<h3> 青海雄距世界屋脊青藏高原的東北部。境內(nèi)山脈高聳，地形多樣，河流縱橫，湖泊棋布。昆侖山橫貫中部，唐古拉山峙立于南，祁連山矗立于北，芒芒草原起伏綿延，柴達(dá)木盆地浩瀚無垠。它是長江，黃河，瀾滄江的發(fā)源地。由此被譽(yù)為＂三江源＂。<br></h3><div> 對這樣的一個地方，我們始終有著一種神秘的向往。終于，2017年7月5日，應(yīng)老同學(xué)徐樹仁邀請，我們高中同班8名同學(xué)：馮學(xué)忠、李履平、王增慶、付連荃、胡國良、王桂繁、王愛倫、楊春華一同踏上了青海的土地，歷經(jīng)了幾日的快樂難忘之旅。</div> <h3> 西寧市全景圖</h3> <h3> 向西寧進(jìn)發(fā)，老同學(xué)很少有這樣的機(jī)會在一起，閑聊說笑，打撲克。盡管火車行程44個小時，真不覺得慢和疲倦。</h3> <h3> 看看照片，就知道大家的心情有多好。</h3> <h3> 我們下火車一走出西寧站，就看到徐樹仁同學(xué)，我們的老哥站在那里急盼地等我們。見面的激動，團(tuán)聚的歡樂，竟忘了在車站留個影。</h3> <h3><br></h3><h3> 一到西寧，就受到老徐一家的熱情接待。這不，吃完柴火燒羊肉，柴火燒雞特色晚餐后，就迫不及待地在飯店合影。</h3> <h3> 老徐的女兒好可愛，美麗大方又熱情。和大侄女來個合影是求之不得的。</h3> <h3> 老徐兒女雙全又都那么優(yōu)秀，好不讓人羨慕！</h3> <h3> 徐夫人我們都親切地叫她嫂子。嫂子漂亮又隨和。和她在一起真的很愉快。</h3> <h3> 夜幕下的西寧很美。大家都愿留下這美好時光。</h3> <h3> 7月8日，我們離開西寧市區(qū)。旅游的第一站便是塔爾寺。</h3><div> 塔爾寺位于西寧市南25公里處的湟中縣，為中國藏傳佛教格魯派六大寺院之一。是藏傳佛教格魯派（黃教）寺院，也是該教創(chuàng)始人宗喀巴的誕生地。該寺院正式建于明朝萬歷五年（1577年）。塔爾寺是藏漢建筑藝術(shù)相結(jié)合的佛教園林建筑群。寺院內(nèi)藏有文物包括各種法器、佛像和藏文、蒙文、滿文佛經(jīng)和碑刻，因此成為一座佛教藝術(shù)寶庫。1961年，該寺院被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</div> <h3> 塔爾寺外廣場</h3> <h3> 塔爾寺占地面積600多畝。殿宇高低錯落，交相輝映，氣勢壯觀。大金瓦殿是塔爾寺的主建筑，它與小金瓦殿(護(hù)法神殿),大經(jīng)堂,彌勒殿,釋迦殿,依詁殿,文殊菩薩殿,祈年殿(花寺),大拉讓宮(吉祥宮),四大經(jīng)院(顯宗經(jīng)院,密宗經(jīng)院,醫(yī)明經(jīng)院,十輪經(jīng)院)和酥油花院,跳神舞院,活佛府邸,如來八塔,菩提塔,過門塔,時輪塔,僧舍等建筑形成了錯落有致,布局嚴(yán)謹(jǐn),風(fēng)格獨(dú)特,集漢藏技術(shù)于一體的宏偉建筑群。</h3> <h3> 塔爾寺廣場內(nèi)矗立有整齊美觀成一線的八座如來寶塔，以贊頌釋迦牟尼一生八大功德。建于1776年（清乾隆41年）。這八個塔從東到西是：蓮聚塔；菩提塔；四諦塔；神變塔；降凡塔；息諍塔；勝利塔；涅槃塔。