<h3>每個(gè)人的心中都住著個(gè)西藏夢(mèng)…</h3><h3>我們離西藏的距離只是一張機(jī)票+火車票…</h3> <h3>坐著那火車去拉薩，去看那神奇的布達(dá)拉，…</h3> <h3>發(fā)呆、看風(fēng)景、吃雞爪、敷臉，停不下來的節(jié)奏，簡(jiǎn)單卻快樂著…</h3> <h3>世間的美景是要花代價(jià)的，全程平均四千多海拔，睡夢(mèng)中經(jīng)過了可可西里，翻越五千多海拔的唐古拉山口，一路高反，胸悶、心慌、惡心、頭痛，這個(gè)罪啊，真不是人遭的，感謝車廂里的朋友給我的速效救心丸和糖塊兒，緩和了很多，感謝旅行中遇見的溫暖。</h3> <h3>邊吸氧邊看風(fēng)景的感覺就是痛并快樂著！車廂醫(yī)生測(cè)血壓有點(diǎn)低，需單獨(dú)開個(gè)小灶，氧氣啊，我這會(huì)兒是多么愛你你造嗎？<br /></h3> <h3>下火車第一個(gè)景點(diǎn)就是西藏恒大醫(yī)院??，火車上吐了一路，打個(gè)點(diǎn)滴好多了，西藏，為了看你一眼我也是拼了！</h3><h3>賓館在大昭寺旁百余米，位置不錯(cuò)，老板人特好，他說我這是低血糖大過高反，送給我一盒葡萄糖，說是喝了就滿血復(fù)活了！</h3><h3>果真，葡萄糖下去立馬見效果，附近大昭寺走起！</h3><h3>晚上十點(diǎn)也可以放心的出來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，因?yàn)槲鞑氐闹伟策€不錯(cuò)，兩三步就有武警。</h3> <h3>聽說永遠(yuǎn)不及親眼所見來得震撼，夜色中的八廓街頭，用胸膛走進(jìn)西藏的信徒，一步一磕頭，用身軀丈量著蒼茫的大地，艱難地朝著心中的圣地朝圣…</h3><h3>原來這就是朝圣者的真實(shí)樣子，也許正是這種信仰的力量與神秘才是召喚我們來這兒的！</h3> <h3>磕長(zhǎng)頭～</h3><h3>是藏傳佛教信仰者最至誠(chéng)的禮佛方式之一?？念^朝圣的人在其五體投地的時(shí)候，是為"身"敬；同時(shí)口中不斷念咒，是為"語(yǔ)"敬；心中不斷想念著佛，是為"意"敬。三者得到了很好的統(tǒng)一。<br /></h3><h3>"磕長(zhǎng)頭"分為長(zhǎng)途（行不遠(yuǎn)數(shù)千里，歷數(shù)月經(jīng)年，風(fēng)餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，執(zhí)著地向目的地進(jìn)發(fā)）、短途（數(shù)小時(shí)、十天半月）、就地三種。</h3> <h3>夜色中朝拜完的老奶奶，拄著拐棍，步履蹣跚，確依然走在忠誠(chéng)于自己宗教的路上。修行是艱苦的，精神世界卻是富庶的，那份值得敬佩的堅(jiān)定都刻畫在臉上的皺紋里…</h3> <h3>八廓街，透過鏡頭遇見你…</h3> <h3>瑪吉阿米餐廳留下我的筆記，</h3><h3>有緣人會(huì)打開，</h3><h3>你來，我曾在…</h3> <h3>走街串巷，只為了尋找你最初的美麗！</h3> <h3>原來，西藏的藍(lán)在這里…</h3><h3>好像有一種魔法吸引你的眼球，被帶進(jìn)那種純凈里…</h3> <h3>倉(cāng)姑寺茶館喝藏式甜茶～</h3><h3>寺名由當(dāng)年松贊干布閉關(guān)修行的修行洞而得名，在國(guó)內(nèi)外很有些知名度。</h3><h3>倉(cāng)姑寺"三產(chǎn)" : 診所、小賣鋪、甜茶館</h3><h3>甜茶館用柵欄與寺院隔開。每天，在八廓街轉(zhuǎn)經(jīng)、燒香，累了的人們，來到倉(cāng)姑寺轉(zhuǎn)經(jīng)后，從側(cè)門進(jìn)入院子里的甜茶館休息聊天。</h3><h3>大多數(shù)來西藏旅游的人都喝不慣油酥茶，但卻喜歡喝甜茶，特別是拉薩的甜茶，在藏區(qū)非常有名。</h3> <h3>【情景劇文成公主】走不到的地方是遠(yuǎn)方，回不去的地方是故鄉(xiāng)。摔碎日月寶鏡的文成公主，帶著佛祖釋迦牟尼12歲的等身像奔赴西藏。