<h3> 一樹杏花濃，醒覺卻蒙朧！</h3><div> 我發(fā)覺我越來越喜歡上喀什這個地方了，除了千年的厚重積淀和歷史沉鉤，它總給人一種迷一樣的深邃，一種讓人莫名其妙的詫異和驚喜。</div><div> 清明時節(jié)雨紛紛，一身塵埃卻濕潤。</div> <h3> 明明前一天還是黃沙飛揚，塵土撲面，不經(jīng)意間一個轉身，一場春雨纏綿，卻是世間一夜之間披上了綠妝，處處繁花似錦；然后一場春風拂過，卻又是落花成冢，繁華若夢。</h3><div> 那不屬于人間。</div> <h3> 悄悄的，隨風潛入夜！</h3><div> 仿佛一夜之間，南疆處處綠色盎然，片片花團錦簇，一切從杏花盛開開始，讓人恍然醒悟，這是春天的號角，杏花、梨花、櫻花和不知名的花，姹紫嫣紅，眼花花心也花花，為春天鋪上了花瓣地毯。</div> <h3> 抬眼望遠，是一種久違的期待，一種攝人心神的美！</h3><div> 花謝花飛花滿天，香消香斷為誰憐。</div> <h3> 陌上花開，這樣的美，專治各種水土不服，卻又讓人不禁生出一種擔憂來，這樣的一場春雨，是不是太奢侈了，會不會把這一年下雨的指標都用完了。</h3> <h3> 云雨催花落，春曉不覺曉。<br></h3><div> 因為路過你的路，追逐著你的追逐，沒有風雨躲得過，沒有歲月可回頭，沒有坎坷不必走，看落英百轉千回，看世間紅塵輪回，風過后，有暗香盈袖，莫問花香樓外樓，唯恐歲月催人老。</div><div> 突然想起了李太白。</div> <h3> 其實他并不太白，試想長期仗劍俠游，經(jīng)?？v酒賦詩，又木有防曬霜，臉上多少也會有點高原紅吧，甚至還是個歪果仁，對，嚴格來說他只是個擁有中國國籍的中國人，據(jù)傳他祖籍甘肅，出生在西域的碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克附近），6歲時從西域隨父入蜀，正是因為這段經(jīng)歷，才有了“明月出天山，蒼茫云海間；長風幾萬里，吹度玉門關”等一系列邊塞詩的豪邁。</h3> <h3> 魏武揮鞭，往事越千年！</h3><div> 公元前60年，西漢在今新疆輪臺縣境內設立西域都護府，管理西域三十六國，其地理位置基本都在現(xiàn)在的新疆，正式在西域設官、駐軍、推行政令，這就是《漢書·鄭吉傳》中所稱的“漢之號令班西域矣”，自始新疆正式納入中國版圖。此時佛教正自克什米爾傳入新疆于闐，并在隨后沿著絲綢之路不斷傳播，塔里木盆地周邊的綠洲城市均皈依了佛教，不久后佛教跨過天山山脈，傳入了北疆，并以此形成大大小小以奉信佛教為國教的少數(shù)民族國家。今日新疆有名的古跡“高昌古城”和“交河古城”在歷史都是信奉佛教，并在西域的政治、軍事、文化和經(jīng)濟上都占有顯著的位置，直至唐朝設立安西四鎮(zhèn)，進入中原管治西域鼎盛時期。</div> <h3> 至九世紀末十世紀初，伊斯蘭教經(jīng)中亞傳入新疆南部地區(qū)。一支西遷的回鶻部落進入中亞并擴張至天山南路的喀什，聯(lián)合其他突厥部落建立喀喇汗王朝。十世紀中葉，信仰伊斯蘭教的喀喇汗王朝發(fā)動了對于闐佛教王國歷時四十余年的宗教戰(zhàn)爭，于十一世紀初滅亡于闐，把伊斯蘭教推行到和闐地區(qū)。十四世紀中葉起，在察合臺汗國(蒙古成吉思汗二子察合臺在西域建立的藩屬國)的強制推行下，伊斯蘭教逐漸成為察合臺汗國的蒙古人、維吾爾人、哈薩克人、柯爾克孜人、塔吉克人等信仰的主要宗教。十六世紀初，伊斯蘭教最終取代佛教成為新疆的主要宗教。</h3><h3> 撫摸歷史，完全能感受到變遷中的激烈殘酷，新疆的伊斯蘭化基本就是一部血淚史。</h3> <h3> 剪一段時光，執(zhí)一份安然，穿越一場煙雨，誰消瘦了誰的歲月，誰又驚艷了誰的時光！</h3><h3><br></h3>
土默特右旗|
济南市|
子长县|
苏尼特右旗|
逊克县|
仲巴县|
东丰县|
平凉市|
灌云县|
永州市|
苏尼特左旗|
蓬莱市|
桓台县|
临邑县|
博罗县|
伊通|
盐池县|
黑河市|
四子王旗|
南漳县|
罗源县|
潍坊市|
鄂托克旗|
镇沅|
贺兰县|
淄博市|
河曲县|
繁峙县|
岑巩县|
郧西县|
侯马市|
晴隆县|
宜春市|
梅河口市|
靖远县|
通山县|
仁寿县|
佳木斯市|
嘉祥县|
平度市|
饶平县|