如來八塔每個塔底周長九點(diǎn)四米，底座面積五點(diǎn)七平方米。</h3> <h3> 走進(jìn)塔爾寺，第一張照片就應(yīng)在這兒拍了。</h3> <h3> 大金瓦殿位于塔爾寺正中，綠墻金瓦，燦爛輝煌，是塔爾寺最主要最古老的建筑。建筑面積450平方米。殿最初建于公元1560年，后于公元1711年用黃金1300兩，白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重檐歇山式金頂，后來又在檐口上下裝飾了鍍金的云頭、滴水的蓮瓣，處處精致，使這塵間也有蓮池佛國的景象。屋脊的飛脊裝有寶塔及一對“火焰掌”，四角設(shè)有金剛套獸和銅鈴。大殿的底層為硫璃磚墻壁，第二層是邊麻墻藏窗、金色梵文寶鏡，大殿內(nèi)的柱廊都用藏毯包裹著，上方高高地懸掛著乾隆皇帝御賜的金匾：“梵教法幢”。</h3> <h3> 在能看見大金瓦殿的金頂處留個影吧。</h3> <h3> 菩提樹與菩提塔。</h3><h3> 相傳藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師誕生之時，母親番薩阿切在鉸斷臍帶時，滴了三滴血，后來此地便長出一株菩提樹。后來宗喀巴大師移居西藏，其母親常常想念兒子，宗喀巴大師便修書一封，告訴其母在菩提樹旁修建一座佛塔，見塔如見人。后人為護(hù)塔護(hù)樹，又修建了一座大金瓦殿。這既是塔爾寺先有塔后有寺的緣由，也是該樹主干包于銀塔內(nèi)的緣由。</h3> <h3> 這個殿規(guī)模挺大，在這兒合個影。</h3> <h3> 彌勒殿</h3> <h3> 彌勒佛</h3> <h3> 店內(nèi)佛像造型生動優(yōu)美，超然神圣。</h3> <h3> 栩栩如生的酥油花，絢麗多彩的壁畫，色彩絢麗的堆繡是塔爾寺的藝術(shù)＂三絕＂，參觀后我們感覺真是大飽了眼福。驚嘆＂三絕＂藝術(shù)的美妙，驚嘆藝人的創(chuàng)作精神。</h3> <h3> 酥油花就是用酥油（手工制成的黃油）調(diào)和各色顏料而制成的油塑藝術(shù)品。相傳酥油花源于西藏，唐文成公主與土蕃王松贊干布結(jié)親時，曾從長安帶去一尊佛像供奉在拉薩大昭寺內(nèi).嚴(yán)寒的冬季,無鮮花獻(xiàn)佛，信徒們?yōu)榱吮硎揪匆猓陀盟钟椭瞥苫?，供奉于佛像前。從此相沿成了藏族人民的?xí)俗。1594年，酥油花傳到了塔爾寺，經(jīng)該寺藝僧苦心鉆研，使其在題材和工藝上有了新的發(fā)展，成為塔爾寺獨(dú)有的一種高超的油塑藝術(shù)。每年農(nóng)歷正月十五燈節(jié)時，藝僧將精心制作的酥油花在寺內(nèi)展出，成為一年一度的寺內(nèi)盛會。</h3> <h3> 堆繡藝術(shù)以繡佛像為主。它是用精湛的手工技藝，將各種綢緞剪成所需的各種形狀，塞以羊毛或棉花之類的填充物，再精心地繡在布幔上，按照人物不同形象、姿態(tài)、動作，堆繡成高低起伏，富有強(qiáng)烈的立體感、真實(shí)感的畫面。該寺大經(jīng)堂內(nèi)懸掛的堆繡“十八羅漢”珍品，就是塔爾寺藝僧們巧奪天工的藝術(shù)杰作。</h3> <h3> 塔爾寺壁畫屬喇嘛教宗教畫系，具有濃郁的印藏風(fēng)味。