吳波瀾【七律·題韻京劇梅派表演藝術(shù)家李勝素】長江行文化系列詩，（第291首）

吳波瀾【七律·為李勝素維也納金色大廳表演藝術(shù)題韻】，琴韻西施數(shù)佩聲，梅音天女散華廳。?，瑤臺(tái)清籟洛神賦，金殿芳飆大雅傾。

2026-04-28

吳波瀾【七律·過漢陽琴斷口】—長江行文化系列詩（第290首）

激越.低沉，都指琴聲流韻。注意典故和詞的解釋。“弦”名詞作動(dòng)詞用。博.動(dòng)詞作形容詞用。鐘子.即鐘子期。一、宏闊深邃的思想內(nèi)涵

2026-04-25

推薦學(xué)習(xí)貴州郝紅會(huì)長佳作【蝶戀花·春緒】

又見東君揮彩綬。染遍千山，桃李爭(zhēng)奇斗。燕剪鶯簧爭(zhēng)穿柳，奈何難系相思扣?？偘研钠诓虏煌?。冷暖無憑，惟有牽情守。煢立斜陽風(fēng)滿

2026-04-17

吳波瀾【七律·為武漢長江大橋建成通車70年題韻】—長江行文化系列詩（第289首）

“一張白紙繪圖真，萬丈洪流起漢津”，以“一張白紙”喻建國初期百廢待興的局面，“繪圖真”則點(diǎn)出武漢長江大橋在空白之上締造的

2026-04-14

吳波瀾【七古?江天行（從湖湘至夷陵）】—長江行文化系列詩（第288首）

評(píng)吳波瀾《七古·江天行（從湖湘到夷陵）》，吳波瀾這首《七古·江天行》以江為線，串起湖湘到夷陵的千里山河與千年文脈，是一首

2026-04-11

吳波瀾【七律?登岳陽樓】的哲學(xué)思想】——長江行文化系列詩（第218首）

于岳陽樓頭，品天地哲思——吳波瀾《七律·登岳陽樓》賞析，吳波瀾這首《七律·登岳陽樓》以平起平收之式，循下平七陽韻腳，將岳

2026-04-10

我為《教師交流園地》“主題征文【教育拾春踐初心】”活動(dòng)擦邊球--特推薦長江行文化系列詩三首

美篇《教師交流園地》站舉辦“教育拾春踐初心”新討論搞得如火如荼，筆者讀了幾位站里管理員老師寫的討論文章，深受振奮。聯(lián)想到

2026-03-31

吳波瀾【風(fēng)·續(xù)蘇軾題西林壁】朝九江西林寺—長江行文化系列詩（第286首）

于舊韻新聲中尋天地——評(píng)吳波瀾《風(fēng)·續(xù)蘇軾題西林壁》，蘇軾的《題西林壁》，是宋詩理趣的巔峰之作。短短四句，以廬山為喻，將

2026-03-25

推薦學(xué)習(xí)樊端先生對(duì)吳波瀾【七律·登建康賞心亭】頸聯(lián)修改的精彩點(diǎn)評(píng)—長江行文化系列詩（第285）

筆者作品再修改共參考：頷聯(lián)是描寫比喻虛指。頸聯(lián)直接彰顯辛棄疾的愛國情懷的精彩風(fēng)茂，不是讓他攔桿拍遍，而是得到重用后，勝利

2026-03-24

吳波瀾【七律·朝黃梅東山五祖寺】長江行文化系列詩（第284首）

回，旋轉(zhuǎn)；回旋。佛教唯有（金剛經(jīng)）是唱經(jīng)，其它都是念。吳波瀾《七律·朝東山五祖寺》評(píng)析：長江行文化系列詩的禪意回響，一、

2026-03-21