君子三知

《論語(yǔ)別栽》觀點(diǎn)：古代中國(guó)人講三理，本來(lái)三理的“理”是禮，中國(guó)文化有三禮，即“《周禮》《禮記》《儀禮》”為三禮。宋明以后

2025-10-31

知言知人

“不知言，無(wú)以知人也”。雪公引劉恭冕說(shuō)(他是劉寶楠的兒子，也是清代大儒)，“言者心聲，言有是非，故聽(tīng)而別之，則人之是非亦知

2025-10-30

學(xué)至三知

上面是孔子答復(fù)了子張的五美四惡，下面是全部《論語(yǔ)》二十篇的結(jié)論了。原文：子曰：不知命，無(wú)以為君子也。不知禮，無(wú)以立也。不

2025-10-29

為政典范

《論語(yǔ)集注》注釋：費(fèi)，芳味反。焉，於虔反。出，去聲。虐，謂殘酷不仁。暴，謂卒遽無(wú)漸。致期，刻期也。賊者，切害之意。緩於前

2025-10-27

何謂四惡

子張底下又繼續(xù)接著問(wèn)，“何謂四惡”?這是君子應(yīng)當(dāng)戒除的?？鬃永^續(xù)為子張解釋，“子曰：不教而殺謂之虐”，這是第一條。為政者如

2025-10-26

何謂五美

原文：子張問(wèn)于孔子曰：何如斯可以從政矣？子曰：尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。子張?jiān)唬汉沃^五美？子曰：君子惠而不費(fèi)，勞而不

2025-10-25

承先啟后

《論語(yǔ)集注》注釋：興滅繼絕，謂封黃帝、堯、舜、夏、商之後。舉逸民，謂釋箕子之囚，復(fù)商容之位。三者皆人心之所欲也。武成曰︰

2025-10-24

上古王道

原文：興滅國(guó)、繼絕世、舉逸民，天下之民歸心焉。譯文：恢復(fù)被滅亡了的國(guó)家，接續(xù)已經(jīng)斷絕了家族，提拔被遺落的人才，天下百姓就

2025-10-23

人法并重

《論語(yǔ)別栽》觀點(diǎn)：這兩句話連起來(lái)研究，在我看來(lái)有一個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題，現(xiàn)在全世界都跟著西方文化跑。其中譬如用在工廠人事管理

2025-10-21

上古政治經(jīng)濟(jì)

《論語(yǔ)集注》注釋：賚，來(lái)代反。此以下述武王事。賚，予也。武王克商，大賚于四海。見(jiàn)周書(shū)·武成篇。此言其所富者，皆善人也。詩(shī)

2025-10-20