東蒙夏莊張氏聯(lián)合莊支系源流

吾東蒙夏莊（下莊）張氏，始遷祖諱二翁，于元自山西遷徙蒙陰縣，卜居?xùn)|關(guān)河北上三里處，蓋因水之上游有村曰上莊，故稱村名為下莊

2025-12-18

弟子規(guī)，出則悌

2025-10-12

家長(zhǎng)至尊喻天日

家長(zhǎng)，顧名思義，即一家尊長(zhǎng)。在古代，一家只有一個(gè)家長(zhǎng)，所謂“天無(wú)二日，土無(wú)二王，家無(wú)二主”(語(yǔ)出《禮記·坊記》)?！案?，至

2025-09-28

兄終弟及鬩于墻

兄終弟及，是古時(shí)王位繼承制度之一，行于商代。商代王位的繼承，并用傳弟傳子兩法。傳弟多按年齡，即“兄終弟及”。傳子有傳兄之

2025-09-25

立嫡以長(zhǎng)不以賢

“立嫡以長(zhǎng)，不以賢，立子以貴，不以長(zhǎng)”，語(yǔ)出《春秋公羊傳》，是中國(guó)古代宗法制度中關(guān)于繼承權(quán)的重要原則，體現(xiàn)了周代以來(lái)形成

2025-09-10

養(yǎng)子異姓即非法

古人重視宗祀，無(wú)子，可收養(yǎng)他人之子承嗣，但必須是同姓，且輩分相當(dāng)。如收養(yǎng)異姓男為子，就是違禮非法。《左傳·僖公十年》：“

2025-09-09

嗣子繼絕需認(rèn)可

嗣子，己無(wú)子而以他人之子為子，此子稱嗣子。嗣子一經(jīng)禮法認(rèn)可，地位與親子同。古代禮法對(duì)嗣子問(wèn)題，有著明確的規(guī)定。第一、必須

2025-09-02

庶子出身多無(wú)奈

庶子，古稱妾所生之子。亦指正妻所生，除嫡長(zhǎng)子以外其他兒子。庶子，亦稱“庶孽”、“庶男”?！抖Y·內(nèi)則》：“適(通“嫡”)子、

2025-08-29

碑禁異代不同時(shí)

昔秦皇混一，碑碣尚簡(jiǎn)；兩漢時(shí)期，奢靡漸盛。曹魏之時(shí)，私碑乃禁，唯朝廷特許者可立。或詔敕褒功，如《曹真碑》；或民請(qǐng)官許，若

2025-08-28

別子開(kāi)支為宗祖

別子指古代諸侯嫡長(zhǎng)子以外的其他兒子，其意為與嫡長(zhǎng)子有別?！抖Y記·喪服小記》：“別子為祖?！编嵭ⅲ骸爸T侯之庶子別為后世為

2025-08-24