<h3>“友誼的小船說(shuō)翻就翻”不知怎么的火了起來(lái)。要說(shuō)中國(guó)的典故還真是博大精深，恰恰正好有一個(gè)典故就嚴(yán)絲合縫地扣上了“友誼的小船”。只不過(guò)這船沒(méi)翻，而是載著兩個(gè)主人公穿越了幾千年。</h3><div> </div> <h3> 東漢有一個(gè)高士叫郭太，他特立獨(dú)行，才華橫溢。雖然遠(yuǎn)離權(quán)力，不愿做官，但京城里不少牛人反而想見(jiàn)其人。河南尹李膺也是當(dāng)時(shí)的名士，與郭太一見(jiàn)如故，遂成知己。要知道郭太這人“天子不得臣，諸侯不得友”，高貴冷艷慣了，而唯獨(dú)看得上李膺，說(shuō)明李膺確實(shí)有不俗之處。一次郭太回鄉(xiāng)，送他的粉絲數(shù)以千計(jì)，但到了黃河邊后，郭太唯獨(dú)與李膺同船共濟(jì)。那些送別的粉絲們非但不嫉妒，反而款款地目送歸舟，覺(jué)得船上兩人宛如神仙。</h3><h3>大概是兩人在船上畫(huà)面太美，恰似當(dāng)年泰坦尼克號(hào)的Jack和Rose。（咦，好像有什么地方不對(duì)？）??</h3><h3>杜甫《秋興八首》里“仙侶同舟晚更移”用的就是這個(gè)典故。“仙侶同舟”也成了友誼的小船乘風(fēng)破浪，堅(jiān)決不翻的典故。<br></h3><h3><br></h3><div> 友誼的小船不僅只載著名士風(fēng)流，也載著底層催人淚下的生死之情?！把蜃笕弧本褪且粋€(gè)感人的故事，可惜知道的人越來(lái)越少了。春秋時(shí)羊角哀、左伯桃二人聽(tīng)說(shuō)楚王賢德，于是一起投奔。路上遇到了大雪，前不著村，后不著店，帶的干糧又不夠兩人用。于是左伯桃便把自己的衣服和干糧給了羊角哀，把生的希望留給朋友，對(duì)羊角哀說(shuō)：“如果我們都死了，那就沒(méi)人給我們收拾骸骨了。”于是自己跑到樹(shù)叢中自殺。羊角哀十分悲痛。他不負(fù)友人希望，成了楚國(guó)賢相。但他始終沒(méi)有忘記左伯桃。后來(lái)回到左伯桃餓死的林中，看見(jiàn)左伯桃尸首猶在，其面猶生，于是厚葬友人，然后自殺。這個(gè)故事原本見(jiàn)于《昭明文選》李善注，但后人又加了一個(gè)“二鬼戰(zhàn)荊軻”的尾巴，說(shuō)左伯桃的魂總是被附近荊軻墓里荊軻鬼魂騷擾，羊角哀知道人不能勝鬼，于是自刎而死，死前焚燒五百童男五百童女的紙人，帶著一千兵將和九泉之下的好兄弟一起與荊軻的鬼魂戰(zhàn)斗，終于斗敗荊軻。</div><div><br></div><div> 朋友是五倫之一，相關(guān)的典故數(shù)不勝數(shù)。大家熟悉的就有“高山流水”、“管鮑之交”、等等，茲不贅述。而“友誼的小船說(shuō)翻就翻”也不乏其事。<br></div><div> 管寧華歆割席的故事我們從小便耳熟能詳，管寧華歆本是同學(xué)，一日兩人讀書(shū)，華歆聽(tīng)到了門(mén)外的鳴鑼開(kāi)道，便廢書(shū)圍觀，管寧見(jiàn)華歆見(jiàn)富貴而生諂容，便割席斷交。嵇康與山巨源的絕交也驚世駭俗。山濤代表司馬氏政權(quán)勸嵇康出仕，嵇康痛心于司馬氏的篡逆，于是以生性慵懶，苦于案牘的理由拒絕了山濤，并在拒絕的同時(shí)也與山濤絕交。然而嵇康以?xún)鹤语B托孤山濤，可見(jiàn)對(duì)其未必沒(méi)有信任，只不過(guò)鳥(niǎo)獸不可同群罷了。類(lèi)似的還有南朝陽(yáng)斐羊侃的故事。羊侃與陽(yáng)斐本是好友，后來(lái)陽(yáng)斐仕于梁，羊侃仕于北魏。最終羊侃背叛了北魏，投奔了梁。按理說(shuō)這成全了羊侃陽(yáng)斐故友再聚，但陽(yáng)斐卻拒絕與故交相見(jiàn)，因?yàn)樗辉敢馀c叛徒為友。梁國(guó)皇帝甚至出面撮合二人，但陽(yáng)斐依然孤行一意，一點(diǎn)面子也不講。</div><div><br></div><div> 漢代朱穆，寫(xiě)過(guò)一篇著名的《絕交論》，便是針對(duì)一個(gè)勢(shì)利朋友劉宗伯。劉宗伯年輕時(shí)，朱穆做了縣令，而劉宗伯啥也不是，于是劉宗伯在為母親服喪之際脫了孝服，屁顛屁顛地趕來(lái)拜見(jiàn)。后來(lái)劉宗伯做了太守，一闊臉就變，對(duì)朱穆吆三喝四，朱穆便寫(xiě)下了《廣絕交論》，還寫(xiě)了一首詩(shī)，將劉宗伯比作貓頭鷹““飛不正向，寢不定息。饑則木攬，飽則泥伏。饕餮貪污，臭腐是食?！迸c朱穆蕭條異代的南朝劉孝標(biāo)又寫(xiě)了一篇《廣絕交論》，因感于南朝名臣任昉死后人走茶涼，其兒孫無(wú)依，任昉故友又不救助，所以憤而成篇。文中狠批了“勢(shì)交”“賄交”“談交”、“窮交”、“量交”五種小人之交。世人覽之，當(dāng)以自鑒！</div><div> </div><div> </div><div><br></div><div><br></div> <h3>古往今來(lái)，以利益結(jié)合的友誼雖然太多，但真正的友誼，基本上不離道義、感情、時(shí)代三個(gè)條件。而三者之間往往并不統(tǒng)一并不和諧，而人情也常常沒(méi)有道理可講，所以友誼的小船翻與不翻，并沒(méi)有什么教條可言。傳統(tǒng)文化中本來(lái)就充滿(mǎn)了悖論和緊張，因?yàn)槭澜缡菑?fù)雜的，而人性則更為復(fù)雜。</h3><h3><br></h3><h3>聚散皆是緣，離合總關(guān)情，十年修得的友誼小船，還是且行且珍惜吧。</h3>
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