????中華毓秀，漢字之美！

風(fēng)月無邊

<h1>漢字，是令人敬畏的：</h1><h1> 世界五大文明源地中的其他四種文字：埃及的圣書、兩河流域的楔形文字、美洲的瑪雅文、印度的梵文，或早已退出社會(huì)舞臺(tái)而進(jìn)入歷史博物館，或高閣于象牙塔之上僅供少數(shù)學(xué)者研究，只有漢字這“東方魔塊”顯示出日益強(qiáng)健的生命力和無以倫比之美。</h1> <h1>　　回首千古華夏，漢字走過甲骨成泥，鐘鼎斑駁，竹簡(jiǎn)絹帛的古老歲月，歷經(jīng)秦朝的篆書，漢朝前期的隸書，直到漢朝末期才形成了筆畫平直，形體端正的方塊形文字。每一個(gè)漢字都是由偏旁和筆畫來組成，各種筆畫在一個(gè)平面里多向展開，構(gòu)造復(fù)雜多變。中國(guó)漢字之美，美在形態(tài)，美在音韻，美在靈性。</h1><h1> 中國(guó)漢字具有形態(tài)之美。原始的中國(guó)漢字是一種表意的象形文字，字形跟字義、字音之間有著一定的聯(lián)系，它是形、音、義的結(jié)合體。老祖宗造字，不僅融會(huì)了字的靈動(dòng)美觀，更糅合進(jìn)了人的喜怒哀樂。一個(gè)字如果說是一幅圖畫，那么一個(gè)詞、一個(gè)句子乃至整篇文章便是視感極強(qiáng)的世界了。如“月”的形狀像月牙，“山”似隆起的連綿山峰，“果”讓人想到樹上碩果累累等等。馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，只有短短的十二個(gè)字，六種景物，便可勾勒出一幅天涯游子漂泊他鄉(xiāng)的“離人秋思圖”來。中國(guó)漢字這一種表意功能，是西方文字所無法企及的。因此，中國(guó)漢字具有形態(tài)之美。</h1><h1> 中國(guó)漢字具有音韻之美。一般來說，一個(gè)漢字代表一個(gè)音節(jié)。有的漢字一個(gè)音節(jié)有好多個(gè)漢字來記錄，如“xī”音節(jié)就有“西、吸、溪……”；有的漢字還表示幾個(gè)音節(jié)，如“和”可表示為“hé、hè、huó、huò、hú”五個(gè)音節(jié)；還有些字可以通過聲旁確定音類或大致的讀音，如“張、倀、萇、悵”等，“長(zhǎng)”就是這組字的聲旁。字有平聲、仄聲，平聲、仄聲又可分為陰平、陽平、上聲、去聲，過去還有入聲。聲音有高有低、長(zhǎng)短起伏，讀起來讓人慷慨激昂，讓人熱情奔放，讓人心娛神悅。優(yōu)美的漢字讓你聆聽高山流水的琴弦，讓你聆聽蘇東坡月下把酒、仰望蒼天的聲聲發(fā)問。在人生受挫之時(shí)，讀幾首詩，背幾句詞，你會(huì)感到心曠神怡、豁然開朗?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！背隽宋覀兿Ｍc信心的高昂強(qiáng)音，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，那仄平仄平仄，平平平仄平的平仄格式構(gòu)成語調(diào)的高低起伏。思鄉(xiāng)情感無處訴說，吟讀時(shí)語調(diào)應(yīng)呈現(xiàn)出來自心靈的跌宕，兩個(gè)“頭”字發(fā)音時(shí)應(yīng)夾雜著嘆息聲，讓人感到悲情的詩意美。因此，中國(guó)漢字具有音韻之美。</h1><h1> 中國(guó)漢字具有靈性之美。漢字雖然是由橫豎點(diǎn)撇捺組合而成的字形，但它們不是僵硬的符號(hào)，而是有著獨(dú)特性格的精靈。每個(gè)字都有著不同的風(fēng)韻。如“哭”字一看就像是流淚，</h1><h1>“笑”字一看就像是竹子笑彎腰的形態(tài)，“重”字一望就有沉墜感等。漢字的變化無窮無盡，本身就具有靈性之美，足使我們?yōu)橹畡?dòng)情。漢字自身就有一個(gè)想像的天地，任我們飛翔和馳騁在知識(shí)的海洋里，享受無窮的樂趣。因此，中國(guó)漢字具有靈性之美。</h1><h1> 中國(guó)漢字承載著華夏子孫的生活情感和美好理想，承載著中華民族五千年博大精深的民族文化，就讓我們一起來探尋漢字的形態(tài)之美、音韻之美及靈性之美。</h1> <h1>漢字的神性之美：</h1><h1> 據(jù)《淮南子》記載，倉頡造字，是一件驚天動(dòng)地的大事，黃帝于春末夏初發(fā)布詔令，宣布倉頡造字成功，并號(hào)召天下臣民共習(xí)之。這一天，下了一場(chǎng)非凡的雨，落下無數(shù)的谷米，故有“倉頡作書而天雨粟鬼夜哭”之說，后人因此把這天定名谷雨，成為二十四節(jié)氣中的一個(gè)。</h1><h1> 至于中國(guó)漢字究竟起源于何時(shí)，為誰所創(chuàng)造，學(xué)界多有爭(zhēng)論，今人多以神話視之，半真半昧。凡此種種，其實(shí)都是漢字神性的體現(xiàn)。</h1> <h1 style="text-align: center;">倉頡造字如擔(dān)粟，<br></h1><h1 style="text-align: center;">傳給孔子僅八斗；</h1><h1 style="text-align: center;">還有二斗不外傳，</h1><h1 style="text-align: center;">借給道士畫符咒；</h1><h1 style="text-align: center;">鬼畫桃符君不識(shí)，</h1><h1 style="text-align: center;">才高八斗有來由。</h1> <h1>　　隨著讖緯之學(xué)與道教出現(xiàn)，方士道人通過解字預(yù)測(cè)禍福，告人政事。傳說朱元璋領(lǐng)兵南下，路遇測(cè)字先生，便在地上畫了一橫。