<p><b style="font-size: 20px;"> 天下九大行書</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;"> 第一行書：《蘭亭序》 王羲之</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">? 第二行書：《祭侄文稿》顏真卿</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;"> 第三行書：《黃州寒食帖》蘇軾</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;"> 第四行書：《伯遠(yuǎn)帖》王珣</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;"> 第五行書：《韭花帖》楊凝珠式</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;"> 第六行書：《蒙詔帖》 柳公權(quán)</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;"> 第七行書：《張翰思鱸帖》 歐陽詢</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;"> 第八行書：《蜀素帖》 米芾</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;"> 第九行書：《松風(fēng)閣》 黃庭堅</b></p> <h1><b>原帖釋文：</b></h1><h1><b>依山筑閣見平</b></h1><h1><b>川。夜闌箕斗插</b></h1><h1><b>屋椽。我來名之</b></h1><h1><b>意適然。老松魁</b></h1><h1><b>梧數(shù)百年。斧</b></h1><h1><b>斤所赦令參天。</b></h1><h1><b>風(fēng)鳴媧皇五十</b></h1><h1><b>弦。洗耳不須</b></h1><h1><b>菩薩泉。嘉</b></h1><h1><b>二三（以上二字倒置）子甚好賢。</b></h1><h1><b>力貧買酒醉</b></h1><h1><b>此筵。夜雨鳴廊</b></h1><h1><b>到曉懸。相看</b></h1><h1><b>不歸臥僧氈。泉</b></h1><h1><b>枯石燥復(fù)潺湲。</b></h1><h1><b>山川光暉為我</b></h1><h1><b>妍。野僧早（此字點(diǎn)去）旱</b></h1><h1><b>饑不能饘。曉</b></h1><h1><b>見寒溪有炊</b></h1><h1><b>煙。東坡道人</b></h1><h1><b>已沈泉。張侯何</b></h1><h1><b>時到眼前。釣</b></h1><h1><b>臺驚濤可</b></h1><h1><b>晝眠。怡亭看</b></h1><h1><b>篆蛟龍纏。安</b></h1><h1><b>得此身脫拘攣。</b></h1><h1><b>舟載諸友長</b></h1><h1><b>周旋。 </b></h1><p><br></p> <h1> 天下第九行書——黃庭堅《松風(fēng)閣詩帖》《松風(fēng)閣詩帖》是黃庭堅七言詩作并行書,墨跡紙本,縱 32.8 厘米 橫 219.2 厘米,全文計 29 行,153 字.臺北故宮博物院藏. 松風(fēng)閣在湖北省鄂州市之西的西山靈泉寺附近,海拔 160 多米,古稱樊山, 是當(dāng)年孫權(quán)講武修文,宴飲祭天的地方.宋徽宗崇寧元年(1102)九月,黃庭堅與 朋友游鄂城樊山, 途經(jīng)松林間一座亭閣, 在此過夜, 聽松濤而成韻. "松風(fēng)閣詩", 歌詠當(dāng)時所看到的景物,并表達(dá)對朋友的懷念.黃庭堅一生創(chuàng)作了數(shù)以千百的行書精品,其中最負(fù)盛名者當(dāng)推《松風(fēng)閣詩帖》.其風(fēng)神灑蕩,長波大撇,提頓起伏, 一波三折,意韻十足,不減遒逸《蘭亭》,直逼顏氏《祭侄》,堪稱行書之精品. 