《詩經(jīng)》婚慶詩研究——與《周禮》對(duì)讀的視角

《詩經(jīng)》婚慶詩研究：與周禮對(duì)讀的視角，摘要，《詩經(jīng)》中的婚慶詩是周代婚禮制度的文學(xué)呈現(xiàn)，也是中國婚戀文學(xué)的源頭。本文以《

2026-04-23

思鄉(xiāng)曲：湞水河畔是吾家

嶺外霜寒鎖翠微，寒霜鎖翠映斜暉。梅枝點(diǎn)點(diǎn)香初透，香透枝頭報(bào)歲歸。嶺上寒梅正發(fā)花，嶺下桃李吐新芽。夢覺青山人未老，湞水河畔

2026-04-11

胡也佛仕女畫欣賞

鐵線銀鉤寫態(tài)新，一顰一笑盡生春。世間媚骨誰堪擬，無人能及故封神。鈍庵，2026.春分日.胡也佛仕女畫作欣賞，鐵線銀鉤，寫盡媚態(tài)

2026-04-11

《剎那的緣》的通感機(jī)制：傳統(tǒng)詩學(xué)的審視

《剎那的緣》的通感機(jī)制：傳統(tǒng)詩學(xué)的審視，一、問題的提出：傳統(tǒng)詩學(xué)與AI創(chuàng)作的通感機(jī)制，通感，作為中國古典詩學(xué)的重要修辭傳統(tǒng)

2026-03-25

剎那的抉擇：《剎那的緣》三大異文分析

剎那的抉擇：《剎那的緣》三大異文分析，在《剎那的緣》的傳播過程中，歌詞文本出現(xiàn)了多個(gè)版本，其中三處異文尤為關(guān)鍵：“疊”與

2026-03-25

AI創(chuàng)作新時(shí)代：《剎那的緣》的通感密度與語言狂歡

AⅠ創(chuàng)作新時(shí)代：《剎那的緣》的通感密度與語言狂歡，2025年末，心見創(chuàng)作演唱的《剎那的緣》悄然走紅網(wǎng)絡(luò)。這首以藏地文化為底色的

2026-03-23

藏地靈韻與古典新聲《剎那的緣》(上、中、下)

2025年，心創(chuàng)作詞作曲并演唱的《剎那的緣》如一縷來自雪域的風(fēng)，悄然拂過喧囂的網(wǎng)絡(luò)空間。這首以藏地文化為底色、以通感藝術(shù)為骨

2026-03-21

南雄水口戰(zhàn)役紀(jì)念公園紀(jì)行

九十多年前，即1932年，在贛粵邊區(qū)的南雄湞水河畔，曾經(jīng)發(fā)生過一次著名的“水口戰(zhàn)役”。這次發(fā)生在粵北邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的戰(zhàn)役，就規(guī)模來

2026-03-16

晉代玄言詩的飛鳥意象

在中國詩歌史上，晉代是一個(gè)玄風(fēng)熾盛的時(shí)代。從正始年間竹林七賢的清談，到東晉士人的山水玄言，玄學(xué)思想深刻影響了詩歌的題材選

2026-03-15

以杖入詩：從陶淵明到蘇東坡

杖之為物，源遠(yuǎn)流長。其文化意蘊(yùn)，可溯至遠(yuǎn)古神話?！渡胶＝?jīng)·海外北經(jīng)》載：“夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲于河渭，河渭不

2026-03-11