鴿子

2026-04-17

同時代人（阿甘本）

“同時代人”（Contemporary）是阿甘本最鋒利的概念之一。他借這個概念回答一個根本問題：如何真正地活在當(dāng)下，而不是被時代的浪

2026-04-13

短視頻、抽煙的人、柳絮

2026-04-10

德勒茲的時間晶體

德勒茲的“時間晶體”：為什么“現(xiàn)在”不是一個點？我們通常怎么理解時間？大多數(shù)人會不假思索地說：時間就像一條直線，從無限的

2026-04-07

折扇的時空觀

感謝你提供路東《現(xiàn)在域與曲率性時間》的全文。這份綱要極為重要——它不只是對“時間”的另一種定義，而是一次從語言根基處進(jìn)行

2026-04-04

德波：漂移與異軌。

好的，我們展開德波提出的兩種關(guān)鍵實踐策略：漂移與異軌。它們既是情境主義國際反抗“景觀社會”的戰(zhàn)術(shù)工具，也是一種重塑日常生

2026-04-03

覺性與后人類：感知的起源與邊界的消融

覺性與后人類：感知的起源與邊界的消融，“覺性”與“后人類”，一個指向感知的源頭——前概念、前判斷的直見能力；一個指向人類

2026-04-02

《消費社會》與《拱廊街計劃》

《消費社會》與《拱廊街計劃》之間的關(guān)系，可以概括為：鮑德里亞完成了本雅明未竟的消費批判。如果說本雅明在20世紀(jì)初拍攝的是消

2026-04-02

具身化

“具身化”的核心，是反對身心二元論——即反對將“身體”視為靈魂的工具或意識的囚籠。它主張：身體不是我們“擁有”的東西，而

2026-04-01

鬧市

2026-03-30