測(cè)字先生大驚：“先生必大貴，‘土’上‘一’是王呀。</h1> <h1 style="text-align: center;">漢字的詩意之美</h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1> “一只小羊在嚙草時(shí)猛然感到的多汁，一個(gè)孩子在放風(fēng)箏時(shí)猛然感到的飛騰，一雙患風(fēng)痛的腿在猛然間感到的舒適，千千萬萬雙素手在溪畔在塘畔在江畔浣紗時(shí)所猛然感到的水的血脈……當(dāng)他們驚訝地奔走互告時(shí)，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語的聲量來為這季節(jié)命名——‘春’?！?lt;/h1> <h1>　　在古詩人、作家的眼中，每一個(gè)漢字都閃爍著詩意的光芒；每一個(gè)漢字都散發(fā)著生命的氣息；每一個(gè)漢字都蘊(yùn)著宇宙萬物的奧妙和玄機(jī)。一個(gè)個(gè)漢字，把散碎的生活拼接成一個(gè)整體，連綴成一個(gè)故事。這個(gè)故事有從前，有現(xiàn)在，有將來。</h1> <h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: center;">漢字的形態(tài)之美</h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1> 漢字是全世界最美麗的文字。</h1><h1>漢字的形態(tài)更是琳瑯滿目、美不勝收。甲骨文之神秘美，鐘鼎大小篆之古樸美，隸體之端莊美，楷體之雋秀美，行書玉樹臨風(fēng)之飄逸美，草書筆走龍蛇曠世奇美難以筆墨形容，“公孫大娘舞劍器”庶幾近之。</h1><h1> 書法家經(jīng)過長(zhǎng)期的修煉與涵養(yǎng)，逐漸形成了自己對(duì)漢字造型的獨(dú)特把握能力與書寫節(jié)奏，筆鋒或蹲或駐，或跳躍或徐行。那些平日里看起來古樸笨拙的“方塊字”，此時(shí)注入了書者的靈氣，頓時(shí)變得搖曳生姿，氣象萬千。</h1> <h1>　　相傳，王羲之的老師衛(wèi)夫人，利用三堂課，把漢字的這種形態(tài)之美展現(xiàn)得淋漓盡致。這三堂課，衛(wèi)夫人解讀的就是漢字中的三個(gè)最基本筆畫——“點(diǎn)”、“橫”、“豎”。</h1><h1> 第一堂課，衛(wèi)夫人要王羲之去感覺—下，懸崖上有塊石頭墜落下來，那個(gè)“點(diǎn)”，正是一塊從高處墜落的石頭的力量。第二堂課，衛(wèi)夫人把王羲之帶到戶外，讓他在廣闊的平原上站著，凝視地平線的開闊，凝視遼闊的地平線上排列開的云層緩緩向兩邊擴(kuò)張，讓王羲之感受“千里陣云”。第三堂課，衛(wèi)夫人把王羲之帶到深山里，讓王羲之借著藤的力量，把身體吊上去，懸宕在空中。懸宕空中的身體，可以感覺到一枝古藤的強(qiáng)韌和力量。</h1><h1> “豎”這個(gè)線條就像“萬歲枯藤”，強(qiáng)韌有力，拉扯不斷，筆畫里面有一股往兩邊發(fā)展出來的張力。</h1><h1> “點(diǎn)”如“高峰墜石”，“橫”似“千里陣云”，“豎”像“萬歲枯藤”。原來，漢字的形態(tài)之美，與自然和生命息息相關(guān)。</h1> <h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: center;">漢字的音韻之美</h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1> 漢字的發(fā)音變幻莫測(cè)，極富音樂性。四種聲調(diào)再加輕聲、變調(diào)，還得講究輕、重、緩、疾，抑、揚(yáng)、頓、挫，使得漢字錯(cuò)落有致、音韻和美。</h1><h1> 讀《念奴嬌赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪……”仿佛親歷那場(chǎng)著名的赤壁之戰(zhàn)，你的耳畔頓時(shí)響起如雷的濤聲，刀劍鏗鏘，殺聲陣陣。</h1><h1> 再讀《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)……”你仿佛聽到寒蟬切切，如泣如訴，余音繞梁，纏綿不絕。漢字本身的讀音就具有音韻之美，而漢字內(nèi)在蘊(yùn)涵的音韻之美，就更是妙不可言。</h1><h1> 清代車萬育的《聲律啟蒙》和李漁的《笠翁對(duì)韻》，是掌握漢字聲韻格律的最佳啟蒙讀物，不僅話語簡(jiǎn)單，而且聲調(diào)和諧、節(jié)奏響亮，讀起來朗朗上口，韻致天然。</h1> <h1>　　聽濮存昕朗誦戴望舒的《雨巷》，則是另一種淋漓痛快的享受；那平緩的語調(diào)娓娓引出泛著暗淡燈光的朦朧小巷，那略顯惆悵的沙啞是對(duì)如煙往事剪不斷、理還亂的追憶，那若有若無的哽咽更勾起多情人心靈深處早已塵封的往事，一詩讀完，內(nèi)心早已盈濕一片。</h1> <h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: center;">品讀漢字：</h1><h3><br></h3><h1> 杏花。春雨。江南。六個(gè)方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國(guó)也好，變來變?nèi)?，只要倉頡的靈感不滅美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在。因?yàn)橐粋€(gè)方塊字是一個(gè)天地。