《松風(fēng)閣詩》的結(jié)體,用筆,章法都很奇特,其結(jié)體有兩個特點(diǎn): </h1><h1> 一是內(nèi)緊外放,緊處亦見奇肆,放處倍添神采,其規(guī)律是主筆盡量向外輻射,橫畫向左,豎畫向下,撇捺則左右縱橫開張,一緊束的中宮形成鮮明的對比,這種形式雖取法于《瘞鶴銘》,但此帖中宮較《瘞鶴銘》更緊,四圍也更放,顯示了他入古 出新的奇才. </h1><p><br></p> <h1> 二是欹側(cè)多姿.其字如風(fēng)枝雨葉,偃蹇橫斜;又如謝家子弟,不冠不履.欹側(cè)本是王羲之行書的特點(diǎn),黃庭堅則把這個特點(diǎn)進(jìn)一步予以夸張,橫畫斜度更大,豎畫虬曲不正,撇捺向外伸展的幅度更大,沒有深厚的功底和精湛的技法,是絕對不敢如 此弄險的. 《松風(fēng)閣詩》的用筆亦十分精到.縱觀全篇點(diǎn)畫,渾厚勁挺,擒縱得體, 濃纖剛?cè)?盡如人意,長筆遒逸,短畫緊潔,抑揚(yáng)頓挫,提按分明,雖然如游龍舞鳳,處處飛動,卻也筆筆著實,沒有絲毫的懈怠和軟滑.《松風(fēng)閣詩》的章法奇詭跌宕,扣人心弦,字或大或小,或長或短,或收或放,或藏或露,疏密相間,穿插爭讓,出沒奔軼,超逸絕塵.故康有為說:"宋人書以山谷為最,變化無端,深得 《蘭亭》三昧,至于神韻絕俗,出于《鶴銘》而加新理." 松風(fēng)閣,是西山的標(biāo)志性建筑之一. "落筆巧妙,至性天成,題額復(fù)吟詩,閣外松風(fēng)聽不絕;煙起寒溪,云深箬谷, 吳宮連晉寺,山中勝跡景常新."這幅鐫刻在松風(fēng)閣大廳廊柱上的楹聯(lián),出自當(dāng)代著名書法家,邑人周華琴先生之手,道出了古閣的人文景觀及歷史價值. 閣不在大, 淵文則名. 松風(fēng)閣建于西山之巔的松林深處, 與山下的吳王避暑宮, 晉代古靈泉寺交相輝映,建筑空間與自然空間巧妙地融為一體,是西山"松風(fēng)絕唱"景觀的畫龍點(diǎn)睛之作;又是宋代名賢黃庭堅為之命名,題額,吟詩,是自然景 觀與人文景觀珠聯(lián)璧合的典范,因之歷九百余年而聲名愈隆. 早在宋時,西山松樹就十分茂密繁盛,"萬松嶺"即因松之多而得名.據(jù)蘇轍《武昌九曲亭記》所載,九曲亭附近有古松數(shù)十,"大皆百圍千尺".蘇軾謫居黃州后第一次游西山,有"風(fēng)泉兩部樂,松竹三益友"的贊語.松,林,梅同居一山, 組成一幅綠的畫圖,松風(fēng)沙沙,流泉潺潺,于茲可見. 一個地方,如果沒有奇山異水相映襯,就沒有引人之處;有奇山異水,沒有可以讓人登臨的臺閣,奇異風(fēng)光就顯示不出來;雖然有臺閣,若無優(yōu)美文字記述,也不會長久存在;雖有文字,不是出自雄才巨匠之手,還是不會歷世傳揚(yáng).西山松風(fēng) 閣的設(shè)計者與建筑者, 是熟知中國傳統(tǒng)的山水園林建設(shè)美學(xué)原則的, 松風(fēng)閣的建設(shè), 便是對上述美學(xué)觀點(diǎn)和原則的成功實踐. 古松風(fēng)閣依山而筑, 位于白虎山陰, 郎亭山南, 古靈泉寺之后. 閣內(nèi)軒敞明亮, 環(huán)閣四周皆松,白日松蔭深邃,入夜松濤萬壑.故宋代武昌縣令薛季宣稱:"西山多景,此景為最."</h1><p><br></p> <h1> 松風(fēng)閣建筑的準(zhǔn)確年代,史無記載.但可以肯定是在公元 1084 年蘇東坡離開 黃州之后,又在公元 1102 年黃庭堅游西山之前,因為"松風(fēng)閣"這個名字,是黃 庭堅此番游西山時親自命名的. 黃庭堅(公元 1045—1105 年), 字魯直, 自號山谷道人, 晚號涪翁, 洪州分寧(今 江西修水)人.治平進(jìn)士,哲宗時以校書郎為(神宗實錄》檢討官,遷著作佐郎, 后以修史"多誣"遭貶.文學(xué)上師從蘇軾,與張耒,晁補(bǔ)之,秦觀并稱"蘇門四學(xué)士",詩文與蘇軾齊名,世稱"蘇黃".,開創(chuàng)"江西詩派",在宋代影響頗大. 書法與蘇軾,蔡襄,米蒂齊名,為"宋四家"之一. 