D39漫漫騎行，一路修行！東久鄉(xiāng)至八一

冰哥大少爺

<h3>時間:騎行第39天 4月30日</h3><h3>起始點(diǎn):東久鄉(xiāng)至八一</h3><h3>行程:103公里</h3><h3> 客棧不提供早餐，8:30出發(fā)空腹騎行，一上午未進(jìn)食，又接連爬坡，從東久一直到色季拉山52公里的起伏上坡路，考驗(yàn)的不僅僅是意志還有肚子呀！</h3> <h3> 終于在中午時分趕到魯朗，安慰一下早就罷工的肚子了。從東久至魯朗公路沿途的裸露石頭上多有藏文化的彩繪，雖不了解它的含義但色彩的繪畫還是很有藝術(shù)氣息的。</h3><h3> 魯朗的石鍋雞被炒的火熱，來到此處可不要錯過了。人這一輩子有些地方可能只會去一次的，錯過了這里的風(fēng)景和美食到時候存留的不只是遺憾這么簡單了。思索過后還是決定嘗一嘗，要個小鍋的就好了，雞很一般湯卻鮮美，一連喝了兩鍋湯，這胃口是要把早晨的一并吃回來。</h3> <h3> 沿途未遭遇野狗襲擊事件，可愛聽話的倒遇到不少，在魯朗路邊又遇汪星人，愛狗之人怎能錯過呢！</h3> <h3> 今天我們不講故事來說信仰，它的力量是無窮盡的，也是最不可思議的。往大了說我們今天幸福的生活是無數(shù)的革命前輩心中有著共產(chǎn)主義的信仰前赴后繼英勇犧牲才得來的。往小了說為完成一項任務(wù)或是工作亦或是拿這次騎行舉例也可以，只因永不放棄堅持不懈的努力才會完成和到達(dá)。</h3><h3> 而今天在我翻越色季拉山的時候途遇一磕長生頭的信徒，從四川的阿壩州出發(fā)一直去到拉薩。因?yàn)槭遣孛裾Z言有些障礙，大致的話語意思還是聽的明白，他是一個信徒要去拉薩拜佛祈愿的。在磕著長頭去拉薩的朝圣者面前好像是個小學(xué)生。畢恭畢敬地注視著他們，看著他用一種不可思議的方式去拉薩。我與這位不知姓名的信徒兄弟合影，我的路即將抵達(dá)，而他的還有很遠(yuǎn)。但是人生的路我要比他更遠(yuǎn)更加曲折，他帶給我的不是一個動作的持續(xù)，還有一些之外的東西。</h3><h3> 事后到了客棧我特意查了一下磕長頭的定義:“磕長頭”是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之一?？念^朝圣的人在其五體投地的時候，是為“身”敬；同時口中不斷念咒，是為“語”敬；心中不斷想念著佛，是為“意”敬。三者得到了很好的統(tǒng)一。我想說，信仰不是迷信，很多人對于佛教有很多誤解，希望如果你不信它，也請不要詆毀。在各地通往拉薩的大道上，人們不時地見到信徒們從遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)開始，手戴護(hù)具，膝著護(hù)膝，前身掛一毛皮衣物，塵灰覆面，沿著道路，不懼千難萬苦，三步一磕，直至拉薩朝佛。磕長頭的信徒絕不會用偷懶的辦法來減輕勞累，遇有車輛或因故暫?？念^，則劃線或積石為志，就這樣不折不扣，矢志不渝，靠堅強(qiáng)的信念，步步趨向圣城拉薩。</h3><h3> 信仰的力量，無窮無盡！</h3> <h3> 從早上8:30在東久出發(fā)，除去中午吃飯一個小時，一直到下午四點(diǎn)多才登頂色季拉山。</h3><h3> 因?yàn)槲逡坏木壒?，山頂游人很多，各種拍照，尤其在山頂海拔碑處竟然排起了隊伍。相對于游人的坐車上來我們的自行車變成了不可思議的異類，各種口音的問題絡(luò)繹不絕，“你從哪里來的”“騎了多少天了”“是要去拉薩嗎”？最讓我無語的是有人竟然說“能合張影嗎？和你的車子”我有那么丑嗎？結(jié)果是不等我回復(fù)接過我的車子便擺起了姿勢，感覺有點(diǎn)不對，回頭對我說:“帥哥，把你的頭盔借我用用”，徹底無語了，我是帥哥，難道不及我的車子帥？拍完了照片你回去要吹噓我也騎過川藏線嗎？拜托先把臉曬黑了再說好嗎？</h3> <h3> 夜宿吉慶閣客棧，可惜這邊也不包餐。不過他旁邊的一家小飯館倒是可以的:炒菜米飯水餃稀飯面條饅頭包子油條……各式各樣，不算太貴味道也很棒！</h3>