太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個(gè)“雨”字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅瀝淅瀝淅瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺上的這種美感，豈是什么 rain 也好 pluie 也好所能滿足？ </h1><h1>  </h1><h1> 下面這段濕潤(rùn)潤(rùn)的文字，是對(duì)奧妙無窮的漢字的精到解讀，字里行間蘊(yùn)含著對(duì)漢文化濃得化不開的感情，它撥動(dòng)了我們心間那根對(duì)五千年華夏文明充滿無限熱愛與景仰的琴弦，瑽瑽瑢瑢地奏出一曲解讀漢字之歌。</h1> <h3><br></h3><h3>憔：一個(gè)人連心都焦了，自然就憔悴了。</h3><div><br></div><h3>睡：一個(gè)人眼皮都垂下來了，不是想睡覺嗎？</h3><div><br></div><div>否：張口說不，人家不是否認(rèn)你是什么？</div><div><br></div><div>語：通過說話來表達(dá)自己的情感，就是語了。</div><div><br></div><div>路：世上本沒有路，各人的腳踏過，便成了路。</div><div><br></div><div>海：每天節(jié)約三滴水，天長(zhǎng)日久，便成了海。正所謂平時(shí)一滴水，用時(shí)太平洋。</div><div><br></div><div>智：每天學(xué)一點(diǎn)知識(shí)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，不就是智者了嗎？<br></div><div><br></div><div>時(shí)：珍惜時(shí)間要從珍惜每一寸光陰開始。</div><div><br></div><div>萌：草兒在太陽的撫摸下，月光的滋潤(rùn)下萌芽、成長(zhǎng)。</div><div><br></div><div>傭：一個(gè)為人所用的人，便是傭人了。</div><div><br></div><div>淚：眼里滴出水，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，連成一串珍珠的，是我們或憂傷或快樂的眼淚。</div><div><br></div><div>品：眾口齊來嘗，眾口齊來評(píng)，議論紛紛，各抒己見，不就是品評(píng)嗎？</div><div><br></div><div>話：人最初用舌頭發(fā)出聲音的時(shí)候，就是想說話了。</div><div><br></div><div>勢(shì)：執(zhí)著的力量勢(shì)如破竹。</div><div><br></div><div>妙：年少的女子是多么的曼妙多姿??！</div><div><br></div><div>擁：擁有需要付出，用手去創(chuàng)造，用心去付出，你就會(huì)擁有了。</div><div><br></div><div>寧：壯丁都在家里，不用千里迢迢去戍邊，不必背井離鄉(xiāng)去流浪，天下便安寧了。</div><div><br></div><div>魯：魚跑到太陽之上，豈不太“魯莽”，不被曬成干魚才怪。</div><div><br></div><div>囚：人被困在籠子里，不見天日，不得自由，還有比囚徒生活更難過的日子嗎？</div><div><br></div><div>夢(mèng)：當(dāng)斜斜的夕陽漸漸隱沒在林子深處，夜幕緩緩拉開，大地沉睡了，萬物開始醞釀一個(gè)個(gè)美麗的夢(mèng)。</div><div><br></div><div>想：心與心的相會(huì)，是最美最真的想念。</div><div><br></div><div>您：心里有你，稱呼出的“您”才是充滿敬意的。</div><div><br></div><div>焚：當(dāng)熊熊的烈火灼燒整片蒼翠的樹林時(shí)，“焚”字便在人們的心中扎根了。</div><div><br></div><div>艷：豐富的色彩構(gòu)成了這個(gè)艷麗多姿的世界。</div><div><br></div><div>看：當(dāng)一個(gè)人將手搭在眼睛上，遮住刺目的光線，眺望遠(yuǎn)方的時(shí)候，就是看了。</div><div><br></div><div>災(zāi)：家中起了火，真是莫大的災(zāi)難。</div><div><br></div><div>旱：太陽把一切都曬干了，好干旱的天氣?。?lt;/div><div><br></div><div>位：一個(gè)人的立足之地，就是他的位置了。</div><div><br></div><div>恒：做一件事的心亙古不變，可以稱得上有恒了。</div><div><br></div><div>森：樹木擠擠挨挨，層層疊疊，茂密茂密茂密，一切綠意，就宛然其中了。</div><div><br></div><div>秋：當(dāng)高粱成熟之際，穗子如同高舉的火把，映紅了天邊的云霞時(shí)，秋就來到我們身邊了。</div><div><br></div><div>忍：心字頭上一把刀，大丈夫只有忍受住刀刃裂膚般的磨礪，才能成為人上人。</div><div><br></div><div>旦：紅紅的太陽從地平線上升起的時(shí)候，黑暗已去，光明來臨。</div><div><br></div><div>武：當(dāng)干戈都停下來，被認(rèn)為是武的最高境界，這是華夏人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)停止的熱切盼望?。?lt;/div><div><br></div><div>愁：秋風(fēng)蕭瑟，萬物凋零，內(nèi)心凄涼，一股哀傷之感涌上心頭，秋天帶給人們太多的愁緒。