏”般蒼勁的筆觸，化為《院中獨(dú)坐》這首思想纏綿邈的詩(shī)作。在“獨(dú)坐”二字中浮現(xiàn)的，不正是這位鬢發(fā)斑白，陷入相思中詩(shī)人的落寞面影？在這句問(wèn)嘆中，你仿佛可以感覺到一股蒼莽的愁思向你涌來(lái)：我正如橫過(guò)秋空的大雁，在茫茫云空中飄蕩、飄蕩……</h3><h3>大雁南飛，終有回歸故鄉(xiāng)的時(shí)候；久羈京師的詩(shī)人，卻只有望遠(yuǎn)興嘆而已。距離越遙遠(yuǎn)，時(shí)間越久長(zhǎng)，思?xì)w的心也就越急切。難怪詩(shī)人在回答首句的“何處”時(shí)，斷然無(wú)疑地指明了“山中江上總關(guān)情”。詩(shī)人鄉(xiāng)心的落處，正是在“山中”、在“江上”，一一江南的“山中”有群鶯亂飛，江南的“江上”有雜花遍岸。那里是哺育詩(shī)人成長(zhǎng)的故土呵，那里的青山綠水，掩映著的是親切的家園！就是那一草一木，又怎能不讓詩(shī)人“關(guān)情”呢？一句“山中江上總關(guān)情”，非但沒有消解前句的思鄉(xiāng)之情，相反，卻將這種身世茫茫的情感，渲染得更加濃烈、凝重，以至透出一縷凄苦與悲涼來(lái)了，鄉(xiāng)關(guān)之思的落腳點(diǎn)總是傾注在江南故土之上。</h3><h3>不過(guò)，也只有讀了“無(wú)端繞屋長(zhǎng)松樹，盡把風(fēng)聲作雨聲”的詩(shī)句后，你才會(huì)最終明白，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁，究竟有多么沉重，詩(shī)人內(nèi)心的情感，又是怎樣的慘惻與飛揚(yáng)。詩(shī)人在院中獨(dú)坐而思、而愁，竟然會(huì)埋怨起那繞屋而長(zhǎng)的高高松樹身上來(lái)了。繞屋的松樹長(zhǎng)而高，表明詩(shī)人居京師此屋已多年了，樹猶如此，人何以堪，歲月的流逝更加重詩(shī)人鄉(xiāng)思的凝重。不僅如此，這松樹又毫無(wú)理由的總是迎風(fēng)發(fā)聲，詩(shī)人每每聽來(lái)仿佛又回到了江南的雨聲里。“盡把風(fēng)聲作雨聲”的不是松，而是詩(shī)人的內(nèi)心錯(cuò)覺，這種錯(cuò)覺恰恰真切地反映出了詩(shī)人愁情的深植與難以驅(qū)除。詩(shī)人不僅對(duì)江南的江山景物關(guān)情，即使是北方的草木入眼入耳作聲都會(huì)使他聯(lián)想到江南的江濤雨聲。可見詩(shī)人的鄉(xiāng)關(guān)之思已使他進(jìn)入癡迷的狀態(tài)，成了他的心病。“盡把風(fēng)聲作雨聲”也是詩(shī)人的憤激之語(yǔ)，獨(dú)坐而思又難解鄉(xiāng)愁之時(shí)，就連嗚咽的松風(fēng)也被牽連進(jìn)來(lái)，成為詩(shī)人的怪罪對(duì)象。</h3><h3>詩(shī)題為《院中獨(dú)坐》，含有深刻的孤獨(dú)和寂寞的意思，他的這種鄉(xiāng)關(guān)之思實(shí)際上是在內(nèi)心深處所藏的家國(guó)意識(shí)，故借院中的松樹來(lái)宣泄心中的不滿。大詩(shī)人李白有《獨(dú)坐敬亭山》一詩(shī)，是借孤云寄托自己的孤獨(dú)，虞集《院中獨(dú)坐》亦從松風(fēng)中找到寄托的對(duì)象，并從風(fēng)聲的傾聽中聽出江南春雨的消息，其內(nèi)心的痛楚也超越他個(gè)人內(nèi)心的疆域成為世人可以共鳴的故土家園意識(shí)，從而傳達(dá)出“獨(dú)坐”的神髓。一一這首詩(shī)的妙處，也許就在于此吧。</h3>
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