（不小心和文成公主老公松贊干布合個(gè)影??）</h3> <h3>轉(zhuǎn)經(jīng)筒～</h3><h3>轉(zhuǎn)經(jīng)筒又稱"嘛呢"經(jīng)筒、轉(zhuǎn)經(jīng)桶等，與八字真言和六字真言（六字大明咒）有關(guān)，藏傳佛教認(rèn)為，持頌真言越多，越表對(duì)佛的虔誠(chéng)，可得脫輪回之苦。因此人們除口誦外，還制作"嘛呢"經(jīng)筒，把"六字大明咒"經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)，用手搖轉(zhuǎn)，藏族人民把經(jīng)文放在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里，每轉(zhuǎn)動(dòng)一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次，表示反復(fù)念誦著成百倍千倍的"六字大明咒"。</h3><h3>轉(zhuǎn)經(jīng)筒一般分為兩類：一種是手搖式的，另一種是固定在寺廟里輪架上的。<br /></h3> <h3>色拉寺～</h3><h3>色拉寺全稱"色拉大乘寺"，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。</h3><h3>在色拉寺東北方的曬佛臺(tái)，可以要看鳥瞰整個(gè)色拉寺。每年雪頓節(jié)，都在這里舉行曬佛儀式。</h3><h3>辯經(jīng)，是一種佛學(xué)知識(shí)的討論，也可以說是喇嘛們的一種學(xué)習(xí)方式。色拉寺的僧人們每天有一次辨經(jīng)活動(dòng)。這是一種富于挑戰(zhàn)性的辯論，辯論者往往借助于各種手勢(shì)來增強(qiáng)辯論的力度，他們或擊掌催促對(duì)方盡快回答問題，或拉動(dòng)佛珠表示借助佛的力量來戰(zhàn)勝對(duì)方。</h3><h3>時(shí)間沒安排好，沒趕上辯經(jīng)。</h3> <h3>大昭寺～</h3><h3>又名"祖拉康"、"覺康"（藏語(yǔ)意為佛殿），位于拉薩老城區(qū)中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊干布建造，拉薩之所以有"圣地"之譽(yù)，與這座佛像有關(guān)。寺廟最初稱"惹薩"，后來惹薩又成為這座城市的名稱，并演化成當(dāng)下的"拉薩"。大昭寺建成后，經(jīng)過元、明、清歷朝屢加修改擴(kuò)建，才形成了現(xiàn)今的規(guī)模。</h3><h3>大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。</h3><h3>環(huán)大昭寺內(nèi)中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為"囊廓"，環(huán)大昭寺外墻一圈稱為"八廓"，大昭寺外輻射出的街道叫"八廓街"即八角街。以大昭寺為中心，將布達(dá)拉宮、藥王山、小昭寺包括進(jìn)來的一大圈稱為"林廓"。這從內(nèi)到外的三個(gè)環(huán)型，便是藏民們行轉(zhuǎn)經(jīng)儀式的路線。</h3><h3>大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格，成為藏式宗教建筑的千古典范。</h3> <h3>藏黃前留下我們行走的印記…</h3> <h3>大昭寺順時(shí)針轉(zhuǎn)經(jīng)，朝拜，為自己、家人、朋友祈福！??????</h3><h3>很多人以為拉薩的中心是布達(dá)拉宮，其實(shí)拉薩的真正中心是大昭寺，因?yàn)榇笳阉吕锕┓钪屽饶δ崾q等身像，并且是由釋迦摩尼親自為其開的光。很多磕長(zhǎng)頭的信徒來拉薩，在大昭寺里見到釋迦摩尼等身像的時(shí)候就是他們此行的終點(diǎn)，因?yàn)檫@就是藏傳佛教徒心目中世界的中心。</h3> <h3>羊湖～</h3><h3>羊卓雍措（YamdrokTso），有的人簡(jiǎn)稱羊湖（并非藏北的羊湖），藏語(yǔ)意為"碧玉湖"，是西藏三大圣湖之一（與納木措、瑪旁雍措并稱西藏三大圣湖），像珊瑚枝一般，因此它在藏語(yǔ)中又被稱為"上面的珊瑚湖"。