</div><div>掰：兩只手將東西從中間分開，不就是掰嗎？</div><div><br></div><div>煙：因火而成煙，火讓人們對(duì)煙有了最初的認(rèn)識(shí)。</div><div><br></div><div>蠢：春天已經(jīng)到了，驚蟄已經(jīng)過去，還有兩只蟲子在地底下，你說它蠢不蠢呢？</div><div><br></div><div>沙：一片土地，降水少了，樹木枯死，莊稼不生，那就逐漸變成沙漠了。</div><div><br></div><div>明：太陽在白天工作，讓白晝駐留人間；月亮在夜晚工作，讓光芒照徹黑暗；太陽和月亮的團(tuán)結(jié)合作使地球光明燦爛。</div><div><br></div><div>愧：心中有鬼，便感到慚愧。</div><div><br></div><div>債：欠了別人的就有責(zé)任償還，這就是債。</div><div><br></div><div>恩：因?yàn)槟愕某砷L(zhǎng)讓別人付出了心血，所以我們每個(gè)人應(yīng)該有一顆感恩的心。</div><div><br></div><div>志：做一個(gè)心懷天下的士人，不就是有志嗎？</div><div><br></div><div>聰：將耳朵聽到的意見匯總起來，擇取有益的而從之，是聰明人的做法。</div><div><br></div> <h1>　　漢字是中華國(guó)粹，其形音無一不美，凝練含蓄，婉轉(zhuǎn)千折。自古以來，中國(guó)是講求天人合一，物我兩忘的，修到一定程度，人的精神和物就融合在一起，化不開了。所以才有“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”一說?！鞍贇q光陰如夢(mèng)蝶，重回首往事堪嗟！今日春來，明朝花謝；急罰盞夜闌燈滅。”還黏住那些煩人心的作什么呢？道家講求入世，佛家講求出世，在世上走著，哪兒有什么真的出世，不過是自欺罷了。真正入世的人才是頓悟的哲人。</h1><h1> 人說中國(guó)人崇尚自然，文字也以各類物態(tài)為形，稱為象形?！吧健弊志突钕蟾叩筒煌木X崇山，人生就如登山，峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，或又路遇險(xiǎn)阻，或又一瞥勝景，樂趣就在這攀爬的過程中?；蚩旎蚵蛐谢蛳?，俱隨己意。得失切不論，細(xì)品個(gè)中滋味才是真。古有張敞“為婦畫眉”，梁鴻孟光“舉岸齊眉” ，林黛玉眉尖若顰，“顰兒”之名由此得來。“眉”字是合體象形字。“目”字上面一彎，便是眉了。眉若遠(yuǎn)山，眉黛若山，眉總是被用來形容女子美好的神態(tài)，眉形又往往和山聯(lián)系在一起，大抵只為山色如墨，與美人的眉色一致罷了。 “目”字加上三滴水便成了“淚”字，“未語淚先流”，“依窗把淚淚還訴”，自古淚水便與愁，思，悲，痛等等聯(lián)在一起。絳珠仙草曾得神瑸使者甘露之惠，黛玉才會(huì)終日以淚洗面，不過是“但把自己一生所有的眼淚還他，秋流到東盡，春流到夏?！钡谨煊裾f今日只覺心里酸痛眼淚反而少了許多的時(shí)候，兩人這甘露之緣便到了盡頭。以淚報(bào)恩，這也算得上是世間奇情一樁了。《長(zhǎng)生殿》中，對(duì)于愛人逝去，“君王掩面救不得，回看血淚相和流?！眽?mèng)中相會(huì)，卻又“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫?！闭?zhèn)€催人斷腸！把那詞曲“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期?！庇美デ偷驮伋?，情真意切，婉轉(zhuǎn)千折，也就成就了人間癡男怨女的暗自情傷。</h1> <h1>　　國(guó)人常言“其人如字”，又說“見字如見人”，字的筆劃、法度，都顯露著一個(gè)人的素養(yǎng)及其品格。漢字是美的，“騰蛇”、“游龍”、“墜石”、“懸針”、“垂露”……其形體上的多變，使得它富有生命情趣，聚集山川靈秀，別具一格。文字和歷史息息相關(guān)。歷史越是久遠(yuǎn)語言文字就越發(fā)展得深入。漢字本來根植于民族的智慧中，其蘊(yùn)涵的美,深沉而博大,讓人回味無窮。</h1> <h1>漢字之美：</h1><h1> 日本人向來自負(fù)，但在中國(guó)文學(xué)面前卻格外地謙恭。他們不但在本民族的文字中拼命汲取漢字的精髓，還一次又一次煞有介事地舉辦中日文化友好交流——其主角便是漢字的書法作品，據(jù)說日本民間曾對(duì)漢安選美，奪魁的是“夢(mèng)”字，入選佳麗還有“雪、柔”等等。日本人對(duì)漢字的狂熱癡迷可見一般。漢字的音、形、義皆具獨(dú)特魅力，足以讓每一個(gè)接近她的人心曠神怡、渾然忘我。</h1> <h1>　　漢字的形與義有著千絲萬縷的聯(lián)系，足以讓稍有想象力的人展開無盡的遐思：“笑”字，活潑可愛；“哭”字，愁眉苦臉；“巍峨”，山的高大頓顯眼前；“嫵媚”，少女的嬌顏潛入心底。難怪中國(guó)人愛將“字畫”連在一起，漢字本來就是可以入畫的。</h1><h1> 文化層次的不同，人生閱歷的不同，對(duì)漢字字義的理解隨之不同。我看《紅樓夢(mèng)》與文學(xué)家看《紅樓夢(mèng)》的感受肯定不一樣，這也就是為什么同樣的文學(xué)作品，有人推崇備至有人卻視若糞土的原因。平常的一句話，如“你是個(gè)大壞蛋！”可能是孩子的童言無忌，也可能是情侶的親密調(diào)侃；可能是路人的厲聲痛斥，也可能是某君良心發(fā)現(xiàn)后的深深自責(zé)。