<h3> “東西兩河匯春風(fēng)，玉皇瑤臺列畫中。玉帝已嫌天闕老，遷都此地作皇宮”。青翠樹木，亭亭玉立，瓊枝滴翠，身臨其境，如癡如醉。枝頭白鷺戲鶯，水畔游人徜徉，置身此天然氧吧，觀光踏春，養(yǎng)性修身，人生一大幸事。玉帝故里，生態(tài)綠村，宜居福地，景色宜人。</h3> <h3> 寒王鄉(xiāng)上豐堠村位于左權(quán)縣城北10公里以西5公里處，207國道西側(cè)2公里處。與石匣鄉(xiāng)相鄰，由由大林坡、殷家峪、李吉、秋樹港、上豐堠五個自然村組成，地理位置比較偏僻，但交通便利。</h3><div> 山西省晉中市左權(quán)縣寒王鄉(xiāng)上豐堠村情概況：全村現(xiàn)有360戶、786人，其中低保戶2戶，勞動力307，五保戶5戶，有共產(chǎn)黨員39名，村民小組成員7名。全村主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)以種植為主。耕地面積676畝，人均純收入2986元。</div><div>農(nóng)業(yè)發(fā)展方面：寒王鄉(xiāng)由于工業(yè)企業(yè)的快速發(fā)展，大多數(shù)農(nóng)民流向企業(yè)，加之農(nóng)業(yè)收入增長緩慢，造成村民對農(nóng)業(yè)重視程度下降，農(nóng)業(yè)發(fā)展相對滯后。</div><div><br></div><div> 左權(quán)縣寒王鄉(xiāng)上豐垢村，交通便利，物產(chǎn)豐富，人杰地靈，百姓和諧。在上級部門的關(guān)懷下，這里干群關(guān)系融洽，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，熱情歡迎各級領(lǐng)導(dǎo)前來指導(dǎo)。也歡迎社會各界前來投資興業(yè)。</div> <h3> 山西省晉中市左權(quán)縣上豐堠玉皇廟經(jīng)過一年多時間的修繕現(xiàn)已恢復(fù)原貌，據(jù)專家考證己有八百多年歷史了。古時左權(quán)舉人上京趕考必拜此廟，與文廟結(jié)合燒香磕頭，路經(jīng)后窖峪村，龍橋村，曹家溝村，劉家莊村，上豐堠村玉皇廟燒香磕頭，然后到大廟上拜佛，到和順上京城，求的一路平安，金榜提名。今定于農(nóng)歷六月二十日開光典禮，屆時有太原晉劇團(tuán)助興演出，村里配有便飯，望各界親戚朋友歡迎光臨。</h3> <h3> 玉皇廟開始修繕，外地民工在大梁上發(fā)現(xiàn)有一條長蟲，經(jīng)過禱告，他們小心地把它安放在下邊洞內(nèi)，經(jīng)過一年多修好后，又在原處發(fā)現(xiàn)此物，怪哉，神神家靈也，有求必應(yīng)，保佑一方，年年平安，五谷豐登。</h3> <h3>玉皇廟</h3><div> 2010年3月15日，晉中市左權(quán)文物普查隊在左權(quán)縣寒王鄉(xiāng)上豐堠村發(fā)現(xiàn)一處早期建筑——玉皇廟。</div><div> 玉皇廟位于左權(quán)縣寒王鄉(xiāng)上豐堠村南隅，創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)僅存正殿，坐北朝南，原來玉皇廟占地面積84.15平方米（東西長10.2米，南北寬8.25米），正殿建于0.8米高的砂石壘砌臺基上，面寬三間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂，筒板瓦覆頂，雕花正脊。三鋪作斗拱，檐柱柱礎(chǔ)為鼓式，梁架為三椽栿壓后乳栿用三柱。平梁、三椽栿上彩繪卷草、幾何紋。檐柱側(cè)腳明顯，斗拱、叉手用材碩大。從梁架結(jié)構(gòu)及用材分析，初步判定為元代建筑。年代不詳，現(xiàn)僅存正殿，坐北朝南，占地面積84.15平方米（東西長10.2米，南北寬8.25米），正殿建于0.8米高的砂石壘砌臺基上，面寬三間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂，筒板瓦覆頂，雕花正脊。三鋪作斗拱，檐柱柱礎(chǔ)為鼓式，梁架為三椽栿壓后乳栿用三柱。平梁、三椽栿上彩繪卷草、幾何紋。