<h3><b>從《詩經(jīng)》的"美目盼兮"到《紅樓夢(mèng)》的"眼顰秋水"古人從不吝嗇對(duì)美女眼睛的描繪。</b></h3> <h3><b>仕女圖中人人都有細(xì)長(zhǎng)的鳳眼和單眼皮，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)美人就長(zhǎng)那樣。</b></h3> <h3><b>從唐代之后，雙眼皮慢慢變多。不過，中國(guó)人尚古，在畫中將美人畫成單眼皮是一種必要。</b><br /></h3> <h3><b><br /></b></h3><h3><b>唐代以后的雙眼皮增多，可能和西域胡人(屬高加索人種)的混入和南方開發(fā)有關(guān)，唐代大批西域胡人來到中國(guó)，不可能不和漢人通婚。</b></h3> <h3><b>另一方面，南方的土著雖屬蒙古人種，但混有地中海人(屬高加索人種)矮黑人的血統(tǒng)。過去他們分布至華南(甚至華中)，隨著漢族向南拓展，有的被同化了，有的向南逃遷。從中南半島人、馬來西亞人及中國(guó)南方少數(shù)民放身上，應(yīng)可看出華南原住民的原始形貌。</b></h3> <h3><b>從秦俑清一色的單眼皮，到偶而出現(xiàn)雙眼皮的唐代壁畫和雕塑，到宋代以后肖像畫的雙眼皮增多。</b></h3> <h3><b>這些事實(shí)告訴我們：隨著民族融合，漢族的遺傳結(jié)構(gòu)已一變?cè)僮?，早就和以黃河流域?yàn)橹行臅r(shí)不一樣了。<br /></b></h3><h3><b><br /></b></h3><h3><b>盡管肖像畫中的男女人物，有單眼皮也有雙眼皮，但歷代仕女圖中的美女，卻無所例外地都是單眼皮。</b></h3> <h3><b>為什么？</b></h3><h3><b>道理很簡(jiǎn)單：為人畫像，必須忠于事實(shí)，但繪制仕女圖卻無此限制，只要依照約定成俗的審美觀，就可以畫出自己心目中的美人。</b></h3><h3><b><br /></b></h3><h3><b>歷代的審美觀并非一成不變。</b></h3><h3><b>如唐人崇尚秾艷豐肥，明、清崇尚纖弱輕柔，但唯一不變的是：對(duì)細(xì)長(zhǎng)鳳眼和單眼皮的偏好。</b><br /></h3> <h3><b>在繪畫中，從現(xiàn)存最古的一幅人物畫——東晉顧愷之的《女史箴圖》起一直到清末民初，甚至到抗戰(zhàn)以前，對(duì)單眼皮和細(xì)長(zhǎng)鳳眼的偏好從來沒有變過。</b></h3> <h3><b><br /></b></h3><h3><b>仕女圖中千篇一律的單眼皮，在晉朝和唐朝可能出于寫實(shí)。當(dāng)舉目所見，無論男女無不是單眼皮時(shí)，形諸丹青自然不可能出現(xiàn)雙眼皮，這就像西方畫家不會(huì)將西方人畫成單眼皮的道理是一樣的。</b></h3> <h3><b>然而，宋朝以后，將美人畫成單眼皮卻成為一種程序。程序的形成，或出于陳陳相因，或出于長(zhǎng)期以北方為文化中心所形成的審美觀的制約。</b><br /></h3> <h3><b>總之，在中國(guó)人的審美觀未被西方的審美觀凌越之前，中國(guó)人對(duì)于美人的認(rèn)定是有自己的標(biāo)準(zhǔn)的。</b></h3> <h3><b>這種中國(guó)人的自家標(biāo)準(zhǔn)，大約在抗戰(zhàn)前后被徹底摧毀。我曾到中正藝?yán)葏⒂^"百年版畫海報(bào)精品展"，從展出的"月份牌畫"中，大致可以看出中西易勢(shì)的過程。月份牌畫肇始于二十世紀(jì)初的上海，是一種參用西畫技法的仕女圖廣告畫。</b></h3> <h3><b><br /></b></h3><h3><b>早期月份牌畫所畫的美女，體態(tài)較為纖弱，眼型以細(xì)長(zhǎng)鳳眼、單眼皮居多。到了后期，體態(tài)普遍較為健美，眼型則以雙眼皮、大眼睛居多。轉(zhuǎn)變的軌跡清晰可尋。</b></h3>
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