細(xì)細(xì)品來，漢字的義真及奧妙無窮。</h1> <h1>　　漢字之美，還美在她只對(duì)真正愛她、懂她的人撩開自己神秘的面紗。你看成千上萬個(gè)漢字就像成千萬個(gè)小魔塊，在語言大師的“點(diǎn)化”下，忽而成了驚世駭俗的不朽巨著，忽而成了清新雋永佳美文，忽而是淺吟低唱，忽而是疾風(fēng)驟雨，忽而是行云流水，忽而是欲說還休……而我們，正是被這些小魔塊們深深吸引，才會(huì)“沉醉不知?dú)w路”，才會(huì)“為伊消得人憔悴”?。∫股钊思?，挑燈夜書。會(huì)心之處，不覺莞爾。</h1> <h1>漢字之美妙在多維：</h1><h1> 漢字分篆隸楷行草，書法成為獨(dú)具一格的藝術(shù)，書法家人數(shù)之眾多，書法工具之精益求精，書法藝術(shù)之令人驚艷……舉世無雙！漢字是全世界最美麗的文字，本文從幾何學(xué)角度發(fā)掘漢字之美。</h1> <h1>　　漢字書法琳瑯滿目美不勝收：甲骨文之神秘美，鐘鼎大小篆之古樸美，隸體之端莊美，楷體之雋秀美，行書玉樹臨風(fēng)之飄逸美，草書筆走龍蛇曠世奇美難以筆墨形容，“公孫大娘舞劍器”庶幾近之。</h1><h1> 字如其人：王羲之、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)、張旭、懷素、蘇、黃、米、蔡……名家輩出各領(lǐng)風(fēng)騷。書法容百家而各顯其個(gè)性之瑰麗奇美，源出于漢字具有極大的自由度。</h1> <h1>　　漢字有指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借六書。象形字從圖形轉(zhuǎn)化而來，理所當(dāng)然是二維的。其余五書也多半包含象形部分，例如形聲字一半象形一半擬聲，非二維不足以容納。再者，漢字是由橫、豎、點(diǎn)、撇、捺等筆劃構(gòu)成的，好比在桌面上拼七巧板，必須有二維的自由度才能拼出千變?nèi)f化的美麗圖案來?？梢姖h字本質(zhì)上是二維的，如原上奔馬縱橫馳驟，為漢字之美奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。</h1> <h1>　　誠(chéng)然，基于拼音字母的橫寫文字也有其優(yōu)點(diǎn)：見字發(fā)音方便學(xué)習(xí)，字母易于輸入電腦，以及與數(shù)學(xué)公式兼容等。但就美感而言，漢字堪稱獨(dú)步，書法已成為家喻戶曉雅俗共賞的藝術(shù)。反觀西方，有誰見過用拼音字寫的匾額楹聯(lián)條幅扇面？</h1><h1> 意猶未盡，不吐不快。我經(jīng)常遇到一些歐美科學(xué)界人士，他們對(duì)歷史悠久的中華文化表示欽佩。奇怪的是，個(gè)別同胞卻打著“科學(xué)”旗號(hào)試圖全盤否定傳統(tǒng)文化，他們無視詩經(jīng)離騷漢賦唐詩宋詞元曲之曠世奇美，無視先秦諸子哲學(xué)之精湛深邃和孔孟墨人文精神之仁愛寬容，他們忘記了中華文化曾同化各族澤被四鄰，忘記了我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)曾領(lǐng)先世界。世界史上的一些古文明曾璀璨一時(shí)，卻在歷史的風(fēng)雨中相繼凋零。中華文明歷久而彌新，這難道是偶然的嗎？謂汝不信，漢字為證。</h1> <h3><br></h3><h1>開心讀“日”：<br></h1><h1><br></h1><h1>一日叫旦，</h1><h1>二日叫昌，</h1><h1>三日叫晶，</h1><h1>九日叫旭，</h1><h1>十日叫早，</h1><h1>關(guān)起門來日叫間，</h1><h1>日不進(jìn)去叫白，</h1><h1>日彎了叫電，</h1><h1>日軟了叫巴，</h1><h1>從上往下日叫由，</h1><div>從下往上日叫甲，</div><h1>日穿了叫申，</h1><h1>日不穿叫田，</h1><h1>站著日叫舊，</h1><h1>日自己叫日本人，</h1><h1>女日男不日叫公休日，</h1><h1>男女都不日叫雙休日，</h1><h1>一日到底叫落日，</h1><h1>說日卻不日叫假日，</h1><h1>能不日盡量不日叫節(jié)日，</h1><h1>換著日叫交易日，</h1><h1>現(xiàn)在日叫今日，</h1><h1>公開日叫明日，</h1><h1>背后日叫后日，</h1><h1>七天才一日叫星期日，</h1><h1>不認(rèn)識(shí)也日叫生日。</h1> <h1>　　在一次宴會(huì)上，周瑜對(duì)諸葛亮說：“孔明先生，我吟首詩你來對(duì)，對(duì)出來有賞，對(duì)不出殺頭問罪如何？</h1><h1> 諸葛亮從容笑道：“軍中無戲言，請(qǐng)都督說。”周瑜大喜，開口便道：</h1><h1 style="text-align: center;"> 有水便是溪，</h1><h1 style="text-align: center;"> 無水也是奚，</h1><h1 style="text-align: center;"> 去掉溪邊水，</h1><h1 style="text-align: center;"> 加鳥便是鷄；</h1><h1 style="text-align: center;"> 得志貓兒勝過虎，</h1><h1 style="text-align: center;"> 落魄鳳凰不如鷄。</h1><h1>諸葛亮聽罷，心中暗想，自己身為蜀國(guó)軍師，今日落入周瑜之手，豈是“落魄鳳凰”嗎？