檐柱側(cè)腳明顯，斗拱、叉手用材碩大。從梁架結(jié)構(gòu)及用材分析，初步判定為元代建筑。</div><div><br></div><div>功啟三皇五帝 心存萬類群黎</div><div>萬道祥光歸紫府 千條瑞氣貫黃庭 </div><div>擊金鐘群仙聚會 敲玉鼓萬神來朝 </div><div>巍巍乎惟天為大 蕩蕩哉無民能名 </div><div>道統(tǒng)諸天，功啟三皇五帝 法周上界，心存萬類群生</div><div>大哉乾元，統(tǒng)山水土而覆冒 皇矣上帝，系日月星以照臨 </div><div>衛(wèi)列勾陣，樞奠紫垣尊帝座 清符太乙，化司元橐統(tǒng)神仙</div><div>尊尚玄穹，步清虛而登九五 圣稱無極，居太上以遍三千 </div><div>尊號仰玄穹，九天閶闔開宮殿 宸居騰紫氣，萬象包羅拱極樞 </div><div>道極尊，德極貴，巍巍萬天圣主 教至廣，法至大，蕩蕩諸佛神恩 </div><div>四時春夏秋冬，迭用恩威，風(fēng)露雷霆分贊記 八表東西南北，統(tǒng)歸覆幬，星辰日月拱宸居</div> <h3>一題廟宇</h3><div>月初月半客如潮，</div><div>善男信女心龐茅。</div><div>龍王玉皇源同廟，</div><div>豐堠兩殿莫混淆。</div><div>二 玉皇殿</div><div>巍峨?yún)⒉钊氡滔觯?lt;/div><div>金碧照照披黃袍。</div><div>大元王朝看到今，</div><div>造福百姓樂逍遙。</div><div>三 玉皇廟</div><div>烏鴉反哺孝奇珍，</div><div>羊羔跪乳求沐恩。</div><div>人倫天樂前世緣，</div><div>玉皇殿前跪謝恩。</div><div>四 銅鐘</div><div>不敲不擊他不鳴，</div><div>開口既得嗡嗡聲。</div><div>放眼人世不傾訴，</div><div>全憑良知心虔誠。</div><div>五 廟旌旗</div><div>高桿端頂不能空，</div><div>杏黃風(fēng)旗獵當(dāng)中。</div><div>四方黎民觀旗動，</div><div>乾坤扭轉(zhuǎn)安太平。</div><div>六 廟會</div><div>半百老嫗五六行，</div><div>諾諾連聲誦經(jīng)聲。</div><div>青燈木魚錦卷黃，</div><div>吟唱人間歡樂頌。</div> <h3>傳說玉皇廟的來歷</h3><div> 玉皇廟在玉皇山上，相傳唐代初建，殘碑有“唐太宗征東”字樣。明清相繼重修。清咸豐年間為避捻軍，曾筑圍墻。解放后被毀，僅剩土垣斷壁……老母殿建于元末，在裴泉之西北坡上。解放初尚存山門一間，正殿三間，東廂殿三間，南屋（廚房）二間，院墻齊全。三間大殿內(nèi)塑泰山老母神像，稱“泰山行宮”，后被毀壞……</div><div> 據(jù)此山北側(cè)殘碑載：“城陽之北有山曰絡(luò)山，八峰環(huán)拱，五澗繞抱……山不高而秀，水不深而清……玉皇閣不知始建何時，始聞唐以重修……”唐以前此山尚屬絡(luò)山八峰之一，并無單獨山名。自建玉皇閣后，山以廟名。</div><div> 在距今一千三百多年前的唐代，被中國民間尊為門神之一的唐朝著名大將尉遲恭，曾于貞觀年間來這里督修玉皇廟。善男信女就會從四面八方摩肩接踵而來，山上依次建立了玄都觀、玉皇閣、老母殿、龍王殿等十?dāng)?shù)座殿堂，直到明清時期，山上那棵槐樹，高已過三丈，周粗已越丈余，古碑林立，蔚然大觀。</div><div> 元末明初，玉皇山下山一帶鄉(xiāng)民，為祈求神靈保一方平安，多方籌資在山腳下裴。滿清時代，清兵入主中原，民不聊生的日子里，鄉(xiāng)間百姓唯一的精神寄托是依賴于神靈保佑。</div> <h3>凌霄寶殿</h3><div> 凌霄寶殿是指古代中國神話傳說中玉皇大帝居住的宮殿名，是天庭最重要之宮～彌羅宮的主殿，天庭寶殿之首，玉皇大帝在此殿中統(tǒng)率天道和召見萬靈。</div><div>《西游記》中孫悟空大鬧天宮（原著中孫悟空根本沒有打進(jìn)凌霄寶殿，在殿外就被包圍了）。凌霄寶殿為天庭寶殿之首，為玉帝面見朝臣的地方。傳說是進(jìn)入南天門之后的第一殿。