<h3>古玉鑒定基礎(chǔ) 古代制玉流程圖 古玉知識(shí)貼 高古玉鑒定 </h3><h3><br /></h3><h3>制玉領(lǐng)域最大的變化是制玉工具的進(jìn)步。過去靠雙腳不斷地登踏制造動(dòng)力，現(xiàn)在換成了電動(dòng)馬達(dá)，過去切磨工具一分鐘轉(zhuǎn)幾百轉(zhuǎn)，現(xiàn)在一分鐘能上萬轉(zhuǎn)。手工制玉雖更溫潤但其費(fèi)時(shí)費(fèi)力是難以想象的。</h3><h3><br /></h3><h3>故宮博物院玉器館有《制玉圖》一套，是清光緒十七年李澄淵所繪《玉作圖》，共 12 副。制玉圖風(fēng)格寫實(shí)，記錄描繪出制玉的主要步驟。每圖分上下兩部分。上部描繪出制玉的手法，下部描繪出此手法所使用的工具。注解："碢tuó"古同"砣"。</h3><h3><br /></h3><h3>一、搗沙和研漿</h3><h3>在這圖里，站著的玉工用手拿著杵，一下一下的用杵去搗，要把石臼里的石沙敲得更細(xì)碎。另一位玉工坐在凳子上，面前放了一個(gè)好像炒菜鍋樣的大篩子，篩子的底有細(xì)洞，可以讓細(xì)小的石沙漏下去，粗沙就留在篩子中，這樣就可以把石沙按照顆粒大小分類。</h3><h3>院子里還有木桶、木盆和毛刷，是將篩好的沙再用水泡著，泥巴之類的雜質(zhì)就會(huì)隨著水漂流出去了。經(jīng)過搗沙和研漿的程序，就可以得到顆粒均勻的石沙。這些沙是用來解剖玉璞、琢磨玉器的，所以就叫做「解玉沙」、「磨玉沙」。</h3><h3><br /></h3> <h3>二、開玉<br /></h3><h3><br /></h3><h3>還沒雕琢的玉料叫做「玉璞」。它的外表常常包裹了一些粗松的石頭。開玉，就是把玉璞外表別的石頭削掉。</h3><h3>在這張圖里，有兩個(gè)玉工，坐在大樹下的凳子上，兩人之間用木架架起了一個(gè)大玉璞。他們個(gè)拿著「大法條鋸」的一端，你來我往的拉著這個(gè)條鋸。條鋸上主要用來切割玉璞的，只是一條鋼絲。</h3><h3>鋼絲是割不動(dòng)玉的，所以在樹枝上掛著一個(gè)茶壺，壺底有洞，壺里莊的是黑石沙和水。混著黑石沙的水滴，一滴一滴的滴下來，滴到玉璞上，增加了大法條鋸的鋒利度。這樣來回的摩擦和切割，才能把玉皮子切掉。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>三、扎碢</h3><h3>扎碢，即是利用碢具解玉成方塊或方條，經(jīng)過設(shè)計(jì)、畫樣后，大片裁去多余玉 料使玉器粗具雛形。</h3><h3>玉工坐在「旋車」前，旋車上架著的工具，結(jié)構(gòu)頗復(fù)雜。這組工具適用長木棍（又叫木軸）的一端，裝上圓形的鋼盤，這個(gè)鋼盤就叫做「扎鍋」。鋼盤的周緣很薄，像刀口一樣非常鋒利。木軸上纏繞著兩根繩子，繩子下端各系一片木板。這兩片木板叫做「登板」。</h3><h3>操作的時(shí)候，玉工的兩只腳輪流踏著登板，靠麻繩牽動(dòng)木軸旋轉(zhuǎn)。玉工用左手托拿著玉料，抵住正在旋轉(zhuǎn)的鋼盤的刃邊。桌子的一端放著一個(gè)盛了水和紅沙的盆子，玉工就用右手去舀沙，澆在玉料上。堅(jiān)硬的解玉沙，配上旋轉(zhuǎn)而鋒利的扎邊刃，才能把玉料再切成方塊或方條。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>四、沖碢<br /></h3><h3>利用「沖碢」這種工具，把方塊或方條的玉料上，方方硬硬的轉(zhuǎn)角部份，「沖」成圓這個(gè)步驟也是坐在旋車上完成的，用一段厚竹枝外面繞著厚鋼圈（又叫做沖碢），配著和了水的紅沙，慢慢沖去玉塊上的方角。經(jīng)過這個(gè)步驟，要雕琢的作品也大致成形了。</h3> <h3>五、磨碢</h3><h3>利用「磨碢」這種工具來磨細(xì)玉器的表面。所用的工具和第三步的「扎鍋」有些相似。但扎鍋是薄而銳利的，而磨鍋厚約二、三分（大約0.6到0.9公分）。可以把玉的表面磨得細(xì)膩，發(fā)出溫潤的光澤。