便立即吟詩以對(duì)： </h1><h1 style="text-align: center;">有木便是棋，</h1><h1 style="text-align: center;">無木也是其，</h1><h1 style="text-align: center;">去掉棋邊木，</h1><h1 style="text-align: center;">加欠便是欺；</h1><h1 style="text-align: center;">龍游淺水遭蝦戲，</h1><h1 style="text-align: center;">虎落平陽被犬欺。</h1><h1> 周瑜聞言大怒。魯肅早已留意這場(chǎng)龍虎斗，見周都督意欲爆發(fā)，急忙勸解道：</h1><h1 style="text-align: center;">“有水也是湘，</h1><h1 style="text-align: center;">無水也是相，</h1><h1 style="text-align: center;">去掉湘邊水，</h1><h1 style="text-align: center;">加雨便是霜；</h1><h1 style="text-align: center;">各人自掃門前雪，</h1><h1 style="text-align: center;">莫管他人瓦上霜?！?lt;/h1><h1>周瑜怒氣未消，他更換內(nèi)容，又吟詩：</h1><h1 style="text-align: center;">“有手便是扭，</h1><h1 style="text-align: center;">無手便是丑，</h1><h1 style="text-align: center;">去掉扭邊手，</h1><h1 style="text-align: center;">加女便是妞；</h1><h1 style="text-align: center;">隆中有女長(zhǎng)得丑，</h1><h1> 江南沒有更丑妞。”</h1><h1>諸葛亮聽了知道這話是在嘲笑自己的夫人黃阿丑長(zhǎng)得丑，便立即應(yīng)道：</h1><h1 style="text-align: center;">有木便是橋，</h1><h1 style="text-align: center;">無木也是喬；</h1><h1 style="text-align: center;">去掉橋邊木，</h1><h1 style="text-align: center;">加女便是嬌；</h1><h1 style="text-align: center;">江東美女大小喬，</h1><h1 style="text-align: center;">銅雀奸雄鎖二嬌。</h1><h1>周瑜知道這話是在奚落自己的夫人，怒發(fā)沖冠，幾次都想發(fā)作。劍拔弩張之時(shí)，魯肅在一邊和了句：</h1><h1 style="text-align: center;">有木便是槽，</h1><h1 style="text-align: center;">無木也是曹；</h1><h1 style="text-align: center;">去掉槽邊木，</h1><h1 style="text-align: center;">加米便是糟；</h1><h1 style="text-align: center;">當(dāng)今之計(jì)在破曹，</h1><h1 style="text-align: center;">龍虎相斗豈不糟？</h1><h1>眾人一齊喝彩。周瑜見魯肅調(diào)解，無奈只好收?qǐng)觥?lt;/h1><h1>千年彈指已過，故人化為黃土。而魯肅化干戈為玉帛的智慧表演，卻一直流傳。正是：</h1><h1 style="text-align: center;">有水便是清，</h1><h1 style="text-align: center;">無水也是青，</h1><h1 style="text-align: center;">去掉清邊水，</h1><h1 style="text-align: center;">加心便是情，</h1><h1 style="text-align: center;">青山不老依舊在，</h1><h1 style="text-align: center;">三國(guó)演義千古情。</h1><div><br></div><h1 style="text-align: center;">有人便是伊，</h1><h1 style="text-align: center;">無人便是尹；</h1><h1 style="text-align: center;">去掉伊邊人，</h1><h1 style="text-align: center;">加口便是君。</h1><h1 style="text-align: center;">莫愁前路無知己，</h1><h1 style="text-align: center;">天下何人不識(shí)君。</h1><div><br></div><h1 style="text-align: center;">有衣便是裙，</h1><h1 style="text-align: center;">無衣便是君；</h1><h1 style="text-align: center;">去掉裙邊衣，</h1><h1 style="text-align: center;">加羊便是群；</h1><h1 style="text-align: center;">志同道合微信群，</h1><h1 style="text-align: center;">兄弟姐妹健身心。 </h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1> <h1 style="text-align: center;">　　 </h1><h1 style="text-align: center;"> 數(shù)字詩</h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: left;"> 一葉孤舟，坐二三個(gè)騷客，啟用四漿五帆，經(jīng)由六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來遲。