神話傳說中玉皇大帝的宮殿名。</div> <h3> 玉皇廟內(nèi)奉祀護(hù)村佑民，懲惡揚善，監(jiān)察萬民，判定生死，祛除災(zāi)厄，掌管士人科名掛籍，賜人福壽，世代昌榮，子嗣綿永。</h3><div> 玉皇廟會"賜福、送財、保平安"、"安太歲"等民俗宗教系列活動?！?lt;/div><div><br></div><div><br></div><div>一、謝太歲、安太歲</div><div> 人一生的吉兇禍福是由太歲神主管的，太歲神就是年歲之神。每個人一生中每年都要面對二位太歲神，即本命太歲和值年太歲。本命太歲主管你的生死壽夭，流年命運；值年太歲，又稱當(dāng)年太歲，就是眼下生存之年的太歲，它每年都要輪換，主管當(dāng)年的運勢和流年。因此，很早以前每年人們接踵而至，都要來玉皇廟謝太歲、安太歲，守太歲，掛太歲符，就是為了祈求太歲神護(hù)佑自己身體健康平安和流年的大吉大利。</div><div><br></div><div>二、歷來就有"燒頭香"的傳統(tǒng)，竹枝詞中說"爆竹聲中換錦衣，香燒頭炷轎如飛。"就是描寫當(dāng)?shù)匕傩眨ψ訒r，換上最漂亮的衣服，爭先到廟里燒頭香的情景。</div><div> 農(nóng)歷除夕之夜，在人間是萬家團(tuán)圓之時，在仙界是各路神仙喜慶之日。為滿足廣大善信大德的要求，玉皇廟在傳統(tǒng)的"燒頭香"。除夕之夜宜齋戒焚香，醮告星辰，可以延年益壽。"《要修科儀戒律鈔》中說："今日修齋持戒，宗奉真經(jīng)者，皆為五帝所舉，書名玉歷。"這就是說，除夕之夜來玉皇廟敬香祈愿，其愿望可上聞三天，為眾神所知，則必得眾神護(hù)佑，得你所愿，諸事順利。</div><div><br></div><div>三、財神法會和"接五路財神"</div><div>財神，是掌管天下財源的神靈。道教財神身披盔甲，坐騎猛虎，一手持元寶，以示財富為天下之公有，人皆可得，一手持鋼鞭，以示人取不義之財必遭天譴。竹枝詞中載"初五家家迎財神，爆竹聲聲接路頭。"到玉皇廟來拜財神、接財路，恭迎財神降臨，可保佑流年事業(yè)順利，財運通暢。玉皇廟在很早以前每年的正月初五都要舉行迎財神祈福法會，玉皇廟恢復(fù)開放了"五路財神殿"，將于初五舉行"接五路大財源"活動，高功法師踏罡步斗、拈訣念咒，恭迎財神登臨壇場，為信眾祈福，財神護(hù)佑，工作順利，財源茂盛。</div><div><br></div><div> 財神賜福 八方貴人 四面來財</div><div><br></div><div> 神前燃燈 消災(zāi)延壽 解厄轉(zhuǎn)運</div><div><br></div> <h3> </h3><h3> 上豐堠村委會代表樊海波致辭</h3><h3><br></h3><h3> 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，同志們，朋友們： </h3><div><br></div><div> 大家好！在這寶光普照、瑞氣縈迴的吉祥時刻，今天，我們相聚在于此，共同參加由上豐堠玉皇廟落成暨佛像開光慶典活動。這既是左權(quán)縣佛教界的一件盛事，也是上豐堠村對外文化交流的一件大事。在此，謹(jǐn)向本次慶典活動的成功舉行表示美好的祝愿，向光臨的各位領(lǐng)導(dǎo)、佛教界朋友、社會各界人士表示熱烈的歡迎！向長期以來一直支持建設(shè)與發(fā)展的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位朋友表示衷心的感謝和崇高的敬意！ </div><div> </div><div> 為此，我們繼續(xù)發(fā)揚佛教愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在上級黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，為彰顯這座玉皇廟的佛教文化底蘊，為我縣新農(nóng)村建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為我縣的社會穩(wěn)定和未來發(fā)展做出我們的應(yīng)有貢獻(xiàn)。 </div><div> </div><div> 天和國盛，地和物豐，僧和寺旺，人和事興。最后，祝各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位朋友事業(yè)騰達(dá)、萬事順意！祝此次慶典活動取得圓滿成功！ </div><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3>詠八仙</h3><div>一、鐘離權(quán)</div><div>傳謂先生乃漢人，曾膺敗陣大將軍。</div><div>夜來偶入東王府，從此逍遙出世塵。</div><div>二、呂洞賓</div><div>黃粱夢覺便回頭，負(fù)劍長吟四海游。</div><div>遍與人間留佳話，那堪野史記風(fēng)流。</div><div>三、鐵拐李</div><div>仙君姓李本名玄，蓬累成真不改顏。</div><div>自腿難醫(yī)猶賣藥，枉然時嘆度人難。</div><div>四、張果老</div><div>相傳君是老蝠精，紙剪白驢如意行。</div><div>一自武皇識破后，不知何處隱仙蹤。</div><div>五、韓湘子</div><div>原是昌黎一子侄，終南悟道度叔遲。</div><div>若非書載蘭關(guān)雪，湮沒仙名總不知。</div><div>六、曹國舅</div><div>別卻皇親謝卻官，慨然訪道入南山。</div><div>為彰天界人平等，依舊朝服伴眾仙。</div><div>七、藍(lán)采和</div><div>疏放如君古意多，醉敲檀板唱玄歌。</div><div>金錢委地渾無睹，待會仙儔踏碧波。</div><div>八、何仙姑</div><div>十三童女便逢真，細(xì)算諸緣有宿因。</div><div>他日瑤池謁王母，一封長做散仙人。</div><div>李鐵拐杖壺斟酒 鐘離蒲扇漢風(fēng)涼</div><div>國舅雙板曹不平 國老騎驢張欲睡</div><div>洞賓長劍呂斬浪 湘子韓絲曲悠揚</div><div>采和提籃花迎春 仙姑采蓮荷飛舞</div><div>游戲人間醉臥松 大肚能容笑可掬</div><div>快板歡唱太平世 抱筒北坐南山行</div><div>舞劍生風(fēng)震奸邪 笛聲悅耳繞桃源</div><div>竹籃花香卻憂煩 蓮心苦藥蓮藕甜</div><div>輕撫琴瑟歌盡歡 勁彈琵琶曲悠揚</div><div>醉酒月下詩幾篇 舞劍青天斬?zé)o邊</div> <h3>呂洞賓：醉酒提壺力千鈞</h3><div>曹國舅：仙人敬酒鎖喉扣</div><div>漢鐘離：跌步抱捏兜心頂</div><div>何仙姑：彈腰獻(xiàn)酒醉蕩步</div><div>藍(lán)采和：單提敬酒攔腰破</div><div>韓湘子：擒腕擊胸醉吹簫</div><div>張國老：醉酒拋杯連環(huán)踢</div><div>鐵拐李：旋肘滕碰醉還真</div> <h3>玉皇大帝的身世和來歷究竟是怎樣的？</h3><div><br></div><div><br></div><div> 我們都知道玉皇大帝是眾神之首，他統(tǒng)領(lǐng)三界，至高無上(道教認(rèn)為：玉皇總管三界(天上、地下、空間)，十方(四方、四維、上下)，四生[胎生、卵生、濕生、化生]，六道[天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼]的一切陰陽禍福。)。但是關(guān)于玉皇大帝的來歷這點沒有人能說清楚。神并不是大家虛構(gòu)出來了，除非是杜撰，玉皇大帝絕非杜撰出來的神，但他的身世和來歷卻是一個不解之謎。</div><div><br></div><div> 玉皇大帝全稱：“太上開天執(zhí)符御歷含真體道金闕云宮九穹歷御萬道無為通明大殿昊天金闕玉皇大天尊玄穹高上帝”，簡稱“玉皇”或“玉帝”，尊稱“玄穹高上玉皇大天帝”“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇大帝”等，俗稱天公(天公祖)、玉皇上帝、老天爺?shù)?，居住在玉清宮。他是中國最大的神祇，為眾神之皇。</div><div><br></div><div> 根據(jù)歷史記載玉皇大帝的出身和來歷有以下幾種說法。