</h3> <h3>海拔4998米，狀態(tài)還不錯(cuò)！</h3><h3>曾經(jīng)黃龍的高反讓我覺得西藏的夢(mèng)是那么遙不可及，人這輩子不嘗試真不要說不可以，行動(dòng)才會(huì)給你答案，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢！</h3> <h3>羊卓雍措面積675平方千米，湖面海拔4,441米。</h3> <h3>瑪尼堆～</h3><h3>藏語(yǔ)稱"多崩"，意為"10萬(wàn)經(jīng)石"。</h3><h3>瑪尼堆多為白色石頭的堆積，常常呈方形或圓形置于山頂、山口、路口、渡口、湖邊或寺廟、墓地，用于祈福，成為當(dāng)?shù)厝藗兊谋Ｗo(hù)神。在西藏的原始思想意識(shí)中，人們認(rèn)為萬(wàn)物皆有靈性。而白色崇拜中當(dāng)然少不了白色的石頭。在佛教傳入西藏后，人們堆瑪尼堆又進(jìn)了一步，一般不再是純粹的白石。人們把那些本來就被認(rèn)為賦有靈氣的白石再刻上佛經(jīng)或佛像，使這些白石更賦靈氣，成為瑪尼石，以求保佑和庇護(hù)自己。</h3> <h3>瑪尼石(Marnyi Stone)～</h3><h3> "瑪尼"來自梵文佛經(jīng)《六字真言經(jīng)》"唵嘛呢叭咪哞"的簡(jiǎn)稱，因在石頭上刻有"瑪尼"而稱"瑪尼石"；</h3><h3>這些石塊和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各種吉祥圖案，虔誠(chéng)的藏族信徒相信，只要持之以恒地把日夜默念的六字真言紋刻在石頭上，這些石頭就會(huì)有一種超自然的靈性，給他們帶來吉祥如意。</h3> <h3>隨便一拍都是一幅畫…</h3> <h3>遠(yuǎn)離都市的紛雜，呼吸在純凈的藏藍(lán)里，稀薄的氧氣也足矣陶醉迷離。</h3><h3>心靜自然禪，放空自己與自然融為一體，有些追逐，要舍得持中有棄，放下方能擁有，簡(jiǎn)單的享受心靈的遇見。</h3> <h3>藏族牧民的氈房～</h3><h3>牦牛毛編織的，所以藏語(yǔ)里叫"扎那" 意為黑色的帳房。游牧生活流動(dòng)性比較大，餐場(chǎng)分冬夏兩區(qū)，一年之內(nèi)遷兩次,遷居叫"日博、日索兒"意為遷居（帳篷和牛羊、人口）。</h3> <h3>有一種虔誠(chéng)，是用身體丈量心與佛的距離…<br /></h3><h3>海拔5190米，我可以??</h3><h3>（那根拉山口，海拔5190米，是拉薩到納木措的最高點(diǎn)。）</h3> <h3>納木措～</h3><h3>"納木措"為藏語(yǔ)，蒙古語(yǔ)名稱為"騰格里海"，都是"天湖"之意。世界上最高最美的神湖。</h3><h3>納木措海拔4718米，比拉薩（3650米）高1000多米。</h3> <h3>西藏，與"措"相遇，與美女相遇，留下美美的背影！</h3> <h3>天堂很遠(yuǎn) 這里很近<br /></h3><h3>世界喧囂 這里很靜</h3><h3>你在城市屋檐 我在世界屋脊</h3><h3>神山上掛起五彩經(jīng)幡</h3><h3>祈福遠(yuǎn)方的家人平安健康…</h3> <h3>我倆分得清不？??</h3> <h3>神奇的布達(dá)拉，終于站在了你的腳下…</h3><h3>布達(dá)拉宮（藏文：??????，藏語(yǔ)拼音：bo da la，威利：po ta la），是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群。</h3> <h3>布達(dá)拉宮最初為吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建。1645年（清順治二年）清朝屬國(guó)和碩特汗國(guó)時(shí)期護(hù)法王固始汗和格魯派攝政者索南群培重建布達(dá)拉宮之后，成為歷代達(dá)賴?yán)锒瑢m居所，以及重大宗教和政治儀式舉辦地，也是供奉歷世達(dá)賴?yán)镬`塔之地，舊時(shí)與駐藏大臣衙門共為統(tǒng)治中心。