徽宗崇寧元年(公元 1102 年),黃庭堅結(jié)束了黔,戎二州"萬死投荒,一身吊 影"的放逐生活,赴太平州(今安徽當(dāng)涂)任職.不料只當(dāng) 9 日知州,再度罷官,只 得暫往鄂州(今武漢市武昌)流寓.是年 9 月途經(jīng)武昌(今鄂州).此時,蘇軾已病歿 常州, 朝廷新舊黨爭余波未息, 其好友張耒因"聞蘇軾訃, 為舉哀行服"再遭貶斥, 又即將第三次貶官黃州.庭堅聞此訊,便系舟武昌,一則游覽西山,赤壁勝景,憑吊蘇軾遺蹤;二則專候張耒,以便與之晤面. 當(dāng)時,松風(fēng)閣可能剛剛落成,正待賢者為之賜名.熊登《重建松風(fēng)閣記》就曾指出:"當(dāng)年依山筑閣落成之日,待魯直而名,故其詩曰:我來名之意適然."黃庭堅乃當(dāng)世名賢,一生政治上頗不得志,又不愿與世俗同流合污,因而常以"閱世臥云壑"的老松自嘲,對松素懷一種特殊偏愛,此番以逐臣的身份游西山,對西山松風(fēng)的體會自然較他人更深一層,遂以"松風(fēng)"為閣命名.當(dāng)然,"松風(fēng)閣"這個 名字,也受到蘇東坡"風(fēng)泉兩部樂"詩句啟示。</h1><p><br></p> <h1> 黃庭堅給松風(fēng)閣命名之后,又有"甚好賢"的"二三子",邀他飲于剛剛落成的"松風(fēng)閣"中.這幾個人并未留下名字,可能是他在武昌的舊朋新友,也有可能就是設(shè)計,建筑松風(fēng)閣倡議者或主持者.雖然他們"力貧",仍置酒閣中酬謝黃庭堅.大家暢飲縱談,不覺夜已深沉,又遇上突如其來的夜雨,一行人不得不夜宿閣中.根據(jù)所見所聞,黃庭堅詩興勃發(fā),遂揮毫疾書,寫下了千古流傳的《武昌松風(fēng)閣》詩:</h1><h1><b>依山筑閣見平川,</b></h1><h1><b>夜闌箕斗插屋椽,</b></h1><h1><b>我來名之意適然.</b></h1><h1><b>老松魁梧數(shù)百年, </b></h1><h1><b>斧斤所赦今參天,</b></h1><h1><b>鳳嗚媧皇五十弦,</b></h1><h1><b>洗耳不須菩薩泉.</b></h1><h1><b>嘉二三子甚好賢,</b></h1><h1><b>力貧買酒醉此筵.</b></h1><h1><b>夜雨嗚廊到曉懸,</b></h1><h1><b>相看不歸臥僧氈.</b></h1><h1><b>泉枯石燥復(fù)潺</b>口(注:原文字無法輸入,無奈以口代之),</h1><h1><b>山川光輝為我妍.</b></h1><h1><b>野僧旱饑不能</b>口(注:原文二字無法輸入, 無奈以口代之),</h1><h1><b>曉見寒溪有炊煙.</b></h1><h1><b>東坡道人已沉泉,</b></h1><h1><b>張侯何時到眼前?</b></h1><h1><b>釣臺驚濤 可晝眠,</b></h1><h1><b>怡亭看篆蛟龍纏.</b></h1><h1><b>安得此身脫拘攣?</b></h1><h1><b>舟載諸友長周旋</b>. </h1><h1> 這首詩前十五句記 述了夜宿松風(fēng)閣的所見所聞,描繪了一幅壯麗的山水畫卷,創(chuàng)造了一個澄澈明凈的高妙境界.站立閣上,可俯視山下那廣袤的原野平川,仰觀天上的星月云霓,又可感受到松濤陣陣,撼人心弦;還可領(lǐng)略西山夜雨的奇特氣氛.后六句則是抒情:深切懷念已經(jīng)作古的東坡居士,渴望與正受貶謫的好友張耒相見,希望擺脫現(xiàn)實,在 友情與山水中逍遙自在地生活, 同故人一起在孫權(quán)曾經(jīng)暢飲過的西山釣魚臺上去晝 眠, 到城外江中蟠龍磯上去欣賞被譽(yù)為"三絕"的怡亭銘文. 通觀全詩, 章法嚴(yán)謹(jǐn), 筆勢騰挪,一韻到底,是典型的"柏梁體". 黃庭堅寫出 《武昌松風(fēng)閣》 詩后, 又親筆將其書寫在砑花布紋紙上, 字大二寸, 紙色微黃,書法瀟灑,筆鋒雄勁,是我國古典書法藝術(shù)庫中不可多得的珍品。</h1><p><br></p> <h1><b><i>細(xì)說黃庭堅《松風(fēng)閣》——蔣勛</i></b></h1><p><b> 2016-09-09</b></p> <h1> 了解中國的藝術(shù)，尤其是宋代以后的藝術(shù)，最關(guān)鍵的一把鑰匙是宋代的書法。