</div><div><br></div><div> 第一：據(jù)《高上玉皇本行集經(jīng)》記載，玉皇大帝的父親是凈德國王，母親是寶月光。很久以前，有個光嚴(yán)妙樂國，國王凈德和王后寶月光老年無子，于是令道士舉行祈禱，后夢太上道君抱一嬰兒賜予王后，夢醒后而有孕。懷胎一年，于丙午歲正月九日午時誕生于王宮。</div><div><br></div><div> 太子長大后繼承位，不久舍國去普明香嚴(yán)山中修道，功成超度。經(jīng)過三千劫成為大羅金仙。又經(jīng)十萬劫，成為總執(zhí)天道之神。又經(jīng)億劫，終于成為了宇宙的共主玉皇大帝。</div><div><br></div><div> 第二：據(jù)明刻本《搜神記》(東晉史學(xué)家干寶著)載：“按圣紀(jì)所載云：往昔去世有國名號光嚴(yán)妙藥，其國王者名曰凈德?！端焉裼洝返挠涊d跟第一種差不多。</div><div><br></div><div> 第三：據(jù)中國古典四大名著之一《西游記》記載：“佛祖聽言，呵呵冷笑道：‘你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位?他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年?！?lt;/div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div> 第四：據(jù)唐·段成式·《酉陽雜俎》記載：“天翁姓張名堅，字刺渴，漁陽人。少不羈，無所拘忌。常張羅得一白雀，愛而養(yǎng)之。……</div><div><br></div><div> 綜合這四種說法來看，玉皇大帝應(yīng)該是光嚴(yán)妙樂國的太子，這一點最為準(zhǔn)確。但光嚴(yán)妙樂國具體是在哪里至今是一個不解之謎。也許在以后大家會知道吧。</div><div><br></div> <h3>各地玉皇廟對聯(lián)</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>功啟三皇五帝 心存萬類群黎</h3><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>萬道祥光歸紫府 千條瑞氣貫黃庭</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>擊金鐘群仙聚會 敲玉鼓萬神來朝</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>巍巍乎惟天為大 蕩蕩哉無民能名</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>道統(tǒng)諸天，功啟三皇五帝 法周上界，心存萬類群生</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>大哉乾元，統(tǒng)山水土而覆冒 皇矣上帝，系日月星以照臨</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>衛(wèi)列勾陣，樞奠紫垣尊帝座 清符太乙，化司元橐統(tǒng)神仙</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>尊尚玄穹，步清虛而登九五 圣稱無極，居太上以遍三千</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>尊號仰玄穹，九天閶闔開宮殿 宸居騰紫氣，萬象包羅拱極樞</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>道極尊，德極貴，巍巍萬天圣主 教至廣，法至大，蕩蕩諸佛神恩</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>四時春夏秋冬，迭用恩威，風(fēng)露雷霆分贊記</div><div><br></div><div>八表東西南北，統(tǒng)歸覆幬，星辰日月拱宸居</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>無言妙化資元始 