</h3><h3>布達(dá)拉宮是藏傳佛教（格魯派）的圣地，每年至此的朝圣者及旅游觀光客不計(jì)其數(shù)。</h3> <h3>布達(dá)拉宮的墻是甜的??</h3><h3>相傳每年藏歷九月二十二日是佛祖釋伽牟尼重返人間的日子，因此這一天就被定為"神降節(jié)"。西藏有這樣一個(gè)說法，誰(shuí)家的墻面刷得白刷得干凈，神仙就會(huì)留在他們家。布達(dá)拉宮的外墻每年都會(huì)粉刷一次，所以歷經(jīng)千年的布達(dá)拉宮，看起來總像是新建不久。</h3><h3>粉刷的涂料都是用牛奶、紅白糖、還有藏藥按比例配制成的。據(jù)說這些東西能讓粉刷涂料更具粘稠度，同時(shí)也令涂料更加耐腐蝕，使得布達(dá)拉宮能夠經(jīng)受住一年的風(fēng)吹雨淋，長(zhǎng)期保持應(yīng)有的風(fēng)貌。</h3><h3>信教民眾自發(fā)捐送牛奶、紅糖等作涂料進(jìn)行粉刷，以示對(duì)佛祖的崇敬。</h3> <h3>信仰的力量真的會(huì)感染，從一開始的旁觀，到每天三圈大昭寺的轉(zhuǎn)經(jīng)，再大昭寺前靜坐、冥想，到身體力行的五體投地的朝拜??，只是時(shí)間問題…</h3><h3>可愛的藏民大姐細(xì)心的教我們朝拜的動(dòng)作，大昭寺門前的石板很硬，心疼的為我送上護(hù)膝的墊子，溫暖感動(dòng)…</h3><h3>原來，人與人之間的距離只隔著一個(gè)微笑！??</h3> <h3>西藏，你用最美的夜留給我最深的回憶……</h3> <h3>單反篇～</h3> <h3>攝于羊湖</h3> <h3>攝于羊湖</h3> <h3>攝于羊湖</h3> <h3>攝于八廓街</h3> <h3>攝于大昭寺</h3> <h3>攝于大昭寺</h3> <h3>納木措神山掛經(jīng)幡</h3> <h3>納木措神山掛經(jīng)幡</h3> <h3>攝于八廓街</h3> <h3>攝于八廓街</h3> <h3>攝于八廓街</h3> <h3>攝于八廓街</h3> <h3>攝于八廓街</h3> <h3>攝于八廓街</h3> <h3>攝于八廓街</h3> <h3>攝于八廓街</h3> <h3>攝于八廓街</h3> <h3>攝于八廓街</h3> <h3>攝于八廓街</h3> <h3>攝于八廓街</h3> <h3>攝于八廓街</h3> <h3>攝于八廓街</h3> <h3>攝于八廓街</h3> <h3>攝于八廓街</h3> <h3>攝于八廓街</h3> <h3>攝于八廓街</h3> <h3>攝于納木措</h3> <h3>攝于納木措</h3> <h3>攝于八廓街商鋪</h3> <h3>那一天，</h3><h3>轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，</h3><h3>不為修來生，</h3><h3>只為在途中與你相見～西藏…</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>筆者感悟:<br /></h3><h3>總是忙于所謂的生活，疲憊于眼前的浮躁，被各種牽絆，卻不想讓時(shí)間陌生了自己，如真如假，分身飾演，無法靜下來傾聽內(nèi)心的呼喚，真正的做回自己，要知道 I only Live Once…</h3><h3>生活不只是茍且，還應(yīng)有詩(shī)和遠(yuǎn)方…<br /></h3><h3>感謝每一次旅行，讓我放下曾經(jīng)，放下名利和偽裝，回歸本性，重拾生活的熱情。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>We're all traveling through time together，every day of our lives. All we can do is do our best to relish this remarkable ride.</h3><h3>我們生活的每一天，都在穿越時(shí)空，我們所能做的，就是盡其所能，珍惜這趟不平凡的旅程。<br /></h3>
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