文人畫運(yùn)動經(jīng)過蘇軾這些人的提倡，強(qiáng)調(diào)以書入畫，強(qiáng)調(diào)用胸襟和意境來畫畫，后來很多畫家不是從工匠行業(yè)出來，反而是從寫詩寫字的文人里面走出來，所以宋代的書法非常重要。<br> 宋代四大書法家蘇、黃、米、蔡，黃庭堅排名第二，他一輩子把蘇東坡尊為老師，是蘇門四學(xué)士之一，另外三個是秦觀、晁補(bǔ)之、張耒。蘇東坡落難的時候，黃庭堅永遠(yuǎn)在支持他。上次我們講了蘇軾《寒食帖》，黃庭堅在帖子后面題了跋尾，體現(xiàn)了蘇黃二人亦師亦友的情誼。今天我們來看黃庭堅的《松風(fēng)閣詩帖》。</h1> <h1> 《松風(fēng)閣詩帖》是黃庭堅1012年寫的，他1015年去世，所以這個帖子是他晚年寫的。寫這個詩帖的前一年，也就是1011年，蘇東坡去世了，所以黃山谷在帖子里也提到了這個事。<br> 當(dāng)時黃庭堅遭難被下放到了湖北武昌，他跟幾個朋友游玩，后來晚上玩得很晚，看到一個名為松風(fēng)閣的閣樓，就住了下來。晚上睡覺爬起來，覺得有很多心事很多感慨，想念他的朋友，就磨墨寫下了這個《松風(fēng)閣》。當(dāng)時傭人都睡著了，沒有人替他磨墨，他就自己磨了一點(diǎn)墨用淡墨寫，然后用的是旅行當(dāng)中隨身攜帶的雞毛筆。在宋朝，文人們覺得寫字并不一定要這么講究工具，心境對的時候書法自然就出來了。</h1> <h1>“<b><i>依山筑閣見平川</i></b>”，這個松風(fēng)閣蓋在半山腰，所以可以看到外面一片的平川，就是一條大河流過去?！?lt;b><i>夜闌箕斗插屋椽”</i></b>第二句的氣派很大，“闌”就是過了午夜了，深夜了，“箕斗”是天上的星辰，北斗七星，“椽”是古代的屋檐，一條條的木頭架起來的，他躺在那里睡覺的時候看到屋檐底下全部是一片燦爛的漫天的繁星，這是非常文人的一種生活。<br>“我來名之意適然”，說我來這里心情開闊，我覺得我自己舒服的不得了。其實這個時候是他落難下放的時候，可是他要告訴朋友說“我來名之意適然”，人生有很多別人的陷害、人生有很多的困頓跟不如意，可是你自己走到山水里你要有一個處理自己心境的辦法。宋朝的山水畫跟宋朝的書法都告訴你說人生必須找到在困境里面自己的釋然。<br><br></h1> <h1><b><i>“老松魁梧數(shù)百年</i></b>”，看到外面有一棵老松樹，長的這么挺拔，數(shù)百年的老樹這么偉大，這里他有一點(diǎn)在講自己，因為他下面講到“<b><i>斧斤所赦</i></b>”，斧頭竟然沒有砍掉這棵樹去做房子，斧頭赦免了這棵樹。“<b><i>今參天</i></b>”你今天才能夠長到這么高，所以他有一點(diǎn)意思是說我也是一棵老松，雖然被打擊、被陷害，可是幸好還沒殺掉我，殺掉我就沒有我了，我今天也不能看到這么美的繁星。</h1> <h1>我們看任何一個字，比如說“屋”這一撇下來的時候，常常有人形容說一個毛筆在紙上拉拖過去的時候它里面有一種力道，像打太極，剛?cè)岵?jì)，又像山上的藤蔓好幾百年才長出來的一種有勁的力量。字的線條有粗有細(xì)，其中有扭動，你可以感覺到他的的頑強(qiáng)，他的生命在對抗什么東西。</h1> <h1>“風(fēng)鳴媧皇五十弦”，這一句比較難懂。風(fēng)吹松葉發(fā)出鳴叫的聲音，“媧皇”是女媧，中國古代神話里造人的女神。他的意思是說松樹已經(jīng)老到好像女媧一樣。古代有一種樂器叫“瑟”，它有五十根弦。風(fēng)一吹起來這棵老松像五十根弦在演奏，是一種靜聽松風(fēng)的感覺。<br>“洗耳不須菩薩泉”，菩薩泉是武昌樊口最有名的泉水，他們都用它來煮茶。“洗耳”是一個典故，古代有個人不想做官，可皇帝偏偏要他去，他說“官”這個字聽起來太臟了，我要用泉水把耳朵洗干凈，更好玩的是泉水下游有一頭牛，喝了一口泉水之后居然死掉了，說明這泉水有多臟，可見古代人多么痛恨政治。黃庭堅說“洗耳不須菩薩泉”，是說我即使沒有菩薩泉的泉水，耳朵也是干凈的，我不會受你們這些政客的蠱惑。