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《道德經(jīng)》楷書、行書（二十六）
之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受國之垢，是謂社稷主；受國之不祥，是為天下王。”正言若反。第七十九章，和大怨；
2024-10-18
3975 41 6其它《道德經(jīng)》楷書、行書（二十五）
是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治；民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢于貴生。第七十六章，原
2024-10-14
3912 39 11其它《道德經(jīng)》楷書、行書（二十四）
知，上；不知不知，病。夫惟病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。第七十二章，原文：民不畏威則大威至。無狎其所居，
2024-10-09
3850 30 9其它道德經(jīng)》楷書、行書（二十三）
不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先故能成器長。今舍慈且勇，舍儉且廣，舍后且先，死矣。夫慈，以戰(zhàn)則勝，以守則固
2024-10-04
3966 42 10其它《道德經(jīng)》楷書、行書（二十二）
復(fù)眾人之所過。以輔萬物自然而不敢為。第六十五章，古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊
2024-09-30
3816 29 14其它《道德經(jīng)》楷書、行書（二十一）
者何？不曰以求得，有罪以免邪？故為天下貴。第六十三章，原文：為無為，事無事，味無味，大小多少，報(bào)怨以德。圖難于其易，為大
2024-09-25
3810 24 12其它《道德經(jīng)》楷書、行書（二十）
治大國若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。第六十
2024-09-19
3813 23 14其它《道德經(jīng)》楷書、行書（十九）
事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人
2024-09-14
3828 24 9其它《道德經(jīng)》楷書、行書（（十八））
其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀
2024-09-10
3987 37 20其它