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>六、掏堂</h3><h3>掏堂，便是挖空容器的內(nèi)部。首先，用鋼卷筒旋進(jìn)玉器的中央，經(jīng)過這道工序，玉器的中央經(jīng)過這道工序，玉器的中央會(huì)出現(xiàn)一根圓柱，稱作「玉梃」。</h3><h3>此時(shí)就得由最富經(jīng)驗(yàn)的老師傅振錘取出玉梃，因?yàn)槿绻Φ啦粚?duì)，不是玉梃取不出來；便是整件玉器碎裂。接著，再以彎形的扁狀的錐頭慢慢琢磨，掏空玉器的內(nèi)膛。</h3><h3><br /></h3> <h3>七. 上花：<br /></h3><h3><br /></h3><h3>上花，也就是以小形的軋碢，又稱丁子，在玉器的表面磨琢花紋。</h3><h3>不同的軋碢形式會(huì)留下不同的線條。例如，中厚緣銳的碢具所琢碾出的線條，往往端較窄淺，中段較寬深。新石器時(shí)代紅山文化玉器的線條就有這種情形，因此有人推測，距今五、六千年前的紅山文化已經(jīng)過開始使用碢具琢碾玉器。</h3><h3>現(xiàn)代玉器上花，是以類似牙醫(yī)所使用的鉆針。馬達(dá)帶動(dòng)并配合活動(dòng)的軟管，因此移動(dòng)相當(dāng)靈活、隨意。</h3> <h3>八、打鉆<br /></h3><h3>這是對(duì)于一些要雕琢鏤空花紋的玉器，所做的一個(gè)重要步驟。打鉆的工具主要是彎弓和軋桿，軋桿底端鑲有金鋼鉆。玉工坐在桌子的一端，用左手握著玉器，抵在軋桿下端傭金鋼鉆的下面，右手來回拉動(dòng)彎弓，彎弓會(huì)帶動(dòng)軋桿一來一回的旋轉(zhuǎn)，桿尖所嵌的金剛鉆就可以把玉鉆出一個(gè)圓洞了。</h3><h3>戰(zhàn)國至西漢的玉工，便十分擅于利用鉆圓洞的技法，營造線條回旋轉(zhuǎn)折處流利飽滿的效果。</h3> <h3>九、透花<br /></h3><h3><br /></h3><h3>透花，也就是鏤空花紋，以「搜弓」為主要的工具。操作的時(shí)候，先把搜弓上的鋼絲解開一端，穿透這個(gè)圓洞，再綁好。玉工的右手握著搜弓，一來一回拉動(dòng)著，鋼絲上加浸了水的石沙，就能按照玉片上畫的線條來切割了。</h3><h3>因?yàn)橐话銜鴮懽鳟嫷哪?，是?huì)被墨水沖洗掉的，所以玉工是用石榴皮的汁來勾畫出要透雕的圖案，和了水的解玉沙，配合鋼絲在玉片上來回割鋸時(shí)，圖案仍是清清楚楚的不會(huì)被水洗掉的。</h3><h3>距今五千三至四千二百年的良渚文化，已出現(xiàn)以拉線透花的玉器，發(fā)展至清代鏤雕玉器薄而細(xì)，達(dá)到技法的巔峰。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>十、打眼</h3><h3>這是專門對(duì)付像鼻煙壺、扳指、煙袋嘴之類的小見而又有固定形狀的玉器，要鉆孔時(shí)所用的特殊技巧。</h3><h3>因?yàn)檫@類玉器太小了，不方便用手拿著打鉆，所以就在大竹筒中裝了水，上面安裝木板，木板中央挖了洞，洞的形狀就和要鉆孔眼的小玉器，形狀相同。不同形狀的小玉器，要配上挖了不同形狀孔洞的木板。</h3><h3>玉工的左手握住小「鐵盅」，右手拉著「繃弓」，一來一回的帶動(dòng)鐵盅反復(fù)旋轉(zhuǎn)，鐵盅下端所嵌的金剛鉆，就會(huì)在玉器上鉆出洞來。</h3><h3>技法逐漸提升后，桯鉆與管鉆取而代之。穿孔如是兩面對(duì)穿，則常有接頭不整的痕跡。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>十一、木碢圖</h3><h3>木碢是磨光的碢，一般是用葫蘆瓤作的。把已雕琢好了的玉器外表仔細(xì)的磨光。這時(shí)使用的工具結(jié)構(gòu)是登板連系著木軸，帶動(dòng)一個(gè)圓形的轉(zhuǎn)盤，而這步驟用的圓盤，是厚厚的「木碢」，配用的石沙硬度比較低，又稱「浸水黃寶料」，大約是石英沙（七度）來細(xì)細(xì)磨光。