</h1> <h1>　　十年寒窗，進(jìn)九八家書院，拋卻七情六欲，苦讀五經(jīng)四書，考了三番兩次，今天一定要中。</h1> <h1 style="text-align: center;">一名大喬二小喬，</h1><h1 style="text-align: center;">三寸金蓮四寸腰；</h1><h1 style="text-align: center;">買得五六七色粉，</h1><h1 style="text-align: center;">打扮八九十分嬌。</h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: center;">十九月亮八分圓，</h1><h1 style="text-align: center;">七個(gè)才子六個(gè)癲；</h1><h1 style="text-align: center;">五更四時(shí)雞三唱，</h1><h1 style="text-align: center;">懷抱二月一枕眠。</h1> <h1 style="text-align: center;">一去二三里，煙村四五家；</h1><h1 style="text-align: center;">樓臺(tái)六七座，八九十枝花。</h1> <h1>　　1685年秋，康熙帝微服在江南察訪，他手中有一把精致的玉骨扇子。這扇子的一面畫有“小橋流水夜”，另一面畫的是“秋江垂釣圖”。一日，康熙帝來到一家粥店，要來幾碗紅豆粥。店家哪知來的是皇上，隨即過來，從肩上取下毛巾擦抹桌子。不料，將康熙帝放在桌面上的扇子碰落在地?？滴醯圻B忙拾起扇子，一看，扇子邊上的一根較大的玉骨摔斷了。這時(shí)，店家一邊賠不是，一邊湊過臉看著扇子上的“小橋流水夜”，脫口而出：</h1><h1 style="text-align: center;">一山一水一小橋，</h1><h1 style="text-align: center;">一輪明月照松梢；</h1><h1 style="text-align: center;">邊沿雖破乾坤在，</h1><h1 style="text-align: center;">一如既往樂逍遙。</h1><h1> 康熙帝聽罷，心想：這店家真乃心才不凡。隨即，康熙帝把扇子翻過來說道：“店家，你能看著這幅畫多說出幾個(gè)‘一’來嗎？”店家看了看扇子上的“秋江垂釣圖”，略有所思地笑著說：“那我就獻(xiàn)丑了。<br></h1><h1 style="text-align: center;">一蓑一笠一扁舟，</h1><h1 style="text-align: center;">一丈竿頭一只鉤；</h1><h1 style="text-align: center;">一水一拍似一唱，</h1><h1 style="text-align: center;">一翁獨(dú)釣一江秋。</h1><h1> “好！”康熙帝連聲稱贊。</h1><h1> 用罷早餐，康熙帝來到粥店前的柳池邊，環(huán)顧著街上往來的行人和進(jìn)出粥店的客人，見店家陪在身邊，問道：“店家，你這粥店地處鬧市，生意興隆呀！”店家剛要開口回話，一位隨從用手指劃著周圍，先言道：“店家，你就再來幾句‘一’字詩吧！”店家笑著說：“那我再次獻(xiàn)丑了?！彪S即吟道：</h1><h1 style="text-align: center;">一西一東一江水，</h1><h1 style="text-align: center;">一顛一倒一池樹；</h1><h1 style="text-align: center;">一來一去道上客，</h1><h1 style="text-align: center;">一聚一散天邊路；</h1><h1 style="text-align: center;">一勵(lì)一精治國(guó)好，</h1><h1 style="text-align: center;">一歌一舞贊君主。</h1><h1> 康熙帝聽了心滿意足。甚是開心。</h1><h1><br></h1><h1> 相傳清朝乾隆皇帝南巡，過江時(shí)見一漁翁劃船蕩槳而來，便叫隨行的紀(jì)曉嵐賦詩一首，紀(jì)曉嵐立時(shí)寫成一首七言絕句：</h1><h1 style="text-align: center;">一篙一櫓一漁舟，</h1><h1 style="text-align: center;">一個(gè)梢公一釣鉤，</h1><h1 style="text-align: center;">一拍一呼還一笑，</h1><h1 style="text-align: center;">一人獨(dú)占一江秋。</h1><h1> 詩中將漁翁月夜孤舟垂釣的形象刻畫得栩栩如生，真乃詩情畫意盡在“一”字中。據(jù)記載，清代詩人陳沆(號(hào)秋舫)也寫過一首以《題秋江獨(dú)釣圖》為題的“一”字詩：</h1><h1 style="text-align: center;"> 一帆一槳一扁舟，</h1><h1 style="text-align: center;">一個(gè)漁翁一釣鉤，</h1><h1 style="text-align: center;">一俯一仰一場(chǎng)笑，</h1><h1 style="text-align: center;">一江明月一江秋。</h1><h1>兩首詩大同小異，但各有千秋。</h1> <h1>　　最為感人的當(dāng)推西漢大文豪司馬相如的妻子卓文君。