美篇號 512467811
自由儒
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《朱子語類》卷一百二十五(老氏莊列附)中有一段問答:“問:"老子之言,似有可取處?曰:它做許多言語,如何無可取?如佛氏亦盡有
2026-05-13
一清廳友說:“東海先生有個長處,量大,什么人都能容?!睎|海答:量大不錯,但同時吾亦有嚴厲剛直的一面,論及義理,泰山巖巖,寸
(尊賢論)是否尊賢,尊什么賢,深刻反映了一個民族的成熟度、健康度和生命力。甚至可以說,這是判斷一個民族品質優(yōu)劣至關重要的
2026/5/13上聯出自《二程集》:“每令尋仲尼、顏子樂處,所樂何事?”下聯出自橫渠四句。豆包君評析
鮑鵬山引用并贊同一個觀點:“習慣性反駁是一種貧困人格?!蔽嵋噘澩_@種條件反射式的反駁,往往兼?zhèn)渲亲R、道德和生命的全面匱乏
上聯出自薛嵎《鄭氏時齋》,下聯出自韓愈《師說》,豆包君評析
梁漱溟有一句名問:這個時代還會好嗎?東海也發(fā)一問:這個時代還有真誠的求道者嗎?兩個問題有因果性。梁君問的是結果,東海問的是原
逢民之惡和訐君賣直,是民國知識群體的兩個普遍愛好。后來知識群體不敢訐君了,變成了逢君之惡,而逢民之惡和訐友訐親變本加厲,
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