</h3><h3><br /></h3> <h3><br /></h3><h3>十二、皮碢圖</h3><h3>皮碢是牛皮制成的，是玉器的最后工序拋光上亮用，具體呈現(xiàn)玉色。</h3><h3><br /></h3><h3>古時(shí)的砣碾不象用砂輪那樣可隨心所欲。觀察比較各時(shí)代的做工,其實(shí)碾玉之法,源自遠(yuǎn)古人對(duì)石器的加工經(jīng)驗(yàn)的長期積累,原始水凳的應(yīng)用開始了砣碾玉器。用砣加帶水的解玉砂來碾玉,其難度超乎想象.你其實(shí)根本看不見要砣的位置,全憑手感,靠不上碾不到.稍大力靠則可能損壞砣輪或令它停下。這種技法至少需要特別的對(duì)手/臂甚至全身的控制要領(lǐng)和長期的專門訓(xùn)練,才可能初步具備。</h3><h3>而其中高超的部分,一旦失傳,也是不可再生的,如良渚的繁密刀法漢工游絲描漢八刀等.所以漢代以前的谷紋蒲紋起墻一面坡雙勾之類的,都為后世工匠所不能及。如我們甚至是見不到宋元至清代的器物上能有起墻的，凡有起墻，如非戰(zhàn)國漢代的必是現(xiàn)代仿品。</h3><h3>論功力,紅山良渚時(shí)的應(yīng)已達(dá)至高峰,漢工只是繼承而已,其間的區(qū)別在于1,史前的為石砣,夏商周銅砣,戰(zhàn)國漢代鐵砣,表現(xiàn)在史前器物上是玉工雄渾的功力,漢器上則顯格外犀利流暢2,尤其在和田玉的質(zhì)地上能表現(xiàn)的更為完美。這種絕世技藝中最高超的部分當(dāng)然是漢代之前的，不見得漢代以后工匠就差出許多，可能還是精神和心態(tài)變化，失去了上古玉工對(duì)神靈的崇拜.有學(xué)者將漢以前的玉器時(shí)代稱為巫神玉時(shí)代和王玉時(shí)代，這是相當(dāng)正確的。自唐以下，玉器明顯民俗化，上古神秘的無窮魅力蕩然無存。</h3><h3>自漢以下,玉工的功力成下降趨勢,雖有說唐宋工,碾法如刻,無隙敗矩,工致極矣,但游絲描的功力已不復(fù)存在,明末時(shí),或有陸子剛技法超卓,也無非,工致牟古,而尚無定論,清工的功力已于明工有別,只是在乾隆年間不惜工本精益求精而已,當(dāng)然其中的區(qū)別,早中晚末都是能作出分辨的。</h3><h3>漢工游絲描當(dāng)然并不見得高超過良渚之密集刀法，而漢工或者說所有古時(shí)玉工的技法和功力必源自遠(yuǎn)古玉工的世代傳承，這種傳承至民國走向了終結(jié),五0后被機(jī)器工所取代。</h3><h3>古人治玉的技法，在比較任何古代手工技藝可說是難度最高的。這種技藝自五十年代失傳后，已經(jīng)是一種無法再恢復(fù)的絕代技藝。</h3><h3>任何一件真古玉都包含著很高的藝術(shù)性和觀賞性，同時(shí)，現(xiàn)代機(jī)器工是不可能完全模仿出手工的，這就成為我們辨識(shí)器物真贗的最重要的方法之一。</h3><h3>所謂失傳的就是指的砣加解玉砂的傳統(tǒng)技法，如圖所示。再重復(fù)一次，這是一種不可再生的絕世技藝。</h3><h3>也許可以舉簡單的區(qū)別例子：想要在玉上面簡單鉆個(gè)孔，如用現(xiàn)代金剛砂輪，你幾乎可以不用學(xué)習(xí)，在數(shù)分鐘給鉆出來，而給你木或銅或鐵的小棒加解玉砂來鉆，不借助水凳，只怕你十天半個(gè)月連位置都定不住。或者你的毛筆字現(xiàn)在還不行，但從此往后你拜了名師，肯苦練十年數(shù)十年，大概就算成不了大師，應(yīng)也差不了多遠(yuǎn)。而你若想學(xué)手工碾玉，一是無師可拜，二是即便你有能力集合數(shù)百人一起干，模仿古法，練到你孫子輩，也不可能雕出個(gè)像樣的來，大概連砣輪都還整不好。其間的區(qū)別可想而知。有心人不妨試試。</h3><h3>于是：可以廣義的說：凡是手工跎碾制作的玉器，才能稱做古"玉器"。也是古代玉文化的開始和終結(jié).。</h3><h3><br 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