壁畫顏料采用石質(zhì)礦物，色澤鮮艷經(jīng)久不變。壁畫內(nèi)容廣泛，多取材于佛經(jīng)故事、神話故事、姻緣故事、釋迦牟尼生平故事、宗喀巴佛院的業(yè)績以及各種佛像、神像、陰間地獄畫面、生死輪回和高僧大德的形象等。整幅畫面構(gòu)思巧妙，布置恰當(dāng)，色調(diào)和諧，精巧細(xì)膩，層次分明千姿百態(tài)，栩栩如生。</h3> <h3> 離開塔爾寺我們直奔貴德。貴德縣位于青海省東部，隸屬于海南藏族自治洲。距省會西寧市114公里。貴德它既有高原景色的粗獷博大，又有江南風(fēng)光的娟秀與文靜。享有著"天下黃河貴德清"、"高原江南"、"高原梨都"、"瓜果之鄉(xiāng)"和中國夏都-西寧后花園之美譽(yù)。</h3><div> 貴德歷史悠久，古文化燦爛絢麗。做為絲綢之路的交通樞紐，貴德是溝通中原與青藏高原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的紐帶。</div> <h3> 貴德黃河清大橋。</h3> <h3> 我們行駛在去貴德國家地質(zhì)公園的路上，走過滿目青山，不知不覺，公路兩旁的山丘呈現(xiàn)出褐紅色灰白色相間的色彩，山上的植被變得十分稀少。我們進(jìn)入了丹霞地貌。</h3><h3> 對于丹霞地貌，我們幾人還都沒有見識過。所謂丹霞地貌是指紅色砂巖經(jīng)長期風(fēng)化剝離和流水侵蝕，形成孤立的山峰和陡峭的奇巖怪石，是巨厚紅色砂、礫巖層中沿垂直節(jié)理發(fā)育的各種丹霞奇峰的總稱。</h3> <h3> 山霞地貌在我國廣泛分布，目前已查明丹霞地貌1005處，分布于全國28個省（自治區(qū)、直轄市、特別行政區(qū)）。在熱帶、亞熱帶濕潤區(qū)，溫帶濕潤-半濕潤、半干旱-干旱區(qū)和青藏高原高寒區(qū)均有分布；在貴德有數(shù)處，最著名的是下圖的阿什貢峽。</h3> <h3> 到了地質(zhì)公園 ，先來個合影吧，姿勢還別有特色呢。履平夫人說我們像企鵝，哈！真有那么點(diǎn)意思。一幫親密快樂的老企鵝。</h3> <h3> 看過丹霞地貌，老徐請我們吃了一頓豐盛的午餐。奉上整個豬頭招待客人，這也許是青海的特色吧！</h3> <h3> 飯后，冒雨到飯店后花園歇息，別有一番滋味。這些老頭老太太還蠻有情趣呢！</h3> <h3> 天下黃河貴德清。在貴德,黃河水是清澈透明的,可以直接飲用。據(jù)了解,黃河水清的原因是由于上流水庫的沉淀作用,所以上下游河水渾濁,但只有貴德水段清澈。國務(wù)院副總理錢其琛在貴德視察時,曾題詞贊譽(yù)“天下黃河貴德清”。</h3> <h3> 8日下午，我們趕去黃河岸邊看黃河水。眼前的黃河水，還真不黃，很清澈。＂天下黃河貴德清＂，還得眼見為實(shí)??！</h3> <h3> 黃河岸邊風(fēng)挺大，全體頂風(fēng)合個影。</h3> <h3> 以上是塔爾寺和貴德部分，由于所收照片數(shù)量限制，只能將青海之旅分成幾個部分。＂青海之旅二＂將是記述青海湖和茶卡鹽湖部分。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3>
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