<h3 style="text-align: center;">《豳風(fēng)?七月》</h3><h3 style="text-align: center;">(詩經(jīng)?國風(fēng))<br></h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3>七月流火，九月授衣。一之日觱（bì）發(fā)（bō），二之日栗（lì）烈。無衣無褐，何以卒歲？三之日于耜（sì），四之日舉趾。同我婦子，馌（yè）彼南畝，田畯（jùn）至喜。</h3><h3><br></h3><h3>七月流火，九月授衣。春日載（zài）陽，有鳴倉庚。女執(zhí)懿（yì）筐，遵彼微行（háng），爰求柔桑。春日遲遲，采蘩 （fán）祁祁，女心傷悲，殆及公子同歸。</h3><h3><br></h3><h3>七月流火，八月萑（huán）葦。蠶月條桑，取彼斧斨 （qiāng），以伐遠揚，猗（yǐ）彼女桑。七月鳴鵙（jú），八月載(zài)績(jì)。載（zài）玄載黃，我朱孔陽，為（wéi）公子裳（cháng）。</h3><h3><br></h3><h3>四月秀葽（yāo），五月鳴蜩（tiáo）。八月其獲，十月隕 （yǔn）萚（tuò）。一之日于貉（hé），取彼狐貍，為公子裘。二之日其同，載纘（zuǎn）武功。言私其豵（zōng），獻豣（jiān）于公。</h3><h3><br></h3><h3>五月斯螽（zhōng）動股，六月莎（shā）雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。穹（qióng）窒（zhì）熏鼠，塞（sè）向墐（jìn）戶。（《辭源》讀sè，《古漢語常用字字典》讀sāi）嗟我婦子，曰為改歲，入此室處（chǔ）。</h3><h3><br></h3><h3>六月食郁及薁（yù），七月亨（pēng）葵及菽（shū）。八月剝（pū）棗，十月獲稻。為（wéi）此春酒，以介眉壽。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴（jū）。采荼（tú）薪樗（chū），食 （sì）我農(nóng)夫。</h3><h3><br></h3><h3>九月筑場（cháng）圃（pǔ），十月納禾稼。黍（shǔ）稷（jì）重（tóng）穋（lù），禾麻菽（shū）麥。嗟我農(nóng)夫，我稼既同，上入執(zhí)宮功。晝爾于茅，宵爾索绹（táo）。亟（jí）其乘（chéng）屋，其始播百谷。</h3><h3><br></h3><h3>二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰。四之日其蚤（zǎo），獻羔祭韭。九月肅霜，十月滌場（cháng）。朋酒斯饗（xiǎng），曰殺羔羊。躋（jī）彼公堂，稱（chēng）彼兕（sì）?。╣ōng），萬壽無疆！<br></h3> <h3>《 豳風(fēng)?七月 》概說</h3><h3><br></h3><div> 《豳風(fēng)?七月》出自《詩經(jīng)?國風(fēng)?豳風(fēng)》，是《國風(fēng)》中最長的一首，可能是西周初期的作品。</div><div> 全詩生動地描寫了奴隸在一年中的勞動與生活，真實地反映也這一歷史時期的階級矛盾。</div><div> 清人方玉潤認為詩中“所言皆農(nóng)桑稼穡之事，非躬親隴畝久于其道者，不能言之親切有味如是”(《詩經(jīng)原始》卷八)。方玉潤的意見為后代多數(shù)《詩經(jīng)》研究者所接受，《七月》的作者可能是奴隸或熟悉奴隸生活的下層士人。</div><div> 全詩八章。一章為總章，從歲寒寫到春耕。全詩結(jié)構(gòu)完整，章法嚴謹，寫作上又運用對比、烘托、渲染等手法，描繪出一幅奴隸社會的生活畫圖，突出地表現(xiàn)出詩人的駕馭古典詩歌藝術(shù)技巧方面所具有的杰出才情。</div> <h3>今 譯</h3><h3><br></h3><div>七月火星向西落，九月婦女縫寒衣。十一月北風(fēng)勁吹，十二月寒氣襲人。</div><div>沒有好衣沒粗衣，怎么度過這年底？正月開始修鋤犁，二月下地去耕種。</div><div>帶著妻兒一同去，把飯送到南邊地，田官趕來吃酒食。</div><div><br></div><div>七月火星向西落，九月婦女縫寒衣。春天陽光暖融融，黃鵬婉轉(zhuǎn)唱著歌。</div><div>姑娘提著深竹筐，一路沿著小道走。伸手采摘嫩桑葉，春來日子漸漸長。 </div><div>人來人往采白蒿，姑娘心中好傷悲，要隨貴人嫁他鄉(xiāng)。</div><div></div><div>七月火星向西落，八月要把蘆葦割。三月修剪桑樹枝，取來鋒利的斧頭。 </div><div>砍掉高高長枝條， 攀著細枝摘嫩桑。七月伯勞聲聲叫， 八月開始把麻織。</div><div>染絲有黑又有黃，我的紅色更鮮亮， 獻給貴人做衣裳。 </div><div><br></div><div>四月遠志結(jié)了籽，五月知了陣陣叫。 八月田間收獲忙， 十月樹上葉子落。 </div><div>十一月上山獵貉， 獵取狐貍皮毛好， 送給貴人做皮襖。十二月獵人會合， </div><div>繼續(xù)操練打獵功。 打到小豬歸自己， 獵到大豬獻王公。</div><div></div><div>五月蚱蜢彈腿叫，六月紡織娘振翅。 七月蟋蟀在田野， 八月來到屋檐下。 </div><div>九月蟋蟀進門口，十月鉆進我床下。 堵塞鼠洞熏老鼠，封好北窗糊門縫。 </div><div>嘆我妻兒好可憐， 歲末將過新年到， 遷入這屋把身安。</div><div><br></div><div>六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆。八月開始打紅棗，十月下田收稻谷。</div><div>釀成春酒美又香， 為了主人求長壽。七月里面可吃瓜，八月到來摘葫蘆。</div><div>九月拾起秋麻子，采摘苦菜又砍柴，養(yǎng)活農(nóng)夫把心安。 </div><div></div><div>九月修筑打谷場，十月莊稼收進倉。黍稷早稻和晚稻，粟麻豆麥全入倉。 </div><div>嘆我農(nóng)夫真辛苦，莊稼剛好收拾完，又為官家筑宮室。 白天要去割茅草， </div><div>夜里趕著搓繩索。趕緊上房修好屋， 開春還得種百谷。</div><div></div><div>十二月鑿冰沖沖，正月搬進冰窖中。 二月開初祭祖先， 獻上韭菜和羊羔。 </div><div>九月寒來始降霜， 十月清掃打谷場。兩槽美酒敬賓客，宰殺羊羔大家嘗。</div><div>登上主人的廟堂，舉杯共同敬主人，齊聲高呼壽無疆。</div> <h3>賞 析</h3><h3><br></h3><h3> 以史詩般的氣勢記述農(nóng)家的勞作、艱辛，以時間為線索將在家生活的方方面面展現(xiàn)出來，在古代詩歌中恐怕無出《七月》之右者。</h3><h3> 不當家不知道柴米貴，不稼穡不知道農(nóng)民苦。一年辛苦到頭，看似在為自己忙碌著，實際上多數(shù)在為他人謀幸福：打了獵，大獵物要獻給王公貴族，上好的裘皮也得進貢；送到田間地頭飯食也要讓官員來沾光；漂亮的衣服要送給達官貴人，自己則連粗布短衣也沒有；除了上繳賦稅之外，還得服勞役，為官家筑室造屋；年終慶賀豐收之時，要祝主人萬壽無疆。</h3><h3> 農(nóng)民們的日子正是在這種忙碌、平凡、單調(diào)、周而復(fù)始的勞作之中默默地度過。其實，他們的愿望和要求再簡單不過了：活著，活下去，吃飽穿暖就行。他們的子子孫孫一代又一代地懷著這樣的愿望和要求，活著、勞作、繁衍生息。</h3><h3> 他們既不會像不愁衣食住行的富家子弟那樣覺得生活空虛，也不會像文人雅士們對花賞月，一味高談闊論，傷感流淚，更不會像哲人們?nèi)ニ妓魇裁瓷畹囊饬x、存在的價值一類對他們來說不著邊際的問題。實在，單純，質(zhì)樸，就是他們的特點。活著就是一切，就是最高的要求。對他們來說，生活最重要的意義就是活著。 </h3><h3> 因此，自然而然地，以食為天，成了他們的生活信條。三畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭，成了他們的生活理想。春種秋收，日出而作，日落而息，成了他們自覺的職業(yè)意識。</h3><h3> 這樣的生活體驗，觸及到了最底層、最真實、最不允許有異想天開的層面。它實際得沒有任何浪漫色彩，平淡得難以激起哪怕是小小的波瀾，忙碌得幾乎沒有喘息的時候，辛苦得幾乎直不起腰。瞧瞧他們滿是皺紋的古銅色的臉，層層繭疤布滿的粗糙的雙手，狗僂著的腰，趾頭裂開的雙足，青筋突露的手臂，這些足以表明無情的歲月在肉體上所留下的印痕。</h3><h3> 自給自足，與世無爭，樂天知命，安貧樂道，田園牧歌，全都是一些局外人的想象。生命的基本欲求如此嚴峻地橫亙在面前，迫使人必須放棄一切幻想，憑著自己的力量去同命運競爭。一分耕耘，一分收獲。種瓜得瓜，種豆得豆。鋤禾日當午，汗滴禾下土，這樣的現(xiàn)實，怎么會不使人非常實際起來？況且，天災(zāi)人禍的憂患，像隨時都可能出現(xiàn)的烏云，籠罩在農(nóng)民們的心頭，一旦遇上，情形就會更遭。</h3><h3> 這就是咱們的父老鄉(xiāng)親，倘若你真的生活在他們中間，成為他們中的一分子，就絕對不會無病呻吟，風(fēng)花雪月，哥呀妹呀，聲色犬馬，揮霍無度。</h3>
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