</h1> <h1>“嘉二三子甚好賢”，這里因為他寫錯了，古代的詩人寫詩的時候?qū)懙奶炀桶严乱粋€字先寫了，就變成“嘉三二子甚好賢”，所以在旁邊勾了一個像“乙”這個字表示顛倒的意思。古代的書法家對他自己的作品其實很隨意，因為這只是他心境的一個表達(dá)。這句話是說今天和我一起玩的這些朋友都不錯，讀書好禮，不是亂七八糟的人，“甚好賢”這三個字好像很平淡，但在一個亂世里能有幾個朋友可以談?wù)剷?、談?wù)勅松睦硐雲(yún)s是不容易的。</h1> <h1> “力貧買酒醉此筵”，他們這些文人整天讀書，大概沒什么錢很窮，可是知道黃庭堅來了，還敢招待他這么一個政治犯，愿意買酒好好招待他吃了一頓好飯，所以黃庭堅說我要感謝這些朋友。</h1> <h1><b><i>“夜雨鳴廊到曉懸”</i></b>，他喝醉了酒睡在廟里，夜晚聽到在下雨，整個走廊外面都是嘩啦啦的雨聲，一直到早上破曉時分，雨滴還沒停，還懸在那里滴滴答答。這七個字非常漂亮。這個夜晚黃庭堅其實沒有睡著覺，他感謝他的這些朋友招待他，也在懷念他分散各地的落難的朋友。夜雨在他眼中不是喧嘩的噪音，而是一個美麗的聲音。<br> 我們看到“夜”這個字，一橫的部分變成挑上去，接下來這一撇很漂亮，拉了一個長線條過來，所以這個字就被分割成兩部分，變成一個斜的切角線，有點(diǎn)像一個菱形的感覺。而最后的這一筆捺劃是很快速的拉出去的，所以又是一個瀟灑的線，兩根瀟灑的線連接在一起構(gòu)成一個像金字塔的結(jié)構(gòu)，所以“夜”字是極其漂亮的。黃庭堅用了很多的長線條使他的字有一種向八面出鋒的感覺，一種放射性的感覺，那個時候字就變得很瀟灑，而不是被壓縮的感覺、不是被約束的感覺。</h1> <h1><b><i>“相看不歸臥僧氈”</i></b>，夜晚下雨了，所以大家就沒有回家，幾個好朋友就是彼此聊天，你看我我看你。“臥僧氈”就是住在廟里了?！皻帧笔浅黾胰说拇株笈Ｃ棾鰜淼奶鹤?，所以他就隨便拿了一個毯子睡了，這里面也傳達(dá)了一個意思就是自在。</h1> <h1>“<b><i>泉枯石燥復(fù)潺湲”</i></b>，寫景其實是寫心境。黃庭堅這個時候剛剛落難，生死未卜，他說泉水干枯了，石頭沒有光輝，“泉枯石燥”指的是他自己的處境。可是筆鋒一轉(zhuǎn)“復(fù)”，表示我又開始活過來了?！颁郎本褪撬鞯穆曇?，冬天的時候泉水會干枯，可是不要忘記春天會再來。他其實在告訴大家不要在困境的時候太過悲觀，生命永遠(yuǎn)寄望說可以“復(fù)潺湲”，還可以活過來。</h1> <h1><b><i>“山川光輝為我妍”</i></b>，今天看到這么美的山，這么美的河流，它們是為我這么艷麗的?！盀槲摇边@兩個字了不起。這里面?zhèn)鬟_(dá)的是一種心胸，一種氣度，大自然這么美是因為我活著，所以我不能夠不美，自己不能夠太差勁。</h1> <h1>“<b><i>野僧早饑不能饘”</i></b>，因為旱災(zāi)收成不好，所以非常饑荒，連出家人都吃不飽。這里面也透露出政治的不好，民不聊生。黃庭堅他們這些人其實有一種對蒼生的關(guān)懷，很痛恨這個官僚系統(tǒng)怎么把人民生活搞成這個樣子。這是慈悲心。這里有一個錯字，“旱”寫成了“早”，所以他就點(diǎn)了三筆說這個字錯了。</h1><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h1><br></h1><h1>“<b><i>曉見寒溪有炊煙</i></b>”，可是他又告訴大家說，我很高興今天早上破曉的時候看到寒溪（寒溪是武昌西北邊的一條河），遠(yuǎn)遠(yuǎn)的寒溪那邊窮人家升起了炊煙。</h1> <h1> 這個時候他開始懷念他的朋友蘇東坡，“<b><i>東坡道人已沉泉”</i></b>，因為蘇東坡在前一年死掉了?！俺寥?，已經(jīng)沉到九泉之下，所以他說我最好的朋友，我人生里面最向往的一個師長已經(jīng)死了。<br> 另一個朋友是張耒，“<b><i>張侯何時到眼前”</i></b>，聽說張耒要來看我，什么時候會來到我的面前，其實有一點(diǎn)孤獨(dú)。落難了然后死的死、貶的貶，所以都沒有辦法在一起，他非常難過，心情很壞。