她以聰明才智重新贏得了她的愛情，并世代傳為佳話。據(jù)說司馬相如離開文君去京城做了高官，便淡薄了和文君的感情。一次，他給文君寫了一封信，信上除了“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬”十三個(gè)數(shù)字外，再無他話。文君見信后，悟出了相如信里“無億”的用意，便用這十三個(gè)數(shù)字綴成了一首詩。詩是這樣寫的：</h1><h1><br></h1><h1> 一別之后，二地相懸。只說是三四月，又誰知五六年。七弦琴無心彈，八行書不可傳。九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬般無奈把郎怨。</h1><h1> 萬語千言道不完，百無聊賴十依欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴如火偏遭陣陣?yán)溆隄不ǘ?，四月枇杷未黃，我欲對(duì)鏡心意亂。急匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)；飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷。噫，郎呀郎，巴不得下一世來你為女來我為男。</h1> <h1>　　光澤何氏婦自挽一聯(lián)，已見《續(xù)話》。惟系鄭仁圃所轉(zhuǎn)述，為林氏婦代作者。似前錄語意尚遜此聯(lián)之親切有味，故更錄此句云：</h1><h1><br></h1><h1>奴別良人去矣，大丈夫何患無妻，愿他年重訂婚姻，莫向生妻談死婦；</h1><h1><br></h1><h1>兒依嚴(yán)父艱哉，小孩子終當(dāng)有母，倘后日得蒙撫養(yǎng)，須知繼母即親娘。</h1><h1><br></h1><h1>上聯(lián)別其夫，下聯(lián)囑其子。語淺情真，宜為后人傳誦。</h1> <h1>陳忠愍軍門死節(jié)吳淞，士民贈(zèng)以聯(lián)云：</h1><h1><br></h1><h1>昔時(shí)未讀五車書，雅量清心，溫如玉，冷如冰，是大將實(shí)是大儒，使天下講道論文人愧死；</h1><h1><br></h1><h1>此日竟成千秋業(yè)，忠肝義膽，重于山，堅(jiān)于石，忘吾身不忘吾主，任世間寡廉鮮恥輩偷生。</h1><h1><br></h1><h1>按：“昔時(shí)未讀書”五字，軍門在時(shí)屢自言也。</h1> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 秋</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 似酒</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 味醇厚</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 歲月悠悠</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 轉(zhuǎn)身又回首</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 再無喜樂哀愁</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">往事如煙花依舊</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">唯友誼綿長(zhǎng)如水流</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 緣牽一路有你陪著走</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 晨曦襯彩霞雨中漫遊</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 待到紅葉濃時(shí)再聚首</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 品茶論酒賞石敘舊</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">落英滿地雲(yún)舒袖</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 歡聲笑語不休</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 夕陽掛枝頭</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 紅塵看透</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 別無求</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 靜候</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 秋</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h1 style="text-align: center;">……</h1> <h3><br></h3><h1 style="text-align: center;">江西萬載丁忠編</h1><h3><br></h3><h1 style="text-align: center;">2017年；泡沫之夏</h1>