詩中的柳
桃花樹下殷紅路，柳絮枝頭素雪飄。
楊柳，作為古老樹種，主要分旱柳和垂柳。按李時珍「本草綱目拾遺」：枝硬而揚起者謂楊；枝弱而垂流者謂柳。而依「說文解字」：楊，蒲柳也。故楊柳互名或共名是講的通的。但如果講因隋煬帝在京杭大運河的堤上遍栽柳樹，並賜皇姓楊才有楊柳之名便是貽笑大方了。因詩經(jīng)中：「昔我往矣，楊柳依依」比隋朝足足早了近千年。即便是南朝費昶的「水逐桃花去，春隨楊柳歸」；梁簡帝的「落花依度幰，垂柳拂行輪」也早過隋朝很多。因此，楊柳之名早于隋之前就已存在並已作為歌詠的題材被引入了文學(xué)領(lǐng)域，只不過是在隋唐以後，它被引用的頻率更快，範(fàn)圍更廣而已。
楊柳既然能作為情與形的替代品被廣泛地用于文學(xué)作品中，除其作為植物的共性外，它必須還要有其獨特之處。李漁在「閒情偶記」中講：柳貴乎垂，不垂則無柳；柳貴乎長，不長則無婀娜之致?！副逃駣y成一樹高，萬條垂下綠絲絳」就是它獨有的垂；「柳邊垂釣，柳絲常伴釣絲懸」就是它與眾不同的長。除此而外，其作為植物樹，在特定條件下，它也可以代表整體的植物?！刚巯螂x亭畔，春光滿手生」中它代表了自己；「花紅柳綠」中它則和花一樣折射的是一個整體而不再是柳。
柳，以其搖曳之姿，婀娜之態(tài)常被用來形容人形和物體。白居易贊其兩個歌妓就用「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰」的詩，更用「芙蓉如面柳如眉」形容楊貴妃之貌。王衍詩中亦有「柳眉桃臉上勝春」之句。晉代書法家衛(wèi)灌的字因像柳葉而被世人稱為「柳葉篆」等等。這么美好的物種，也怪不得連藏污納垢的妓院也借它的名而被稱為花柳之地了。
最早將折柳相送之意帶入詩賦之中的應(yīng)該是陸機和他的「折楊柳行」。而后李白的「年年柳色，灞陵傷別」；王維的陽關(guān)三疊；清周志蕙「古渡欲牽游子棹，離亭留贈旅人鞭」；鄭谷的「會得離人無限意，千絲萬絮惹春風(fēng)，都是留傳千古的佳句。而其中原委則于「堅瓠廣集」中有這樣的解釋：送行之人豈無他枝可折而必折于柳者，非謂津亭所便，亦以人之去鄉(xiāng)正如木之離土，望其隨處皆安，一如柳之隨處可活，為之祝願耳。這應(yīng)該是最通俗及大家均可接受的解釋了。
柳屬無性繁殖。潔白似雪，輕盈如云的柳絮就是它們獨有的繁衍方式。紅樓夢中金陵十二釵正冊判詞有云：「可嘆停機德，堪忴詠絮才」。其「詠絮才」所借用的就是東晉以「未若柳絮因風(fēng)起」而名揚天下的詠絮才女謝道韞。她是以絮詠雪。而劉禹錫的「何處好風(fēng)偏似雪，隋河堤上古江津」則是以雪歌絮，二人揮灑自如，曲盡其妙，令人拍案叫絕。
用柳絮的妙曼身姿抒情寫景自古就是文人的偏愛。「三月盡是頭白日，與春老別更依依」道出了白居易對暮春的留戀；杜甫用「短短桃花臨水岸，輕輕柳絮點人衣」描述了柳絮的輕盈；蘇軾的「梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城」更是滿城春色的無言畫卷，令人神馳遐往。
然而其輕靈飄逸的身形有時也被文人用來鞭笞人性搖擺的性格和一人得道 雞犬升天的市儈嘴臉。江聲的「人情卻似楊柳絮，悠揚便逐春風(fēng)去」，雍裕的「無風(fēng)才到地，有風(fēng)還滿空」，均是借絮擬人，文字優(yōu)美，語意辛辣，不可多得的好詩。
總之，楊柳與我們生活息息相關(guān)，在沿湖，沿河的柳蔭下漫步，享受著柳絲拂面的快感，柳絮迷目的童趣，再吟上「柳絮飄舞花滿天，春風(fēng)撲面醉欲眠」的小詩，我們還有什麼不能放下呢？
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