<br> <b><i> “釣臺驚濤可晝眠”</i></b>，釣臺是武昌旁邊的一個釣魚臺。他說這個釣魚臺底下那個江浪濤聲這么巨大，可我仍然可以白天睡覺。這里面“驚濤”寓意著陷害，可是我不管你，我白天可以好好的安眠，因為我問心無愧。</h1> <h1><b><i>“怡亭看篆蛟龍纏”</i></b>，怡亭在武昌的一個島上，據(jù)說怡亭上面有唐朝李陽冰寫的篆字。他就白天睡在那里，看那個篆字像龍蛇在纏斗一樣。</h1> <h1>“<b><i>安得此身脫拘攣</i></b>”，最后說我什么時候我這個身體才能夠脫掉這些拘束。<br></h1> <h1><br>“<b><i>舟載諸友長周旋</i></b>”，我可以有一個小船帶著我所有這些好朋友，我們可以好好的談?wù)勗?，可以過一點(diǎn)平靜的日子，可以好好的周旋。這是宋代文人最了不得的心境，看山看水?dāng)[脫掉所有人事上的糾纏，在最落難最困頓的時候，永遠(yuǎn)不放棄對山水對美的希望。</h1> <p><b style="font-size: 20px;"> </b></p><p><b style="font-size: 20px;">? 天下九大行書</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> 第一行書：《蘭亭序》 王羲之</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> </b><b style="font-size: 20px; color: rgb(51, 51, 51);">第二行書：《祭侄文稿 》顏真卿</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> </b><b style="font-size: 20px; color: rgb(51, 51, 51);">第三行書：《黃州寒食帖》 蘇軾</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> </b><b style="font-size: 20px; color: rgb(51, 51, 51);">第四行書：《伯遠(yuǎn)帖》 王珣</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> </b><b style="font-size: 20px; color: rgb(51, 51, 51);">第五行書：《韭花帖》 楊凝式</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> </b><b style="font-size: 20px; color: rgb(51, 51, 51);">第六行書：《蒙詔帖》 柳公權(quán)</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> </b><b style="font-size: 20px; color: rgb(51, 51, 51);">第七行書：《張翰思鱸帖》 歐陽詢</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> </b><b style="font-size: 20px; color: rgb(51, 51, 51);">第八行書：《蜀素帖》 米芾</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> </b><b style="font-size: 20px; color: rgb(51, 51, 51);">第九行書：《松風(fēng)閣》 黃庭堅</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> </b><b style="font-size: 20px; color: rgb(51, 51, 51);">第十行書：《土母帖》 李建中</b></p>
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