凡我子孫父慈子孝，兄友弟恭，和善心正，處事必公，……《蘇氏家訓(xùn)》，（50X138cm》吳建坤書(shū)

凡我子孫，當(dāng)以孝悌為本：父慈子孝，家風(fēng)始正；兄友弟恭，門第生輝。心存和善，則仁愛(ài)自生；行守公正，則綱常不墜。此《蘇氏家訓(xùn)

2026-06-04

常有輕云釀?dòng)暌猓蠐]翰墨泛幽香。吳建坤書(shū)

常有輕云釀?dòng)暌?，老揮翰墨泛幽香。吳建坤書(shū)

2026-06-04

蘇東坡詩(shī)《登州海市》（48X180cm）吳建坤書(shū)

蘇東坡詩(shī)《登州海市》（48×180cm）——吳建坤先生以勁健筆意書(shū)東坡奇絕之章，尺幅之間，云濤翻涌，蜃樓隱現(xiàn)；墨隨詩(shī)走，氣貫長(zhǎng)虹

2026-06-03

德行廣大而守以恭者榮，……，此六守者皆謙德也。中國(guó)第一部家訓(xùn)《周公誠(chéng)伯禽書(shū)》，值得品讀，吳建坤書(shū)

德行廣博而持以恭謹(jǐn)者榮，土地廣袤而守以節(jié)制者安，祿位尊崇而守以謙卑者昌，眾望所歸而守以敬畏者久，聰明睿智而守以渾厚者遠(yuǎn)，

2026-06-03

神以感通，心由口宣。福生有兆，禍來(lái)有端。情莫多妄，口莫多言。傅休奕《擬金人銘作口銘》。充滿人生哲理，吳建坤書(shū)

神以感通，心由口宣；福生有兆，禍起有端。情不可縱，妄則失真；言貴乎慎，多則招愆。傅休奕《擬金人銘作口銘》，字字如鐘，叩醒

2026-06-02

獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，灈清漣而不妖，……周敦頤小品文《愛(ài)蓮說(shuō)》，充滿哲理，常讀常新。吳建坤書(shū)

獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。周敦頤一紙《愛(ài)蓮說(shuō)》，以

2026-06-02

無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)?！餮怨?jié)食，知足勝不祥。行之茍有恒，久久自芬芳。漢崔瑗《座右銘》句，吳建坤書(shū)

勿揭他人之短，莫夸自身之長(zhǎng)；慎言語(yǔ)而節(jié)飲食，知足者方能遠(yuǎn)避災(zāi)殃。持之以恒踐此道，歲月愈久，德馨愈芳。漢崔瑗《座右銘》句，

2026-06-01

嘗讀高士傳，最嘉陶征君。日耽田園趣，自謂羲皇人。……孟浩然詩(shī)《仲夏歸漢南園寄京邑耆舊》。（40X138cm），吳建坤書(shū)

嘗讀《高士傳》，最心折者，唯陶征君耳。其人日耽林泉之趣、桑麻之樂(lè)，不慕榮利，不羈形骸，自謂羲皇以上人。此境此情，恰如孟浩

2026-06-01

擇其善者而從之，孔子論語(yǔ)，吳建坤篆刻

“擇其善者而從之”，出自《論語(yǔ)·述而》，是孔子倡導(dǎo)的修身治學(xué)之要義——見(jiàn)賢思齊，擇善而行，非盲從，亦非固執(zhí)，而是在觀照他

2026-05-31

好香用以熏德，好紙用以垂世，好筆用以生花，好墨用以煥彩，……《小窗幽記》句，吳建坤書(shū)

好香以熏德，清芬沁骨，滌蕩塵心；好紙以垂世，素箋如雪，承載千秋；好筆以生花，鋒穎靈動(dòng)，揮灑胸中丘壑；好墨以煥彩，濃淡生輝

2026-05-31