不已神功運穆清 ——乾隆題北京天穹寶殿</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>帝座星辰環(huán)紫極 仙階鸞鶴捧紅云 ——乾隆題北京崇元觀玉皇殿</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>元功佑輯橫流定 大德拼資兆姓安 ——北京公義莊玉皇廟</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>階而可升，恰東接城陰西連塔影 室雖云陋，喜風(fēng)敲鐸韻雨濕鐘聲 ——李瑞玉題北京白云觀 玉皇殿</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>絕妙朋游，有明月一盅，好山四座 是何意志，看大江東去，秋色西來 ——吉林玉皇閣</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>五載我重游，桑海高吟詩世界 一層誰更上，乾坤沈醉酒春秋 ——成多祿題吉林玉皇閣</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>一路竹聲，時疑雨至 半空嵐氣，忽然云飛 ——杭州玉皇山玉皇宮</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>俯視星辰，如游碧落 高超云漢，恍接蒼穹 ——同上</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>水映七星，斯文瞻北斗 天成八卦，用坎鎮(zhèn)南離 ——同上</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>山雨欲來，且休息片時，再朝金闕 嶺云初上，看森嚴(yán)萬象，爭捧玉皇——同上</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>春水船如天上坐 秋山人在畫中行 ——昆明西山三清閣玉皇殿</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>一生二，二生三，三生萬物 地法天，天法道，道法自然 ——四川青城山天師洞 三皇殿</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>事在人為，休言萬般都是命 境由心造．退后一步自然寬 ——同上</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>仰霞觀云樓，豈讓東瀛眾仙島 瞻靈巖勝境，是真西蜀大名山 ——同上</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>既登福地仙宮，且放下從前俗慮 盡有花箋茗椀，試拓開到此詩情 ——同上</div> <h3> 廟是人修的，神是人奉的，這是人人皆知的道理。有人才建村，有村才建廟。據(jù)先前老人們的記憶和傳說，玉皇廟曾有一度的輝煌。玉皇大帝廟，建在村南，高臺之上，廟建的高墻青瓦，畫梁雕柱，大帝神像神情威嚴(yán)端莊，坐立大堂中央。各路神仙神像神情生動逼人。人們?yōu)榱吮傩捌砀＃糠昵迕骰蛴龃蠛挡挥?，十里八鄉(xiāng)的百姓，就會敲鑼打鼓前來焚紙燒香，祈求大帝保佑平安吉祥，五谷豐登，這里香火興旺。玉皇廟在人們心中卻永遠(yuǎn)矗立著一座高大的神像------玉皇大帝。祖祖輩輩人們的心中永遠(yuǎn)供奉著神圣的玉皇大帝。</h3><div> 山不在高有仙則名，村不在大有廟則名。查閱資料在山西這個廣博的土地上，沒有相同村名的村落，想必玉皇廟一定有鮮為人知的歷史。上豐堠村民衷心的期盼熱心研究鄉(xiāng)土歷史的名人和志士，調(diào)查研究，通力協(xié)作，給上豐堠玉皇廟的來歷和歷史給予一個圓滿的答案，讓玉皇廟的歷史不再是傳說，讓玉皇廟再度輝煌。</div>
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